山东省费县第一初级中学2012年中考语文模拟试卷（9份）.doc_大学文库

B、我又看到了那阔别多年的乡亲,那我从小就住惯了的青青瓦房,那崎岖的山路,那热水人所特有的幽默爽朗的笑声。 C、昨日,法网女单半决赛,中国金花李娜再创历史,成为第一个打进法网女单决赛的亚洲选手之一。 D、地震,不管发生在中国还是在日本,都是人间的灾难。救助,不管在中国还是在日本,都是人性的光芒。冷漠,不管对中国还是对日本,都是人类的耻辱! 5、下列关于名著的表述,不正确的一项是:()(2分) A、古典名著《水浒》,成功地塑造了“花和尚”武松、“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“智多星”吴用等人物形象,被金圣叹赞为“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口” 第2页(共8页) B、《童年》主人公阿廖沙在外祖母的影响下,逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人 C、法国著名作家罗曼·罗兰的《名人传》,叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 D、“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”是著名作家冰心深情歌颂母爱的诗句,她的《繁星》《春水》以母爱、童真、自然为主题,净化了许多读者的心灵 6、根据提示填每空。(①~③题必做,④⑤两题任选一题作答,每空1分,共 6分。凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况,该空不得分) ①潭中鱼可百许 (《小石潭记》) 天择(的) 身世浮沉雨打萍。(文 ③《赤壁》一诗中,蕴含机遇造人的哲理的诗句是 ④《弟子规》中有句经文:“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻;见人恶,即内省,有则改,无则警。”《论语十则》中也有与之意思相近两句 ⑤“愁”虽然是一种负面的心理情绪,但中国古诗词中却不乏以各种方式写愁的名篇佳作,且形成了富有特色的“愁文化”。请写出连续的两

B、我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的青青瓦房，那崎岖的山路，那热水人所特有的幽默爽朗的笑声。 C、昨日，法网女单半决赛，中国金花李娜再创历史，成为第一个打进法网女单决赛的亚洲选手之一。 D、地震，不管发生在中国还是在日本，都是人间的灾难。救助，不管在中国还是在日本，都是人性的光芒。冷漠，不管对中国还是对日本，都是人类的耻辱！ 5、下列关于名著的表述，不正确的一项是：（）（2 分） A、古典名著《水浒》，成功地塑造了“花和尚”武松、“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“智多星”吴用等人物形象，被金圣叹赞为“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。第 2 页（共 8 页） B、《童年》主人公阿廖沙在外祖母的影响下，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 C、法国著名作家罗曼•罗兰的《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 D、“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”是著名作家冰心深情歌颂母爱的诗句，她的《繁星》《春水》以母爱、童真、自然为主题，净化了许多读者的心灵。 6、根据提示填每空。（①～③题必做，④⑤两题任选一题作答，每空 1 分，共 6 分。凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况，该空不得分) ①潭中鱼可百许头，（《小石潭记》） ② ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） ③《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句是：，。 ④《弟子规》中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。”《论语十则》中也有与之意思相近两句： “ ，。” ⑤“愁”虽然是一种负面的心理情绪，但中国古诗词中却不乏以各种方式写愁的名篇佳作，且形成了富有特色的“愁文化”。请写出连续的两

理由原句理由原句 (三)阅读下面的文字,完成14~17题。(10分) 故宫为什么是红色和黄色的 ①故宫是何其的壮观,远远地望过去,金色的顶子,朱红的城墙,红黄相衬对立层峦叠起间彰显着难以言明的皇家气派。身处其中,除了感受到鲜明的色彩冲击外,还能在不经意间体会出庄严和凝重。了解现代美术的人都知道,红色与黄色这两种色彩的组合是非常经典的搭配,难道修建故宫的人在几百年前就认同这样的色彩审美了? ②紫禁城的建造是非常讲究的,布局、造型……每一处细节都是蕴涵着“君权神授”“皇权至上”理念的媒介,即使是颜色也不会例外。从某种意义上来说, 颜色对于皇权,更加的至关重要。 ③紫禁城里到处漫飘的都是红、黄两色,偌大的紫禁城,色彩是比较单一的。之所以选择这两种颜色,主要是由于受中国传统文化的影响。在传统文化里,红色一直被视为是一种表示喜庆的正色,寓意着庄严、幸福、吉祥。据考古学家发现,距今3万年左右的山顶洞人,就开始用红色的事物来装饰洞穴。据文献资料记载,周代以后的宫殿就己经开始普遍使用红色了。紫禁城承袭了以往宫殿的色彩美学,所以才使用了大量的红色。至于黄色正统地位的确定,源于华夏民族对文明起源的追述。华夏文明起源于黄河流域,一望无垠的黄土髙原,以及奔腾不息的九曲黄河,都使得黄色深深地印入了炎黄子孙的精髓之中,到了汉代,汉武帝刘彻确立“汉居土德”,至此,黄色便宜成了为汉朝皇权的象征,以后历朝相沿不变,均以黄色为贵。 ④除了受传统文化的影响,阴五行学说也对红、黄色彩做出了全新的解释。在金、木、水、火、土五行之中,黄色届土,而土居中央,系万物之本,代表至高无上的权力,因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖,以显示无比的尊贵。此外,根据五行相生相克的理论,土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦

理由 1：原句 1：理由 2：原句 2：（三）阅读下面的文字，完成 14～1 7 题。（10 分) 故宫为什么是红色和黄色的 ①故宫是何其的壮观，远远地望过去，金色的顶子，朱红的城墙，红黄相衬对立，层峦叠起间彰显着难以言明的皇家气派。身处其中，除了感受到鲜明的色彩冲击外，还能在不经意间体会出庄严和凝重。了解现代美术的人都知道，红色与黄色这两种色彩的组合是非常经典的搭配，难道修建故宫的人在几百年前就认同这样的色彩审美了？ ② 紫禁城的建造是非常讲究的，布局、造型……每一处细节都是蕴涵着“君权神授”“皇权至上”理念的媒介，即使是颜色也不会例外。从某种意义上来说，颜色对于皇权，更加的至关重要。[来源:学科网 ZXX K] ③ 紫禁城里到处漫飘的都是红、黄两色，偌大的紫禁城，色彩是比较单一的。之所以选择这两种颜色，主要是由于受中国传统文化的影响。在传统文化里，红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。据考古学家发现，距今 3 万年左右的山顶洞人，就开始用红色的事物来装饰洞穴。据文献资料记载，周代以后的宫殿就已经开始普遍使用红色了。紫禁城承袭了以往宫殿的色彩美学，所以才使用了大量的红色。至于黄色正统地位的确定，源于华夏民族对文明起源的追述。华夏文明起源于黄河流域，一望无垠的黄土高原，以及奔腾不息的九曲黄河，都使得黄色深深地印入了炎黄子孙的精髓之中，到了汉代，汉武帝刘彻确立“汉居土德”，至此，黄色便宜成了为汉朝皇权的象征，以后历朝相沿不变，均以黄色为贵。 ④ 除了受传统文化的影响，阴五行学说也对红、黄色彩做出了全新的解释。在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦

而火为赤色,所以宫殿门、窗、宫墙多用红色,寓有滋生、助长之意,以示兴旺发达。 ⑤明清两代修建紫禁城时,延续以往的传统,殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦,色彩强烈耀眼,对比细腻突岀,以达到金碧辉煌、和谐悦目的效果,形成气象宏伟而肃穆的整体,既表现了皇家的富丽堂皇,又反映了皇帝的“无上权威”和“天子至尊 ⑥但是,紫禁城里不是只有黄色的房顶,由于有些建筑不是皇帝居住的地方, 在规格上要低一个阶别,因此,有少数建筑用的是绿瓦或黑瓦。例如,南三所是皇子们居住的地方,故采用红墙绿瓦。论殿原是皇子们读书的地方,根据五行之说,青色即绿色,为木叶萌芽之色,象征温和的春天,方位为东,故用绿色琉璃瓦。庆时改做皇帝召见翰林学士、举行经筵讲学典礼的地方,所以屋顶也改用黄色。文渊阁是藏书楼,根据五行相克的理论,黑色代表水的颜色,意在镇火,故为克水患,墙用青绿冷色,瓦用绿剪边黑琉璃。神武门内东西两侧原是章京护军值班所在,位北方属水,所以也用黑瓦。 ⑦封建社会遵循严格的等级制度,这在建筑物的色彩上也要体现出来,按照规定,颜色的等级自上到下依次为黄、绿、青、蓝、黑、灰,黄色是最尊贵的颜色北京城里的房子的色彩要按照级别适用,例如,紫禁城用金、黄、赤色调,公卿大员家的屋顶用绿瓦,百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作为墙面及屋顶的色调。在北京城灰暗色调的映衬下,紫禁城的红墙绿瓦得到极大程度的突现,气势恢弘, 而强烈的颜色对比也成了“至上皇权”的最佳展现 (节选自《图说故宫六百年》2011年2月18日) 14、本文说明的主要内容是什么?(2分) 15、结合第③段内容,说说在传统文化里,红色和黄色分别具有怎样的文化内涵。 (2分) 16、画线句子在文章结构上起什么作用?从这句来看,作者在介绍红、黄含义的时候,采用了什么逻辑顺序?(3分) 17、第⑥段主要采用的说明方法是什么?有何作用?(3分) (四)阅读下面的文字,完成18~21题。(13分) 韩少功吃着自己种出来的瓜莱,觉得它们每一样都有来历,每一样都有故事。什么时候下的种,什么时候发的芽,什么时候开的花……往事历历在目

而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。 ⑤ 明清两代修建紫禁城时，延续以往的传统，殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦，色彩强烈耀眼，对比细腻突出，以达到金碧辉煌、和谐悦目的效果，形成气象宏伟而肃穆的整体，既表现了皇家的富丽堂皇，又反映了皇帝的“无上权威”和“天子至尊”。 ⑥ 但是，紫禁城里不是只有黄色的房顶，由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在规格上要低一个阶别，因此，有少数建筑用的是绿瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子们居住的地方，故采用红墙绿瓦。论殿原是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和的春天，方位为东，故用绿色琉璃瓦。庆时改做皇帝召见翰林学士、举行经筵讲学典礼的地方，所以屋顶也改用黄色。文渊阁是藏书楼，根据五行相克的理论，黑色代表水的颜色，意在镇火，故为克水患，墙用青绿冷色，瓦用绿剪边黑琉璃。神武门内东西两侧原是章京护军值班所在，位北方属水，所以也用黑瓦。 ⑦ 封建社会遵循严格的等级制度，这在建筑物的色彩上也要体现出来，按照规定，颜色的等级自上到下依次为黄、绿、青、蓝、黑、灰，黄色是最尊贵的颜色。北京城里的房子的色彩要按照级别适用，例如，紫禁城用金、黄、赤色调，公卿大员家的屋顶用绿瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作为墙面及屋顶的色调。在北京城灰暗色调的映衬下，紫禁城的红墙绿瓦得到极大程度的突现，气势恢弘，而强烈的颜色对比也成了“至上皇权”的最佳展现。（节选自《图说故宫六百年》2011 年 2 月 18 日） 14、本文说明的主要内容是什么？(2 分) 15、结合第③段内容，说说在传统文化里，红色和黄色分别具有怎样的文化内涵。 (2 分) 16、画线句子在文章结构上起什么作用？从这句来看，作者在介绍红、黄含义的时候，采用了什么逻辑顺序？(3 分) 17、第⑥段主要采用的说明方法是什么？有何作用？(3 分) （四）阅读下面的文字，完成 18～21 题。(13 分) 韩少功吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目

虫子差点吃掉了新芽,曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情,曾让你欣喜。转眼间,几个瓜突然膨胀了好几圈,胖娃娃一般藏在绿叶深处,不知天高地厚地大乱家规,大哭大笑又大喊大叫,必定让你惊诧莫名有时候,瓜藤长袖飘飞,羽化登仙,一眨眼就缘着一根电线杆攀向高髙蓝天,在太阳或月亮那里开花结果,让你搬来椅子再加上梯子,仍然望天兴叹。你看见条弯弯的丝瓜挂在电线上,像电信局悬下来的一个野外的话筒:刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来,从土地里抛撒出来心想告知我们远古的秘密却从来无人接听? 你想象根系在黑暗的土地下口兹口兹口兹地伸长,真正侧耳去听,它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼,猛回头看,它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果,怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢,怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作,总之,它们是有表情自己久别后的团聚,也是你与土地一次交流的结束。你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜.干净、整齐而且陌生,就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜,但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果,就像没有爱情的婚姻,没有学习的毕业,于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑,无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了,鸡蛋似乎是冰箱生出来的,白菜似乎是超级市场里长出来的,看见松树就说是“圣诞树”,看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代,人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥,更不能吃钞票,而只能通过植物和动物构成的食品,只能通过土地上的种植与养殖,与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存,就是农业的意义,是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中 culture指文化与文明,也指种植和养殖,显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有天,在工业化和商品化的大潮激荡之处.人们终究会猛醒过来,终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源,比任何东西都重要得多那才是人类 culture又一次伟大的苏醒。 18、根据原文,概括“土地”两层含义的要点,每点不超过8个字。(2分) (1) (2) 19.“在一个工业化和商品化的时代,人们正在越来越远离土地上的过程。”从全文看,这句话有什么深刻内涵?(3分)

虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听? 你想象根系在黑暗的土地下口兹口兹口兹地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜．干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中 culture 指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处．人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。那才是人类 culture 又一次伟大的苏醒。 18、根据原文，概括“土地”两层含义的要点，每点不超过 8 个字。（2 分）（1）（2） 19．“在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。”从全文看，这句话有什么深刻内涵？（3 分）

20.试结合文章内容,简要回答下面的问题。(4分) (1)本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么? (2)本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么? 21.从全文看,下列赏析不正确的两项是( (4分) A.作品描写那弯弯的丝瓜像“电话筒”一样,“一心想告诉我们远古的秘密却从来无人接听”,这主要表达了作者对现代文明远离土地的优惠。 B.“这几乎不是吃饭,而是游子归家,是你与你自己久别的团聚,也是你与土地一次交流的结束。”这句话主要表达作者享受自己劳动果实的一种幸福感。 C.所谓都市里的孩子“看见松树就说是‘圣诞树’,看见鸭子就说是‘唐老鸦’”,主要表达了对西方文化影响的一种焦虑 D.“那时候的人其实比我们洞明。”这主要是说古人所处的生活环境和生活方式能够使他们比我们更直接、更真切地领悟到自然对人类生存的根本意义。 E.作者从自己的种菜的小题入手,引申出文化思考的大主题,这充分显示了散文“以小见大”的文化特征。四、写作(含第22小题,共40分) 22、下面两道作文题,请任选一题作文。 1)作家李汉荣的抽屉里保存着童年时外婆送给他的一双鞋垫,它们曾经很精美,现在却如文物一样破旧。当时家境贫寒,正是外婆的精心劳作,使他在物质生活匮乏的年代里享受到仁慈、安详和宁静的爱。三十年来,外婆朴素的生活情趣鼓舞着他诗意地生活。请以“抽屉里的 ”为题作文。 (2)阅读下面的材料,联系实际,任选一个角度,自定立意,自拟题目,然后写作。位哲学家想把一头牛赶进牛栏,无论是他在前面使劲地拉,还是在后面狠狠地鞭打,牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了,笑着从地上扯了一把青草,放在牛的嘴前。想不到,牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏要求:①除诗歌外,文体不限,字数不少于600字。②卷面整洁.名写规范。文中不得出现真实的人名、校名。附加卷(50分,考试时间30分钟)

20．试结合文章内容，简要回答下面的问题。（4 分）（1）本文主要采用了哪种叙述人称？其作用是什么？（2）本文主要采用了哪种修辞手法？其作用是什么？ 21．从全文看，下列赏析不正确的两项是（）（4 分） A.作品描写那弯弯的丝瓜像“电话筒”一样,“一心想告诉我们远古的秘密却从来无人接听”，这主要表达了作者对现代文明远离土地的优惠。 B．“这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别的团聚，也是你与土地一次交流的结束。”这句话主要表达作者享受自己劳动果实的一种幸福感。 C．所谓都市里的孩子“看见松树就说是‘圣诞树’，看见鸭子就说是‘唐老鸦’”，主要表达了对西方文化影响的一种焦虑。 D．“那时候的人其实比我们洞明。”这主要是说古人所处的生活环境和生活方式能够使他们比我们更直接、更真切地领悟到自然对人类生存的根本意义。 E．作者从自己的种菜的小题入手，引申出文化思考的大主题，这充分显示了散文“以小见大”的文化特征。四、写作(含第 22 小题，共 40 分) 22、下面两道作文题，请任选一题作文。（1）作家李汉荣的抽屉里保存着童年时外婆送给他的一双鞋垫，它们曾经很精美，现在却如文物一样破旧。当时家境贫寒，正是外婆的精心劳作，使他在物质生活匮乏的年代里享受到仁慈、安详和宁静的爱。三十年来，外婆朴素的生活情趣鼓舞着他诗意地生活。请以“抽屉里的 ”为题作文。（2）阅读下面的材料，联系实际，任选一个角度，自定立意，自拟题目，然后写作。一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。要求：①除诗歌外，文体不限，字数不少于 600 字。②卷面整洁．名写规范。文中不得出现真实的人名、校名。附加卷（50 分，考试时间 30 分钟）

、语文综合运用。含1-3小题(10分) 为了引导同学们对生命的价值有更深的思考和理解,学校准备开展以“珍爱生命”为主题的综合性学习活动。 1、同学们拟定了以下几个选题,你认为不适合作为选题的一项是( (3 分) A.珍爱生命与保护环境 B.珍爱生命与仿生技术 C.珍爱生命与远离毒品 D.珍爱生命与见义勇为 2、假如你们小组的综合性学习报告题目拟定为《珍爱生命需要智慧》,你会选用下面哪一则材料?为什么?(4分) [甲]邰丽华身残志坚,为实现梦想,和同伴们一起克服重重困难,经过艰苦训练, 终于为人们奉献了精彩绝伦的“千手观音”。 [乙]22岁的乐刘会,困在地震废墟中冷静等待救援。听不到任何声音,她就平静呼吸,保存体力:听到有人经过的声音,她就大声地呼救。在被困70多个小时后,她终于获救 3、星期天,课题小组的同学们终于完成了综合性学习报告。由于天热,有位同伴提议一起到江边去游泳,你不赞同他的想法。这时,你看了看学习报告的题目《呵护生命从现在做起》,灵机一动,说: 二、阅读下面文言文,完成第4—8题。(18分) 解元,字善长,吉安吉水人。竦眉俊目,曙光玉立,神彩铄人,垂手过膝,能百步穿杨叶,号“小由基”。能以索持犀牛却行。尝乘骏马驰突贼阵,往返如飞初,起兵保安军德清砦,积功授青涧都虞侯。建炎三年,诏隶韩世忠,擢°偏将军。世忠出下邳,闻金人大至,众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击,俘其生口,备悉敌情。俄而复出,敌骑数千四面集,元掷身陷阵,左右鹘击。,大呼声振刀甲。一大酋惊,坠马走,众惧辟易遁去。以功授閤门宣赞舍人 (节选自解缙《太原王传》) 【注释】①由基:即养由基,春秋时楚人,善射。②却行:倒退而行。 ③保安军德清砦:与下文“下邳”,均为地名。④清涧都虞侯:与下文“偏将军”“閤门宣赞舍人”,均为官名。⑤擢:提拔。⑥鹘击:像鹘一样猛击。鹘: 鸷鸟

一、语文综合运用。含 1—3 小题（10 分）为了引导同学们对生命的价值有更深的思考和理解，学校准备开展以“珍爱生命”为主题的综合性学习活动。 1、同学们拟定了以下几个选题，你认为不适合作为选题的一项是( )(3 分) A．珍爱生命与保护环境 B．珍爱生命与仿生技术 C．珍爱生命与远离毒品 D．珍爱生命与见义勇为 2、假如你们小组的综合性学习报告题目拟定为《珍爱生命需要智慧》，你会选用下面哪一则材料?为什么?(4 分) [甲]邰丽华身残志坚，为实现梦想，和同伴们一起克服重重困难，经过艰苦训练，终于为人们奉献了精彩绝伦的“千手观音”。 [乙]22 岁的乐刘会，困在地震废墟中冷静等待救援。听不到任何声音，她就平静呼吸，保存体力；听到有人经过的声音，她就大声地呼救。在被困 70 多个小时后，她终于获救。 3、星期天，课题小组的同学们终于完成了综合性学习报告。由于天热，有位同伴提议一起到江边去游泳，你不赞同他的想法。这时，你看了看学习报告的题目《呵护生命从现在做起》，灵机一动，说： “ 。”(3 分) 二、阅读下面文言文，完成第 4——8 题。（18 分）解元，字善长，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩铄人，垂手过膝，能百步穿杨叶，号“小由基①”。能以索持犀牛却行②。尝乘骏马驰突贼阵，往返如飞。初，起兵保安军德清砦③，积功授青涧都虞侯。建炎三年，诏隶韩世忠，擢⑤偏将军。世忠出下邳，闻金人大至，众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击，俘其生口，备悉敌情。俄而复出，敌骑数千四面集，元掷身陷阵，左右鹘击⑥，大呼，声振刀甲。一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。以功授閤门宣赞舍人。（节选自解缙《太原王传》）【注释】①由基：即养由基，春秋时楚人，善射。②却行：倒退而行。 ③保安军德清砦：与下文“下邳”，均为地名。④清涧都虞侯：与下文“偏将军”“閤门宣赞舍人”，均为官名。⑤擢：提拔。⑥鹘击：像鹘一样猛击。鹘：鸷鸟