第三专题 是故乡明
第三专题：
本专题教学的教学目标 L学生能通过对文本的反复研习,结合自己的成长经历,进一步了解 家园之思的文化内涵,以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对 个人成长的重要意义,激发对家乡的热爱之情。 2学生能独立阅读、独立思考,与文本、编者、老师、同学展开对话, 表达自己的阅读感受。 3学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏,能体会到文本在 表达上的艺术特点以及不同的风格。 4学生通过学习,进一步认识诗歌,特别是散文的文体特点。 5学生能根据对专题人文内涵的理解,深入生活,收集资料,创设写 作情境,综合运用散文的表现手法开展写作实践。 6学生能自主开展课外活动,组织小型主题演讲,创办小报、网页 以各种手段拓展交流途径
一、本专题教学的教学目标 1.学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解 家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对 一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。 2.学生能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话， 表达自己的阅读感受。 3.学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在 表达上的艺术特点以及不同的风格。 4.学生通过学习，进一步认识诗歌，特别是散文的文体特点。 5.学生能根据对专题人文内涵的理解，深入生活，收集资料，创设写 作情境，综合运用散文的表现手法开展写作实践。 6.学生能自主开展课外活动，组织小型主题演讲，创办小报、网页， 以各种手段拓展交流途径
从这些教学目标中我们可以达到这样的认识 ①本专题重在文本的研习。通过文本的研习,进行热 爱家乡的教育,从而达到滋养人的精神世界的人文思想传 播 ②强调学生的独立阅读、独立思考,强调阅读的多层 次“对话”。 ③通过文本的研习,引导学生提高诗歌、散文的鉴赏 能力,体会相关文体的艺术特点和风格 ④结合文本及本专题的主题,揭示文本的人文内涵, 通过开展各种活动加深学生对本专题人文内涵的理解,激 发热爱家乡的感情。 ⑤本专题在文本研习上采用“评点”的方法
①本专题重在文本的研习。通过文本的研习，进行热 爱家乡的教育，从而达到滋养人的精神世界的人文思想传 播。 ②强调学生的独立阅读、独立思考，强调阅读的多层 次“对话” 。 ③通过文本的研习，引导学生提高诗歌、散文的鉴赏 能力，体会相关文体的艺术特点和风格。 ④结合文本及本专题的主题，揭示文本的人文内涵， 通过开展各种活动加深学生对本专题人文内涵的理解，激 发热爱家乡的感情。 ⑤本专题在文本研习上采用“评点”的方法。 从这些教学目标中我们可以达到这样的认识
、本专题各文本的行文思路 《采薇》全诗共有六章。第一章以 采薇”起兴,来表现时间的推移,表达了 士兵久役却难以归家而产生的怨敌、思家和 盼归之情。二三两章继续以“采薇”起兴, 暗示役期无止境,军旅生活痛苦劳顿,进 步表现士兵归家无望而思家更切之情。四五 两章直接描写战事,既表现了“王事靡鹽”, 更反映了士兵思归情切的原因。最后一章描 写士兵归途中的痛苦心情,用去时“杨柳依 依”、归时“雨雪霏霏”突出归张时心中的 伤悲
一、本专题各文本的行文思路 《采 薇》 全诗共有六章。第一章以 “采薇”起兴，来表现时间的推移，表达了 士兵久役却难以归家而产生的怨敌、思家和 盼归之情。二三两章继续以“采薇”起兴， 暗示役期无止境，军旅生活痛苦劳顿，进一 步表现士兵归家无望而思家更切之情。四五 两章直接描写战事，既表现了“王事靡盬” ， 更反映了士兵思归情切的原因。最后一章描 写士兵归途中的痛苦心情，用去时“杨柳依 依”、归时“雨雪霏霏”突出归张时心中的 伤悲
《奥德赛(节选)》节选部分共有五段, 是全诗表现奥德修斯归家的转折点,表明了 奥德修斯归还家乡的坚定决心。第一段以 心要留下奥德修斯的女神卡吕普索无奈传达 宙斯旨意让奥德修斯返家写起,表明奥德修 斯思念家乡、欲归不能而备受煎熬的心情。 第二三段写奧德修斯听说获许让其归家消息 时的疑虑和机敏,表现他的戒备心理。第四 段写女神卡吕普索的设宴挽留,反衬奥德修 斯返家的坚定决心。最后一段以奥德修斯的 话语结束,表明他义无反顾的返乡决心
《奥德赛(节选)》 节选部分共有五段， 是全诗表现奥德修斯归家的转折点，表明了 奥德修斯归还家乡的坚定决心。第一段以一 心要留下奥德修斯的女神卡吕普索无奈传达 宙斯旨意让奥德修斯返家写起，表明奥德修 斯思念家乡、欲归不能而备受煎熬的心情。 第二三段写奥德修斯听说获许让其归家消息 时的疑虑和机敏，表现他的戒备心理。第四 段写女神卡吕普索的设宴挽留，反衬奥德修 斯返家的坚定决心。最后一段以奥德修斯的 话语结束，表明他义无反顾的返乡决心
《乡土情结》本文分为四个部分:第 部分(1、2段)解释乡土情结的由来与内涵, 强调人的文化内涵是由故乡的文化决定的 第二部分(3、4、5段),叙述人们离家的几种 情形,说明乡土情结每个人都会有,但在人 远离故乡时表现得最为强烈。第三部分(6段), 再次回到对乡土情结的探讨上,强调“安土 重迁是中华民族的传统”。第四部分(7段)升 华主题:既走向开放,又有心灵的归宿,这 就是新的乡土情结
《乡土情结》 本文分为四个部分：第一 部分(1、2段)解释乡土情结的由来与内涵， 强调人的文化内涵是由故乡的文化决定的。 第二部分(3、4、5段)，叙述人们离家的几种 情形，说明乡土情结每个人都会有，但在人 远离故乡时表现得最为强烈。第三部分(6段)， 再次回到对乡土情结的探讨上，强调“安土 重迁是中华民族的传统” 。第四部分(7段)升 华主题：既走向开放，又有心灵的归宿，这 就是新的乡土情结
《我心归去》从内容上看,全文分为两 部分。 第一部分写“我”在法国圣纳塞尔访问 时孤独、冷清、无助的心情和感慨,为下文 表现思乡之情作了很好的铺垫 第二部分直接描写思乡之情,以异乡之 美与家乡之穷对照,进一步突出乡情的意义 所在:“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶 车谣
《我心归去》 从内容上看，全文分为两 部分。 第一部分写“我”在法国圣•纳塞尔访问 时孤独、冷清、无助的心情和感慨，为下文 表现思乡之情作了很好的铺垫。 第二部分直接描写思乡之情，以异乡之 美与家乡之穷对照，进一步突出乡情的意义 所在：“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶 车谣。
《前方》文章共分四个部分:第一部分(1 段),由摄影画面落笔展开联想一—一—他们正在路 上,引出下文。第二部分(2至7段),对人类的离 家行为进行叙述和分析。人有离家与远行的习 惯一—一外面的引诱人们远行一—由于外在的压迫 人不得不离家-—人的理想决定人要不断向前走 第二部分按这样的思路展开叙述,从而点题。第 三部分(8至11段)分析人类悲剧性的精神状况。 作者提示,人生都是一场苦旅,人类都是“苦行 者”。提示了“家”的实质:人的精神归宿。第 四部分(12段),呼应开头,引导读者进一步思考
《前方》 文章共分四个部分：第一部分(1 段)，由摄影画面落笔展开联想----他们正在路 上，引出下文。第二部分(2至7段)，对人类的离 家行为进行叙述和分析。人有离家与远行的习 惯—--外面的引诱人们远行----由于外在的压迫， 人不得不离家----人的理想决定人要不断向前走。 第二部分按这样的思路展开叙述，从而点题。第 三部分(8至11段)分析人类悲剧性的精神状况。 作者提示，人生都是一场苦旅，人类都是“苦行 者” 。提示了“家”的实质：人的精神归宿。第 四部分(12段)，呼应开头，引导读者进一步思考
《想北平》文章第1段作者交代自己对如何 写北平的思考,强调写的是“我的北平”。第2、3 段从下面描写作者对北平特殊的爱,文中多次强调 对北平的爱是“说不出”的,是“浸在自己的心血 里”的,从而写出了一个“我”的北平,一个“我” 中有“你”,“你”中有“我”的具有鲜明特点的 北平,突出了“想”北平的主题,第4、5、6三段 则通过对比等方法写出北平的特点,表达作者对北 平的爱。作者把北平与上海、天津比,与欧洲四大 “历史都城”比,表现了北平具有“使人更接近了 自然”的特点。最后一段以“真相念北平呀”结尾, 既点了题又表现了作者对处于民族危难中的北平的 忧虑,发人深省
《想北平》 文章第1段作者交代自己对如何 写北平的思考，强调写的是“我的北平” 。第2、3 段从下面描写作者对北平特殊的爱，文中多次强调 对北平的爱是“说不出”的，是“浸在自己的心血 里”的，从而写出了一个“我”的北平，一个“我” 中有“你” ， “你”中有“我”的具有鲜明特点的 北平，突出了“想”北平的主题，第4、5、6三段 则通过对比等方法写出北平的特点，表达作者对北 平的爱。作者把北平与上海、天津比，与欧洲四大 “历史都城”比，表现了北平具有“使人更接近了 自然”的特点。最后一段以“真相念北平呀”结尾， 既点了题又表现了作者对处于民族危难中的北平的 忧虑，发人深省
《今生今世的证据》文章可分为三个部分:第 部分(1段)是全文的铺垫,与下文形成对比,叙 述一个人在没有懂得怜惜旧物时,对故土的轻慢之 举,对已拥有的事物常不珍惜。第二部分(2至8段) 是文章的主体,作者从各个角度反复说明故乡对人 生命的意义。故乡是人出生、成长、生活与劳作的 地方,它烙上了人的印记,是人生活的物化,是人 “今生今世的证据”。从而点了题。第三部分(9 段),是对全文的总结,也是全文主题的升华:当 故乡的一切,即人生命的印记不复存在时,人所有 的一切也就变得虚无了,回家之途也就成了“虚无 之途
《今生今世的证据》 文章可分为三个部分：第 一部分(1段)是全文的铺垫，与下文形成对比，叙 述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之 举，对已拥有的事物常不珍惜。第二部分(2至8段) 是文章的主体，作者从各个角度反复说明故乡对人 生命的意义。故乡是人出生、成长、生活与劳作的 地方，它烙上了人的印记，是人生活的物化，是人 “今生今世的证据” 。从而点了题。第三部分(9 段)，是对全文的总结，也是全文主题的升华：当 故乡的一切，即人生命的印记不复存在时，人所有 的一切也就变得虚无了，回家之途也就成了“虚无 之途”