2010年四川中考语文试题汇编 议论文阅读篇 1.(2010四川巴中)阅读《人人皆可为国王》一文,完成17-21题。(15分) 人人皆可为国王 梁衡 ①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们 也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去 量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸 的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能 挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村 夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也 很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬 享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、 教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然 如王一一孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的 国王感。 ④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福:失之东 隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到 他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王一一词王 林则徐被淸政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住 地后人们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时 着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结東,要跟他拥抱 ⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三 点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同 样的满足。要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行一一因为你虽没有王业之成,大小总 有事业之成:虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘, 也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲 17.文章的中心论点是什么?(3分) 8.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分) 19.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分) 20.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)
2010 年四川中考语文试题汇编 议论文阅读篇 1．（2010 四川巴中）阅读《人人皆可为国王》一文，完成 17—21 题。（15 分） 人人皆可为国王 梁衡 ①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们 也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去 量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸 的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能 挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村 夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也 很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬， 享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、 教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然 如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的 国王感。 ④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东 隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到， 他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。 林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住 地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时 着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三 点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同 样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总 有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘， 也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。 17．文章的中心论点是什么？（3 分） 18．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3 分） 19．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3 分） 20．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3 分）
21.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分) 【巴中答案】 17.人人皆可成为国王(3分)(意思相近即可) 18.举例论证(1分)作用是为了证明“虽然大有大的好处,但是却不能占据全部的风光” 这一观点。(2分) 19.第③段:每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。(1分) 第④段:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。(1分) 第⑤段:在日常生活中更是人人可以为王。(1分) 20.答案不唯一,能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王”这一分论点 举出例子并作简要分析即可。(3分) 21.生活中的自卑的人(或骄傲的人)。(3分) 2.(2010四川成都)阅读下面的文章,完成710题。(18分) 怎么跌的有尊严 龙应台 ①今天台湾的新闻,一个国三的学生自杀了 ②读到这样的新闻,我总不忍去读细节。掩上报纸,走出门,灰蒙蒙的天,下着细雨 经连下了三天顺,向窗处,浓浓的紧紧锁住了整个城市这个十五岁的孩子,人生最 后的三天,所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。在这黯淡的三天之中,有没 有人拥抱过他?有没有人抚摸过他的头发,对他说:“孩子,你真可爱”?有没有人跟他同 走一段回家的路?有没有人发短信给他,约他周末去踢球?有没有人对他微笑过,重重地拍 他肩膀说:“没关系啊,这算什么”?有没有人在MSN上跟他聊过天、开过玩笑?有没有人 打过电话给他,用不放心的声音说:“嘿,你今天怎么了?” ③在那三天中,有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里,他曾经一度动念想去和对方 痛哭一场?有没有某一个电话号码被他输入手机,他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说 说自己的害怕? ④那天早上,十五岁的他决绝地出门之前,桌上有没有早点?厨房里有没有声音?从家 门到校门的一路上,有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神,使他留恋,使他动摇? ⑤我想说的是,K,在我们整个成长的过程里,谁,教过我们怎么去面对痛苦、挫折、 失败?它不在我们的家庭教育里,它不在小学、中学、大学的教科书或课程里,它更不在我 们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越,从砍樱桃的华 盛顿、悬梁刺骨的张秦到平地起楼的比尔盖次,都是成功的典范。即使是谈到失败,目的只 是要你绝地反攻,再度追求出人头地,譬如越王勾践的卧薪尝胆,洗雪耻辱,譬如哪个战败 的国王看见蜘蛛如何结网,不屈不挠 ⑥我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有 尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎:你痛得无法忍受时,用什么样 的表情去面对别人;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的伤口,怎么获得心灵深层的平静, 心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾? ⑦谁教过我们,在跌倒时,怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能度过?跌倒,怎样 可以变成行远的力量?失败,为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人,更深刻、更真诚? ⑧我们没有学过
21．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3 分） 【巴中答案】 17．人人皆可成为国王（3 分）（意思相近即可） 18．举例论证（1 分）作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光” 这一观点。（2 分） 19．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。（1 分） 第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。（1 分） 第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（1 分） 20．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点， 举出例子并作简要分析即可。（3 分） 21．生活中的自卑的人（或骄傲的人）。（3 分） 2．（2010 四川成都）阅读下面的文章，完成 7~10 题。（18 分） 怎么跌的有尊严 龙应台 ①今天台湾的新闻，一个国三的学生自杀了。 ②读到这样的新闻，我总不忍去读细节。掩上报纸，走出门，灰蒙蒙的天，下着细雨。 已经连下了三天雨，望向窗外，浓浓的雾紧紧锁住了整个城市。这个十五岁的孩子，人生最 后的三天，所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。在这黯淡的三天之中，有没 有人拥抱过他？有没有人抚摸过他的头发，对他说：“孩子，你真可爱”？有没有人跟他同 走一段回家的路？有没有人发短信给他，约他周末去踢球？有没有人对他微笑过，重重地拍 他肩膀说：“没关系啊，这算什么”？有没有人在 MSN 上跟他聊过天、开过玩笑？有没有人 打过电话给他，用不放心的声音说：“嘿，你今天怎么了？” ③在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里，他曾经一度动念想去和对方 痛哭一场？有没有某一个电话号码被他输入手机，他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说一 说自己的害怕？ ④那天早上，十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点？厨房里有没有声音？从家 门到校门的一路上，有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋，使他动摇？ ⑤我想说的是，Ｋ，在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、 失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我 们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华 盛顿、悬梁刺骨的张秦到平地起楼的比尔盖次，都是成功的典范。即使是谈到失败，目的只 是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败 的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。 ⑥我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有 尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样 的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的平静， 心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ ⑦谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过？跌倒，怎样 可以变成行远的力量？失败，为什么往往是人生的修行？何以跌倒过的人，更深刻、更真诚？ ⑧我们没有学过
⑨如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程,他留恋我们+一一以及我们头 上的蓝天一一的机会是不是多一点? ⑩现在K也绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一 句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱,我们都在这里,等着你。可是修行的路总 是孤独的,因为智慧必然来自孤独。 注:本文是作者写给朋友的一篇随感。 (有删改) 7.从文章题目到文中的一个个追问,都显现了作者的思考,她针对“男孩自杀”事件阐述 了自己的哪些看法?结合文意概括回答。(6分) 8.文章第②段画波浪线的语句在文中有什么作用?(4分) 9.结合文章理解:“修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独”一句的含义。(4分) 10.对文中作者历数的现实教育中的种种缺失,你怎样看待?如果说生活即教育,那我们又 该在生活中获得怎样的智慧呢?请你结合你的生活感悟,谈谈自己的看法。(4分) 【成都答案】(18分) 7、(6分)①当孩子在他们成长的路上跌倒时,我们社会缺少应有的关爱(2分):②我们 的教育教会孩子追求卓越却没有教会孩子怎样去面对跌倒(2分):孩子需要学会在跌倒中 站起,具有从跌倒中站立的勇气和智慧(2分)(语意相近即可) 8、(4分)烘托了孩子自杀前绝望的心情和“我”闻此消息时沉重的心情(2分),为文章 确定了一个较为沉重的情感基调,同时为下文作者对这个男孩自杀事件的思考与追问作了铺 垫(2分)(语意相近即可) 9、(4分)人生就是一个自我历练的过程,在此修炼中我们往往又是孤独的,孤独应该是 修炼中的是一种常态(2分):我们只有在孤独中学会思考,具备面对孤独的坦然,才能获 得生活的智慧(2分)。(语意相近即可) 10、(4分)答案略。此题为开放性试题,两个问题要求分别从教育和自我两个角度去谈 观点明确各计1分,阐释清晰,言之成理各计1分。 3.(2010四川达州)阅读下面的短文,完成13-17题。(12分) ①有人说,人一辈子只做三件事:自己的事,他人的事,老天爷的事。 ②我认为,人一辈子只做两件事:饿了吃饭,困了睡觉 ③因为,人一辈子能把饭吃得很香,把觉睡得很甜,确实是不容易的事。 ④年轻时,林清玄因为失恋而痛苦不堪,吃饭不香,睡觉不甜, ⑤禅师告诉他:“人,需要修炼。” ⑥林清玄问:“怎么修炼啊?” ⑦禅师说:“饿了吃饭,困了睡觉
⑨如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程，他留恋我们+——以及我们头 上的蓝天——的机会是不是多一点？ ⑩现在 K 也绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一 句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，我们都在这里，等着你。可是修行的路总 是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 注：本文是作者写给朋友的一篇随感。 （有删改） 7．从文章题目到文中的一个个追问，都显现了作者的思考，她针对“男孩自杀”事件阐述 了自己的哪些看法？结合文意概括回答。（6 分） 答： 8．文章第②段画波浪线的语句在文中有什么作用？（4 分） 答： 9．结合文章理解：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独”一句的含义。（4 分） 答： 10．对文中作者历数的现实教育中的种种缺失，你怎样看待？如果说生活即教育，那我们又 该在生活中获得怎样的智慧呢？请你结合你的生活感悟，谈谈自己的看法。（4 分） 答： 【成都答案】（18 分） 7、（6 分）①当孩子在他们成长的路上跌倒时，我们社会缺少应有的关爱（2 分）；②我们 的教育教会孩子追求卓越却没有教会孩子怎样去面对跌倒（2 分）；孩子需要学会在跌倒中 站起，具有从跌倒中站立的勇气和智慧（2 分）（语意相近即可） 8、（4 分）烘托了孩子自杀前绝望的心情和“我”闻此消息时沉重的心情（2 分），为文章 确定了一个较为沉重的情感基调，同时为下文作者对这个男孩自杀事件的思考与追问作了铺 垫（2 分）（语意相近即可） 9、（4 分）人生就是一个自我历练的过程，在此修炼中我们往往又是孤独的，孤独应该是 修炼中的是一种常态（2 分）；我们只有在孤独中学会思考，具备面对孤独的坦然，才能获 得生活的智慧（2 分）。（语意相近即可） 10、（4 分）答案略。此题为开放性试题，两个问题要求分别从教育和自我两个角度去谈， 观点明确各计 1 分，阐释清晰，言之成理各计 1 分。 3．（2010 四川达州）阅读下面的短文，完成 13-17 题。（12 分） ①有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。 ②我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。 ③因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。 ④年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。 ⑤禅师告诉他：“人，需要修炼。” ⑥林清玄问：“怎么修炼啊？” ⑦禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉
⑧林清玄反问:“难道吃饭、睡觉也得修炼吗? ⑨禅师说:“同样是吃饭,同样是睡觉,却有不一样的结果。凡人吃饭时,左顾右盼, 想这想那,千般计较,万般思虑;睡觉时,颠倒梦寐,梦这梦那,思绪万千。修行者,吃饭 就是吃饭,睡觉就是睡觉,别无他念啊!” ⑩“可是,怎么才能做到‘饿了吃饭,困了睡觉’'呢?” αD“你不能左右天气,但你可以改变心情:你不能改变容貌,但你可以展现笑容。”禅 师说,“求人不如求己,求己不如求心!心,应该是一池清水。心水清澈了,山鸟花树映在 水面 的。那样,日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是善法,就没有什 么可迷惑、污浊我们的了。” ①2林清玄陡然开悟 3梁漱溟也说过,人一辈子首先要解决人与物的关系,再解决人与人的关系,最后要解 决人与自己的关系。只是,最后一条最难 040人在一生中,会遇到许许多多的人和事,有些是必需的,而有些是完全用不着的,比 如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些,都是负担,应该果断地删除它!就像电脑中 的垃圾文件、错误信息一样,及时删除,操作才能顺利进行。人生,就是一步一步走,一点 点扔。走出来的是路,扔掉的是包袱。这样,路就会越走越长,心就会越走越静。 (选自《读者》2010年第6期) 13.文章第⑩段中“走出来的是路,扔掉的是包袱”一语中的“包袱”指的是什么?请结合 前后文说说。(2分) 答 14.结合语境对划线句“心,应该是一池清水。心水清澈了,山鸟花树映在水面上才是美丽 的”作简要赏析。(2分) 答 15.仿写文中句子,使之构成一组符合语境的排比句。(2分) 你不能左右天气,但你可以改变心情:你不能改变容貌,但你可以展现笑 16.请给这篇文章拟个恰当的标颗。(10字以内)(2分) 17.梁漱溟说解决人与自己的关系是最难的,你是怎样理解的?请你结合自己的生活经历谈 一谈。(4分) 【达州答案】(12分) 13.(2分)“包袱”是指名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等思想杂念。(表述可以不 同,只要言之成理) 14.(2分)此句运用比喻的修辞,生动形象地说明了在浮躁喧嚣的尘世间,只要抛开 杂念,保持心灵的澄澈,就会活得轻松愉快的道理。(赏析表述可以不同,只要言之成理, 简明通顺即可视情况给分) 15.(2分)(句式和字数相同,语意连贯,符合语境即给分) 【示例】你不能选择出生,但你可以把握命运
⑧林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？” ⑨禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼， 想这想那，千般计较，万般思虑；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭 就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！” ⑩“可是，怎么才能做到‘饿了吃饭，困了睡觉’'呢？” ⑾“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容。”禅 师说，“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在 水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什 么可迷惑、污浊我们的了。” ⑿林清玄陡然开悟。 ⒀梁漱溟也说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解 决人与自己的关系。只是，最后一条最难。 ⒁人在一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比 如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些，都是负担，应该果断地删除它！就像电脑中 的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一点 一点扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。 （选自《读者》2010 年第 6 期） 13.文章第⒁段中“走出来的是路，扔掉的是包袱”一语中的“包袱”指的是什么？请结合 前后文说说。（2 分） 答： 14.结合语境对划线句“心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽 的”作简要赏析。（2 分） 答： 15.仿写文中句子，使之构成一组符合语境的排比句。（2 分） 你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑 16.请给这篇文章拟个恰当的标题。（10 字以内）（2 分） 17.梁漱溟说解决人与自己的关系是最难的，你是怎样理解的？请你结合自己的生活经历谈 一谈。（4 分） 答： 【达州答案】（12 分） 13.（2 分）“包袱”是指名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等思想杂念。（表述可以不 同，只要言之成理） 14.（2 分）此句运用比喻的修辞，生动形象地说明了在浮躁喧嚣的尘世间，只要抛开 杂念，保持心灵的澄澈，就会活得轻松愉快的道理。(赏析表述可以不同，只要言之成理， 简明通顺即可视情况给分) 15.（2 分）（句式和字数相同，语意连贯，符合语境即给分） 【示例】你不能选择出生，但你可以把握命运。 ，
你不能获得财富,但你可以武装头脑 16.(2分)(只要能概括文章内容,表现主题,语言精练就可给分) 【示例】一辈子两件事心,应该是一池清水 17.(4分)(此题是开放题。句子理解2分,要围绕人战胜自己是最困难的来回答: 生活经历2分,要联系实际,语言简明通顺) 4.(2010四川乐山)阅读下面的文字,完成12-15题 人生的意义在于承担 梁晓声 我曾多次被问到“人生有什么意义?”往往,“人生”之后还要加上“究竟”二字。 古今中外,解答可谓千般万种,形形色色。我也回答过这一问题,可每次的回答都不尽相同, 每次的回答自己都不满意 般而言,儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话,他们倒是很相信人生总 归是有些意义的,专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话,问谁 呢?中年人常问“人生有什么意义”,相互问一问,或自说自话一句,一切都似乎不言而明, 于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的,压力常常使他们对人生的意义 保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是一一责任。 是的,责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对 上一辈的责任,对儿女的责任,对家庭的责任,对单位对职业的责任。人只有到了中年时, 才恍然大悟,原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义,除了种种的责任 和义务,留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义,实在是并不太多了。他们老了以 后,甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样,来掂量自己的人生意义 而在一些年轻人眼中,人生的意义就是享受,他们还没有受什么苦,也没有经历大 的波折磨难,在他们看来,世界是美好的,人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么 困难,他们更有理由了一一人活在这个世界这么苦,不好好享受对不起自己。 其实,这是大错特错的。我有一种结论,所谓“人生的意义”,它至少是由三部分 组成的:一部分是纯粹自我的感受:一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受:还有一部分 是社会和更多一一有时甚至是千千万万别人的感受。 当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时,当一个姑娘听到一个 她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时,他或她由此顿觉人生饱满、有意义了 那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义,体现在享受电灯、电话等发明成果的全世 界人身上:林肯之人生的意义,体现在当时美国获得解放的黑奴们身上;而我们国家的人民 定会将温家宝总理之人生的意义,书写在中华民族的历史上。 权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式,这其中任何一种都不能单一地构 成人生的意义。而勇于担当的人,即使卑微,对于爱我们也被我们所爱的人而言,其人生意 义可谓大矣!因为他尽到了自己的责任,他承担起了属于自己的义务。这样的人,尽管平凡 渺小,但值得钦佩 (文章有改动) 12.在作者看来,人生的意义在于承担起什么?(4分) 13.第1段在文章中有什么作用?(4分) 答
你不能获得财富，但你可以武装头脑。 16.（2 分）（只要能概括文章内容，表现主题，语言精练就可给分） 【示例】一辈子两件事 心，应该是一池清水 17.（4 分）（此题是开放题。句子理解 2 分，要围绕人战胜自己是最困难的来回答； 生活经历 2 分，要联系实际，语言简明通顺） 4．（2010 四川乐山）阅读下面的文字，完成 12-15 题。 人生的意义在于承担 梁晓声 我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。 古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同， 每次的回答自己都不满意。 一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总 归是有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁 呢？中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明， 于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义 保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是——责任。 是的，责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对 上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时， 才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任 和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以 后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。 而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大 的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么 困难，他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。 其实，这是大错特错的。我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分 组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分 是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。 当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个 她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了， 那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世 界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民， 一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。 权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构 成人生的意义。而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意 义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。这样的人，尽管平凡 渺小，但值得钦佩。 （文章有改动） 12. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么？（4 分） 答: 13. 第 1 段在文章中有什么作用？（4 分） 答 ：
14.第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”,他们这样问的原因是什么?(4分) 答 15.文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么?(4分) 答 【乐山答案】议论文阅读(16分) 12.(4分)答:应尽的责任和义务。(“责任”和“义务”分别给2分) 13.(4分)答:引起读者的兴趣,(2分)引出对人生意义的探讨。(2分) 14.(4分)答:深感各种压力,经常问问,可以相互获得心理的支持和安慰 (答出压力2分,答出支持和安慰2分) 15.(4分)答:“人生的意义”中应包含有“社会和更多——有时甚至是千千万万别 人的感受”。 5.(2010四川泸州)阅读下列文段,完成7—10题。(14分) ①1910年,一位名叫陆士谔的晚清小说家创作了幻想小说《新中国》,畅想百年后的 上海风貌。其中关于过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘在那个中国贫弱的年代,显得那么虚 幻和空洞,而他关于百年后将在上海举行万国博览会的预言,在当时饥寒交迫的国人看来更 显得荒诞和离奇,无异于痴人说梦。可当历史的钟摆真的摆进了2010年,痴人的梦说竟然 如此真实,触手可及。对应的时间,对应的地点,穿江而过的条条隧道和横越江面的座座大 桥已成为现实,世博会的举办和百年前的梦想也是如此高度契合 ②世博会究竟将给中国带来什么影响呢? ③笔者曾有幸当面向连任两届国际展览局主席、现任国际展览局名誉主席的著名外交家 吴建民讨教,他说:“世博会对中国的影响将超过奥运会。因为上海世博会的主题口号是‘城 市,让生活更美好’,而世博会确实能够做到让城市的生活更加美好。”不难明白的是,中 国的城市化进程正在加速推进,世界城市发展经验的集中展示,将给中国不少城市带来改变 陈旧面貌、提升自身素养的大好契机。中国的城市人口现已占总人口的近半数,直接能对如 此数量的中国人产生直接影响,其影响不可谓不大。 ④不仅如此,本届世博会还将是文化交流的盛会。目前官方预计的数据是,将有超过 7000万的国内外嘉宾和观众亲临世博会现场,将有来自世界各国的顶级艺术团体在历时半 年的展览期间,举行超过2万场风格各异的演出。届时上海将成为一个巨大的城市交流和文 明对话的舞台,一个全世界参与的城市文明大互动将恢弘上演,相随而来的会是世界的新 轮大合作 ⑤不同文化的广泛交流或深层碰撞必将产生火花,这种火花稍经衍变便能成就思想和理 念上的创新,而无数的火花也必将引发一轮创新热潮。当世界正在全力寻求走出经济困境的 捷径时,创新无疑会形成巨大的推力 ⑥如果说北京奥运会做到了让世界重新认识了中国,那么,时间周期更长、参与人数更 多、互动程度更强的上海世博会将会“有过之而无不及”,把一个快速成长的中国更加全面 地推到世界的面前。这里没有姚明和刘翔,没有耀眼夺目的明星光环,却有着一座座日新月 异的中国城市,有着身临其境的真实。 ⑦原上海市市长汪道涵早在上世纪80年代就提出申办世博会计划,他认为世博会是战 略性的,管50年。今年5月1日,这个“管50年”的战略正式拉开大幕。这是一个需要
14. 第 2 段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？（4 分） 答 ： 15. 文章第 6 段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？（4 分） 答 ： 【乐山答案】议论文阅读（16 分） 12.（4 分）答：应尽的责任和义务。（“责任”和“义务”分别给 2 分） 13.（4 分）答：引起读者的兴趣，（2 分）引出对人生意义的探讨。（2 分） 14.（4 分）答：深感各种压力，经常问问，可以相互获得心理的支持和安慰。 （答出压力 2 分，答出支持和安慰 2 分）。 15.（4 分） 答：“人生的意义”中应包含有“社会和更多——有时甚至是千千万万别 人的感受”。 5．（2010 四川泸州）阅读下列文段，完成 7—10 题。（14 分） ①1910 年，一位名叫陆士谔的晚清小说家创作了幻想小说《新中国》，畅想百年后的 上海风貌。其中关于过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘在那个中国贫弱的年代，显得那么虚 幻和空洞，而他关于百年后将在上海举行万国博览会的预言，在当时饥寒交迫的国人看来更 显得荒诞和离奇，无异于痴人说梦。可当历史的钟摆真的摆进了 2010 年，痴人的梦说 ．．．．．竟然 如此真实，触手可及。对应的时间，对应的地点，穿江而过的条条隧道和横越江面的座座大 桥已成为现实，世博会的举办和百年前的梦想也是如此高度契合。 ②世博会究竟将给中国带来什么影响呢？ ③笔者曾有幸当面向连任两届国际展览局主席、现任国际展览局名誉主席的著名外交家 吴建民讨教，他说：“世博会对中国的影响将超过奥运会。因为上海世博会的主题口号是‘城 市，让生活更美好’，而世博会确实能够做到让城市的生活更加美好。”不难明白的是，中 国的城市化进程正在加速推进，世界城市发展经验的集中展示，将给中国不少城市带来改变 陈旧面貌、提升自身素养的大好契机。中国的城市人口现已占总人口的近半数，直接能对如 此数量的中国人产生直接影响，其影响不可谓不大。 ④不仅如此，本届世博会还将是文化交流的盛会。目前官方预计的数据是，将有超过 7000 万的国内外嘉宾和观众亲临世博会现场，将有来自世界各国的顶级艺术团体在历时半 年的展览期间，举行超过 2 万场风格各异的演出。届时上海将成为一个巨大的城市交流和文 明对话的舞台，一个全世界参与的城市文明大互动将恢弘上演，相随而来的会是世界的新一 轮大合作。 ⑤不同文化的广泛交流或深层碰撞必将产生火花，这种火花稍经衍变便能成就思想和理 念上的创新，而无数的火花也必将引发一轮创新热潮。当世界正在全力寻求走出经济困境的 捷径时，创新无疑会形成巨大的推力。 ⑥如果说北京奥运会做到了让世界重新认识了中国，那么，时间周期更长、参与人数更 多、互动程度更强的上海世博会将会“有过之而无不及”，把一个快速成长的中国更加全面 地推到世界的面前。这里没有姚明和刘翔，没有耀眼夺目的明星光环，却有着一座座日新月 异的中国城市，有着身临其境的真实。 ⑦原上海市市长汪道涵早在上世纪 80 年代就提出申办世博会计划，他认为世博会是战 略性的，管 50 年。 今年 5 月 1 日，这个“管 50 年”的战略正式拉开大幕。这是一个需要
用奥运赛场上的澎湃激情去关注、去热爱的战略,这又是一个需要用城市发展中的理性思考 去观察、去学习的战略。对于中国,2010注定是“世博之年”,同时,还应是开启中国“世 博新时代”之年 7.本文的中心论点是什么?试用一句话概括。(2分) 答 8.第①段中“痴人的梦说”具体指什么?请简要回答。(6分) 答 9.上海世博会将给中国带来哪些影响?请简要回答。(4分) 答 10.第④段画线句在文中有什么作用?请结合文意简要分析。(2分) 答 【泸州答案】7-10题(14分) 7.上海世博会将给中国带来深刻广泛的影响。(2分,“深刻”“广泛”有一即可) 8.①小说中关于百年后上海过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘。②关于将在上海举行万 国博览会的预言。(每点2分,共4分) 9.①让城市的生活更美好。②推动文化交流。③成就思想和理念的创新。④把中国更加 全面地推到世界面前。(每点1分,共4分) 10.①结构上:承上启下:②内容上:提出了新的分论点(每点2分,共4分) 6.(2010四川眉山)阅读下面的议论文,回答16~18题。(8分) 小议读书刘熙武 ①书籍是人类智慧的结晶。读书,从本质上讲,就是读者的心灵和上下古今的伟大智者 的心灵进行对话。但真正要把书读好,需搞明白三个问题。 ②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人, 般有两种读书心态:出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段,以适应工作 职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好,丰富自己的精神和知识世界,提 高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校,将来找个好工作,属 于被动地学习,这是对读书目的严重扭曲,在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之 ③二是读什么书。在信息爆炸的时代,我们人的精力是有限的,而书籍是无法穷尽的 庄子有言:“吾生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性, 增强针对性,最好的办法就是读经典。什么是经典?经典就是有生命力的,经得起实践、历 史和人民检验,可以穿越时空的东西。反复读经典,每次心得和收获都不一样。毛主席读《红 楼梦》读了5遍,圈点阅读《资治通鉴》17遍:温家宝总理读《沉思录》近100遍,天天 都在读,这就是经典。有些东西当时看来是经典,过一段时间再看,还是经典。如马克思主 义的世界观和方法论,我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值 ④三是如何读书。“学而不思则罔,思而不学则殆。”读一百本书而不思考,不如思考 着读一本书。前人也不是完人,也有认识偏颇的地方,甚至错误的地方。有些观点或论断 在当时的历史条件下是正确的,用新的视角来审视,可能是不合时宜的:也有些观点或论断, 结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以,我们读书要边读边思,于不疑处有疑
用奥运赛场上的澎湃激情去关注、去热爱的战略，这又是一个需要用城市发展中的理性思考 去观察、去学习的战略。对于中国，2010 注定是“世博之年”，同时，还应是开启中国“世 博新时代”之年。 7. 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2 分） 答: 8. 第①段中“痴人的梦说 ．．．．．”具体指什么？请简要回答。（6 分） 答: 9. 上海世博会将给中国带来哪些影响？请简要回答。（4 分） 答: 10. 第④段画线句在文中有什么作用？请结合文意简要分析。（2 分） 答: 【泸州答案】7—10 题（14 分） 7.上海世博会将给中国带来深刻广泛的影响。（2 分，“深刻”“广泛”有一即可） 8.①小说中关于百年后上海过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘。②关于将在上海举行万 国博览会的预言。（每点 2 分，共 4 分） 9.①让城市的生活更美好。②推动文化交流。③成就思想和理念的创新。④把中国更加 全面地推到世界面前。（每点 1 分，共 4 分） 10.①结构上：承上启下；②内容上：提出了新的分论点（每点 2 分，共 4 分） 6．（2010 四川眉山）阅读下面的议论文，回答 16～18 题。（8 分） 小议读书 刘熙武 ①书籍是人类智慧的结晶。读书，从本质上讲，就是读者的心灵和上下古今的伟大智者 的心灵进行对话。但真正要把书读好，需搞明白三个问题。 ②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人，一 般有两种读书心态：出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段，以适应工作、 职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好，丰富自己的精神和知识世界，提 高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校，将来找个好工作，属 于被动地学习，这是对读书目的严重扭曲，在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。 ③二是读什么书。在信息爆炸的时代，我们人的精力是有限的，而书籍是无法穷尽的。 庄子有言：“吾生有涯而知无涯，以有涯逐无涯，殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性， 增强针对性，最好的办法就是读经典。什么是经典？经典就是有生命力的，经得起实践、历 史和人民检验，可以穿越时空的东西。反复读经典，每次心得和收获都不一样。毛主席读《红 楼梦》读了 5 遍，圈点阅读《资治通鉴》17 遍；温家宝总理读《沉思录》近 100 遍，天天 都在读，这就是经典。有些东西当时看来是经典，过一段时间再看，还是经典。如马克思主 义的世界观和方法论，我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。 ④三是如何读书。“学而不思则罔，思而不学则殆。”读一百本书而不思考，不如思考 着读一本书。前人也不是完人，也有认识偏颇的地方，甚至错误的地方。有些观点或论断， 在当时的历史条件下是正确的，用新的视角来审视，可能是不合时宜的；也有些观点或论断， 结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以，我们读书要边读边思，于不疑处有疑
善于存疑,敢于存疑,然后进行深度思考,形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容, 最重要的是掌握蕴含其中的思维方法,掌握了先进的思想和科学的方法,人就有了力量。 ⑤最后,要善于活化知识。通过读书,我们可以获取知识,但零碎的、没有系统的知识 是没有多大价值的,这就需要活化知识,建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑,脑 果存储了太曩的零騖的知识如果不去逍化、理艇和运用无非是在脑容量果多点了点间 而忌,这样的知识越多·你的肉存越心反应越馒,脑子容易慑化o知迟是冰,是死的,而 贺慧是水,是漬的,只有把知迟转化为賀慧,才是到达了读书的真境界 (节选自2009-12-19《光明日报》, 有删改) 16.标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点,其理由是什么?(2分) 17.从选文的结构和分论点的角度完成下列两题。 (1)第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(2分) (2)用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。(2分) 第⑤段中画线句子采用了什么论证方法,证明了什么观点?(2分) 【眉山答案】《小议读书》(8分) 16.其理由是:首先,从形式上看它不是一个完整的句子,仅仅是一个短语(1分) 其次,它仅仅是一论题,规定了作者的写作范围,没有表达作者对读书的见解和主张(1分)。 17.(1)不能。其理由是:它符合我们认识事物的一般顺序,或它有一个从主要到次 要的逻辑顺序(1分),体现了议论文论证思路的严密性(1分)。(判断错误,该题不得 分:判断正确,不讲理由,也不得分) (2)读书要读经典(1分):读书要边读边思边疑,掌握蕴含其中的思维方法(1分, 答出前一分句也可得分) 18.比喻论证法(1分)。证明了读书要善于活化知识(1分)。 7.(2010四川南充)阅读下面文章,完成20-23题(8分) 低碳与城市生活 张华 ①低碳经济更需要城市居民的低碳生活方式,需要低能量、低消耗、低开支的生活方式 ②丹麦哥本哈根市是城市绿色能源和绿色出行的典范,市民摒弃汽车,习惯用自行车或 地铁等环保方式出行。哥本哈根以其风力发电出名,城市内共有5600座风车,为丹麦提供 了10%的发电量。 ③瑞典马尔默是“明日之城”住宅示范区,住宅区供暖空调利用海水和地下水能量,市 内交通重点在于推广使用自行车,多条公共交通线路将市中心和城市边缘地带连接在一起, 便利出行。马尔默已成为世界上不多的100%能源来自可再生能源的市镇 ④加拿大温哥华鼓励采用风能、太阳能、潮汐能等清洁能源,连垃圾压实机都采用太阳 能为动力。温哥华限制建私人停车场,且停车库与住宅分开销售,以此鼓励居民多多使用公
善于存疑，敢于存疑，然后进行深度思考，形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容， 最重要的是掌握蕴含其中的思维方法，掌握了先进的思想和科学的方法，人就有了力量。 ⑤最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识 是没有多大价值的，这就需要活化知识，建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑，脑子 里存储了大量的零碎的知识，如果不去消化、理解和运用，无非是在脑容量里多占了点空间 而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。知识是冰，是死的，而 智慧是水，是活的，只有把知识转化为智慧，才是到达了读书的真境界。 （节选自 2009-12-19《光明日报》， 有删改） 16．标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点，其理由是什么？（2 分） 17．从选文的结构和分论点的角度完成下列两题。 （1）第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？（2 分） （2）用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。（2 分） 18．第⑤段中画线句子采用了什么论证方法，证明了什么观点？（2 分） 【眉山答案】《小议读书》（8 分） 16．其理由是：首先，从形式上看它不是一个完整的句子，仅仅是一个短语（1 分）； 其次，它仅仅是一论题，规定了作者的写作范围，没有表达作者对读书的见解和主张（1 分）。 17．（1）不能。其理由是：它符合我们认识事物的一般顺序，或它有一个从主要到次 要的逻辑顺序（1 分），体现了议论文论证思路的严密性（1 分）。（判断错误，该题不得 分；判断正确，不讲理由，也不得分） （2）读书要读经典（1 分）；读书要边读边思边疑，掌握蕴含其中的思维方法（1 分， 答出前一分句也可得分）。 18．比喻论证法（1 分）。证明了读书要善于活化知识（1 分）。 7．（2010 四川南充）阅读下面文章，完成 20-23 题(8 分) 低碳与城市生活 张华 ①低碳经济更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低开支的生活方式。 ②丹麦哥本哈根市是城市绿色能源和绿色出行的典范，市民摒弃汽车，习惯用自行车或 地铁等环保方式出行。哥本哈根以其风力发电出名，城市内共有 5600 座风车，为丹麦提供 了 l0％的发电量。 ③瑞典马尔默是“明日之城”住宅示范区，住宅区供暖空调利用海水和地下水能量，市 内交通重点在于推广使用自行车，多条公共交通线路将市中心和城市边缘地带连接在一起， 便利出行。马尔默已成为世界上不多的 100％能源来自可再生能源的市镇。 ④加拿大温哥华鼓励采用风能、太阳能、潮汐能等清洁能源，连垃圾压实机都采用太阳 能为动力。温哥华限制建私人停车场，且停车库与住宅分开销售，以此鼓励居民多多使用公
共交通工具或者自行车 ⑤由此可见,低碳生活宜因地制宜,根据所在国家、城市的不同能源特点选择合适的低 碳生活能源结构、城市交通规划和出行模式,促进居民形成良好的低碳生活习惯 ⑥与低碳生活友好的电力来源可以是当地的核电、水电、风能、太阳能和生物质能 低碳能源,并且选择高效用电设备。 ⑦人类活动需要交通工具,而交通工具也是能耗和排放大户,汽车的燃油只有13%用 于牵引,另外87%被发动机本身、等红绿灯或者塞车所损耗。同样,选择交通工具也非常 重要,乘坐出租车碳的排放量是坐公共汽车的7倍,是乘地铁的14倍。由此看来,城市的 交通规划和人们的出行习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲,选择公共交通工具出行更有 利于减排。 ⑧城市建筑能耗占城市用电的三分之一,建筑采暖空调、照明、办公设备等用电量大。 工作场所尽量采用自然光和少开灯,夏季空调温度不要太低而冬季供暖室内温度不要太高等 良好的工作习惯将减少建筑用能 ⑨借鉴国外城市发展经验,培育城市居民良好的低碳生活方式,让城市生活更美好。 20、选文的中心论点是什么?(2分) 答 21、选文②③④段运用 的论证方法,论证了 的观点。(2分) 选文第⑥段能否去掉?为什么? 23、品味选文,结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)(2 【南充答案】(8分) 20、第①段内容或第⑨段内容。(意近即可)(2分) 21、事例论证低碳生活宜因地制宣,根据所在国家、城市的不同能源特点选择合适 的低碳生活能源结构、城市交通规划和出行模式,促进居民形成良好的低碳生活习惯。(意 近即可)(2分) 22、不能。(1分)第⑥段起到了过渡作用,使文章结构更完整流畅(意近即可)(1分) 23、示例:不使用卫生筷、多步行上学、节约用纸、一水多用、多使用环保袋等(言之 有理,符合题意即可)(2分) 8.(2010四川宜宾)阅读下文,完成15-19题。(13分) 儿童如诗 赵思运 我一直认为,儿童的本质是诗的,“儿童的本质是诗的”,儿童和诗都是神性的 儿童是泛神论的,在儿童眼里,一切都是有生命的,有灵性的。他会对着我们认为没有 生命的东西说话,会给小凳子穿上四只鞋子……他清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我 觉得,一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性,孩子的言语不发达,但上帝赋予它洞穿 万物的神力,它能够直接与万物交谈,因为我们不能,所以我们往往对孩子的交谈感到不能 理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通,而当他渐渐长大成 人,足以表达他所看到的一切的时候,他的神性就被上帝收回了,与常人无异。所以英国浪
共交通工具或者自行车。 ⑤由此可见，低碳生活宜因地制宜，根据所在国家、城市的不同能源特点选择合适的低 碳生活能源结构、城市交通规划和出行模式，促进居民形成良好的低碳生活习惯。 ⑥与低碳生活友好的电力来源可以是当地的核电、水电、风能、太阳能和生物质能等 低碳能源，并且选择高效用电设备。 ⑦人类活动需要交通工具，而交通工具也是能耗和排放大户，汽车的燃油只有 13％用 于牵引，另外 87％被发动机本身、等红绿灯或者塞车所损耗。同样，选择交通工具也非常 重要，乘坐出租车碳的排放量是坐公共汽车的 7 倍，是乘地铁的 14 倍。由此看来，城市的 交通规划和人们的出行习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲，选择公共交通工具出行更有 利于减排。 ⑧城市建筑能耗占城市用电的三分之一，建筑采暖空调、照明、办公设备等用电量大。 工作场所尽量采用自然光和少开灯，夏季空调温度不要太低而冬季供暖室内温度不要太高等 良好的工作习惯将减少建筑用能。 ⑨借鉴国外城市发展经验，培育城市居民良好的低碳生活方式，让城市生活更美好。 20、选文的中心论点是什么?(2 分) 答 ： 21、选文②③④段运用 的论证方法，论证了 的观点。(2 分) 22、选文第⑥段能否去掉？为什么？ 答： 23、品味选文，结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)(2 分) 答： 【南充答案】(8 分) 20、第①段内容或第⑨段内容。(意近即可)(2 分) 21、事例论证 低碳生活宜因地制宜，根据所在国家、城市的不同能源特点选择合适 的低碳生活能源结构、城市交通规划和出行模式，促进居民形成良好的低碳生活习惯。(意 近即可)(2 分) 22、不能。(1 分)第⑥段起到了过渡作用，使文章结构更完整流畅(意近即可)(1 分) 23、示例：不使用卫生筷、多步行上学、节约用纸、一水多用、多使用环保袋等(言之 有理，符合题意即可)(2 分) 8．（2010 四川宜宾）阅读下文，完成 15—19 题。（13 分） 儿童如诗 赵思运 我一直认为，儿童的本质是诗的，“儿童的本质是诗的”，儿童和诗都是神性的。 儿童是泛神论的，在儿童眼里，一切都是有生命的，有灵性的。他会对着我们认为没有 生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我 觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予它洞穿 万物的神力，它能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能 理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成 人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以英国浪
漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道:“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找 回原初神性的父亲 诗人牛汉讲过一件事。有一天,他正在写东西,他的外孙女突然伤心地大叫:“爷爷! 花灭了!”这时,牛汉以一个成年人的权威口气矫正道:“不对!应是‘花谢了’!不是‘花 灭了’!外孙女坚定地抗议道:“花真的是灭了,花就是灯!”是吗?花是灯吗?几乎每个 成年人都会做出否定的回答。但是,外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愣得哑 口无言”。在孩子眼里,灯是有生命的,花是有生命的,儿童的言语所幻化出出来的世界是 成年人从未想象与经历过的,这一世界不是他们创造出来的,而是直接遇到的,随处都可以 遇到的。在他们的眼里,一切都是有诗意的,他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗 意,使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。文中引用诗人牛汉的故事,表现了成人世界和儿 童世界的对立,即实用价值和精神价值的对立。意在表明我们需要用孩子的世界点燃成人世 界的诗意,“使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来”。 孩子的世界是诗的世界,美好的世界,对孩子的残害是对人生之诗的残害,对美好世界 的残害。当孩子们在灾害来临的时候,他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记 不清是哪一家刊物上读到过这么一首诗,是纳粹集中营里的一位小女孩写的: 小女孩对挥锹动土的德士兵说: 刽子手叔叔 请把我埋得浅一点 你埋得太深了 明天我妈妈就找不到我了 读到这样的诗句,我的灵魂深处有一种锥心的疼痛,那种感觉决不是用“震撼”一词就 能够概括得了的。我会想象到,任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗!这首诗是在控诉 但又决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒,唤醒我们的人性,唤醒我们对生命的尊重, 对人类的尊重,对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦,它应该属于我 们现实中的每个人,属于全人类的尊重。这个美好的世界应该包括那个女孩,也包括那个刽 美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念,认为成年人应该具有双 视角,一方面,像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活,揭示社会的底蕴:另 方面,又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活,把生活的厚厚尘土擦掉,让 诗性与神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生,现实功利的、纯粹理 性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝眼里,成年人都是盲 人。 迷茫之中如何寻找光明? 左眼是诗歌,右眼是儿童。 15.英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写到:“儿童是成人的父亲。”而作者认为 “儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲”。请结合文章的内容,谈谈作者这样说的 依据是什么?(3分) 16.“我”读到纳粹集中营里的一位小女孩写的诗歌时,灵魂深处有一种锥心的疼痛。请简 要分析其原因。(2分) 17.文中划线的句子寓意深刻,令人警醒。请谈谈这个句子的深刻含义。(2分)
漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找 回原初神性的父亲。 诗人牛汉讲过一件事。有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷！ 花灭了！”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对！应是‘花谢了’！不是 ‘花 灭了’！外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗？花是灯吗？几乎每个 成年人都会做出否定的回答。但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愣得哑 口无言”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出出来的世界是 成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以 遇到的。在他们的眼里，一切都是有诗意的，他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗 意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。文中引用诗人牛汉的故事，表现了成人世界和儿 童世界的对立，即实用价值和精神价值的对立。意在表明我们需要用孩子的世界点燃成人世 界的诗意，“使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来”。 孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害是对人生之诗的残害，对美好世界 的残害。当孩子们在灾害来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记 不清是哪一家刊物上读到过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的： 小女孩对挥锹动土的德士兵说： 刽子手叔叔 请把我埋得浅一点 你埋得太深了 明天我妈妈就找不到我了 读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种锥心的疼痛，那种感觉决不是用“震撼”一词就 能够概括得了的。我会想象到，任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗！这首诗是在控诉， 但又决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重， 对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我 们现实中的每个人，属于全人类的尊重。这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽 子手…… 美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念，认为成年人应该具有双 视角，一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另 一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦掉，让 诗性与神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理 性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝眼里，成年人都是盲 人。 迷茫之中如何寻找光明？ 左眼是诗歌，右眼是儿童。 15．英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写到：“儿童是成人的父亲。”而作者认为 “儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲”。请结合文章的内容，谈谈作者这样说的 依据是什么？（3 分） 16．“我”读到纳粹集中营里的一位小女孩写的诗歌时，灵魂深处有一种锥心的疼痛。请简 要分析其原因。（2 分） 17．文中划线的句子寓意深刻，令人警醒。请谈谈这个句子的深刻含义。（2 分）