装个黄 水调歌头 2黄庭壁 周村实验中学刘峰
水调歌头 黄庭坚 周村实验中学 刘峰
个黄 黄庭坚其人 (1045-1105)字鲁直,号涪(f) 翁,又号山谷道人。原籍金华(今属 浙江),编修《神宗实录》,时张耒 秦观、晁补之俱京师,与庭坚同游苏 轼之门,有“苏门四学士”之称。哲 宗亲政,以修实录不实的罪名,被贬 涪州(今四川涪陵)别驾、黔州(今 四川彭水)安置。卒年六十一,私谥 文节先生。尤长于诗,世号“苏黄” 其诗多写个人日常生活,艺术上讲究 修辞造句,追求新奇。工书法,与苏 轼、米芾、蔡襄并称“宋四家
黄庭坚其人 （1045-1105）字鲁直，号涪（fú） 翁，又号山谷道人。原籍金华（今属 浙江），编修《神宗实录》，时张耒、 秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏 轼之门，有“苏门四学士”之称。哲 宗亲政，以修实录不实的罪名，被贬 涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今 四川彭水）安置。卒年六十一，私谥 文节先生。尤长于诗，世号“苏黄”。 其诗多写个人日常生活，艺术上讲究 修辞造句，追求新奇。工书法，与苏 轼、米芾、蔡襄并称“宋四家
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黄庭坚书法作品欣赏
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水调歌头 瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花 无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入 白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红 露湿人衣 坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处 ,无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为 朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明 令月逐人归
水调歌头 • 瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花 无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入 白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红 露湿人衣。 • 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处 ，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为 朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明 月逐人归
词作鉴赏: 此词为春行纪游之作,大约写于作 者贬谪时期。 全词情景交融,反映了词人出世、 入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏 、不肯媚世以求荣的品格,体现了 词人超逸绝尘、游于物外的审美理 想
词作鉴赏： • 此词为春行纪游之作，大约写于作 者贬谪时期。 • 全词情景交融，反映了词人出世、 入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏 、不肯媚世以求荣的品格，体现了 词人超逸绝尘、游于物外的审美理 想
“瑶草一何碧 采用比兴手法,热情赞美瑶草(仙草)象 碧玉一般可爱,使词作一开始就能给人 种美好的印象,激起人们的兴味,把读者 不知不觉地引进作品的艺术境界中去。 从第二句开始,则用倒叙的手法,逐层描 写神仙世界的美丽景象
“瑶草一何碧” • 采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）象 碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一 种美好的印象，激起人们的兴味，把读者 不知不觉地引进作品的艺术境界中去。 • 从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描 写神仙世界的美丽景象
“春入武废溪” 具有承上启下的作用。这里,词人巧妙地 使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊 明描写这种子虚乌有的理想国度,表现他 对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故, 其用意不言自明。这三句写词人春天来到 “桃花源”,那里溪水淙淙,到处盛开着 铫花,树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳 歌
“春入武陵溪” • 具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地 使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊 明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他 对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故， 其用意不言自明。这三句写词人春天来到 “桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着 桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳 的歌
“我欲穿花寻路,直入白云擦处 浩气展虹霓。” 写词人想穿过桃花源的花丛,一直走 向飘浮白云的山顶,一吐胸中浩然之 气,化作虹霓。 这里,词人又进一步曲折含蓄地表现 对现实的不满,幻想能找到一个可以 由施展才能的理想世界
“我欲穿花寻路，直入白云深处 ，浩气展虹霓。” • 写词人想穿过桃花源的花丛，一直走 向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之 气，化作虹霓。 • 这里，词人又进一步曲折含蓄地表现 对现实的不满，幻想能找到一个可以 自由施展才能的理想世界
“只花深里,红露湿人衣。” ·曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘 心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法 很富有令人咀嚼不尽的诗味。 “红露湿人衣”一句,是从王维诗句“山 路元无雨,空翠湿人衣”(《山中》)脱 化而来,黄庭坚把“空翠”换成“红露” 化用前人诗句,天衣无缝,浑然一体
“只恐花深里，红露湿人衣。” • 曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘 心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法 很富有令人咀嚼不尽的诗味。 • “红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山 路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱 化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露” ，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体