及建筑 2001级园林6班 杨斌 ⊙ pharos@ name com
古埃及建筑 2001级园林6班 杨斌
古埃及建筑 埃及,世界上最古老的文明国家之 尼罗河在这里孕育了光辉灿烂的古埃及 文明,產了人类历史上第一批真正的纪 念性建筑 这些建筑物以其宏大、壮阔的气势向后 人踏实地展示着5000多年前古埃及民族 的精神追求和生存观念,同时也表达着 人类自身伟大创造精神的永恒与不朽
古埃及建筑 埃及，世界上最古老的文明国家之一。 尼罗河在这里孕育了光辉灿烂的古埃及 文明，産了人类历史上第一批真正的纪 念性建筑。 这些建筑物以其宏大、壮阔的气势向后 人踏实地展示着5000多年前古埃及民族 的精神追求和生存观念，同时也表达着 人类自身伟大创造精神的永恒与不朽
古埃及建筑
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古埃及建筑 连 榈 花
古埃及建筑 莲 花 棕 榈 叶
吉萨金字培群位于现在埃及开罗 地处沙漠的边 它由胡夫(Km)金字塔拉 a)金字塔 孟卡拉(M这大斯克所( atophan)身人面 :以及西同有两面长台式多图小金字塔大 座大金字塔都用淡黄色石灰石筑,外 石灰石。塔身都是 的正方 势宏伟三座大金字塔此的平面位沿对角线相 体四面恰好正对 方锥形形成 月物则 M 探刻 ⊙ pharos@ name com
金字塔 吉萨金字塔群位于现在埃及开罗的市效，地处沙漠的边 缘。它由胡夫（Khufru）金字塔、哈夫拉（Khafra）金字塔、 孟卡拉（Menkaura）及大斯芬克斯（Great Sphinx）狮身人面 像，以及西南、南两面长台式墓与多座小型金字塔组成。大 座大金字塔都用淡黄色石灰石砌筑，外贴一层认做光的白色 石灰石。塔身都是精确的正方锥形，高大、厚重、简洁，气 势宏伟。三座大金字塔彼此的平面位置沿对角线相连接，塔 体四面恰好正对指南针的四个方位，群体轮廓参差变化。狮 身人面像高20米，长约73.2米，其雕刻造型与金字塔的简单 方锥形形成强烈对比。 金字塔群脚下的祭祀厅堂和其它附属建筑物相比则很小。 这样，金字塔本身的形体就不受障碍地充分表现了出来。这 些金字塔艺术构思简单明了，并非是因为埃及人想象力贫乏， 而恰恰表现了他们对纪念性建筑深刻和富有哲理的理解，以 及他们成熟的艺术概念
金字的艺水表视 字培的艺于其部单纯有力的形体 在 间展 感染力。为 了加强金 观者的对比效果。设计者在入印处着力刻划 神秘压抑的宗教气 紧靠东面 而 门厅入口却在东边几古来之,这样长的距离是为子侧 圣者在从入到祭的信过程中心得净化。基门 入口到祭把堂要通过个用本头动成的密闭狭窄通道而这 条通道仅可于两个 长的通道 的期向金 之中走出这长长 的阻之不端型着法老的像面天 饱恐怖 ⊙ pharos@ name com
金字塔的艺术表现 金字塔的艺术表现力主要在于其外部形象，单纯有力的形体 在白云、蓝天、黄沙之间展开，有着强烈的空间感染力。为 了加强金字塔和观者的对比效果，设计者在入口处着力刻划 神秘、压抑的宗教气氛。金字塔的祭祀堂紧靠东面脚下，而 门厅入口却远在东边几百米之外，这样长的距离是为了使朝 圣者在从入口到祭祀堂的行进过程中心灵得以净化。从门厅 入口到祭祀堂要通过一个用石头砌成的密闭狭窄通道，而这 条通道仅可容下两个人并排通过。人们在这黑暗、狭窄、漫 长的通道里，怀着强烈的期望和希冀向金字塔行进，一切杂 念均恐怖和希冀所净化，当人们怀着这种感情在黑暗的狭促 之中走出这长长的甬道，进入后院时，猛烈见到在灿烂眩目 的阳光之下端坐着法老的雕像，上面是摩天掠去的金字塔， 恍惚、恐怖、不坚定的宗教崇拜意识便产生了，从而形成了 宗教活动的空间氛围
古埃及建筑 较为宽敞的内部空间,石头梁柱结枃被广泛应用,纪念性建筑的内 有了新的格局祭或为陸建 建造在悬崖乏前,按 深轴线对称布局 的石寓小作为 圣堂 学塔起过的雀。 崖被巧妙地组织到 起 人 百有一座 柱廊,后面则 院落四面均有佳环绕。再后是一座 的大厅,田它涯入凿在岩里小小的圣堂。 令山崖壁立严峻,但顶部平平;山形具有着相当明确的几何性。陵墓的几 层佳同子生考烈 和虚实 天加蟲了陵墓难牡的力量感,给人造成一种陵和山道崖同时 成的晨撼分量 令这座陵墓体现岀对称构图的庄严性与纪念性,建筑群体有着 无疑是加深,进人一个更高的层次。从利角山体悬崖托气氛,加 强气势的手法中,我们仍然可以依稀可见金字塔的构思基点
古埃及建筑 ❖ 较为宽敞的内部空间，石头梁柱结构被广泛应用，纪念性建筑的内部空 间的意义加强了。陵墓建筑有了新的格局，祭祀厅堂成为陵墓建筑的主 体，被有意识地扩展为规模宏大的庙宇。它一般建造在悬崖之前，按纵 深轴线对称布局，最后面的一部分是开凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。 整个山体、悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着以前金 字塔起过的作用。平台中间有一座不大的金字塔，它正面和两侧都建有 柱廊，后面则是一个院落，四面均有柱廊环绕。再后是一座有80根柱子 的大厅，由它进入凿在山岩里小小的圣堂。 ❖ 山崖壁立严峻，但顶部平平，山形具有着相当明确的几何性。陵墓的几 层柱廊，同它发生着强烈的光影和虚实对比，使它仿佛成为陵墓的一部 分，从则大大加强了陵墓雄壮的力量感，给人造成一种陵墓和山崖同时 生成的震撼力量。 ❖ 这座陵墓体现出对称构图的庄严性与纪念性，建筑群体有着严整的纵轴 线，雕像和建筑物、院落和大厅均作纵深序列布置。比起古王国金字塔 那种比较原始、比较直觉的处理来，此时埃及人对建筑空间艺术的理解 无疑是加深了，进入一个更高的层次。从利用山体、悬崖烘托气氛，加 强气势的手法中，我们仍然可以依稀可见金字塔的构思基点
古埃及庙宇的建造有两个艺术重点 个大门,群众性的宗教仪式都在它的前面举行, 所以庙宇的大门力求富丽堂皇,与宗教仪式的戏剧性场 面相适应;另外一个是大殿的内部,由于皇帝在此接受 少数人的直接朝拜,所以环境气氛力求幽暗而威严,和 宗教仪典的神秘性相适应。 埃及人是世界上率先提出“灵魂不朽”思想的民族 并且也懂得怎样借助“自然”来表达灵魂不朽这个思想。 埃及人用其身后的各种建筑物和艺术品表达了他们的思 想和对永恒与不朽的追求,同时记下了人类历史上最写 意、最永恒的一笑
古埃及庙宇的建造有两个艺术重点 一个大门，群众性的宗教仪式都在它的前面举行， 所以庙宇的大门力求富丽堂皇，与宗教仪式的戏剧性场 面相适应；另外一个是大殿的内部，由于皇帝在此接受 少数人的直接朝拜，所以环境气氛力求幽暗而威严，和 宗教仪典的神秘性相适应。 埃及人是世界上率先提出“灵魂不朽”思想的民族， 并且也懂得怎样借助“自然”来表达灵魂不朽这个思想。 埃及人用其身后的各种建筑物和艺术品表达了他们的思 想和对永恒与不朽的追求，同时记下了人类历史上最写 意、最永恒的一笑
