古罗马建筑
古罗马建筑 2001级园林6班 杨斌
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古罗马建筑 区丝整
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古罗马建筑 古罗马的建筑风格 古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继 承”不仅是从时间先后来说的,而且是从建筑艺术的根本风格来说 的。这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。不过,这种人 的意识与人的尺度,在古罗马建筑中又有了新的含义,正是这种新 的含义,推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的大踏 步地前进 古罗马的建筑理论家维特鲁威,在其《建筑十书》中曾经指 出,建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合 宜以及经济”。这可以说是对占罗马建筑特点及其艺术风格的一种 理论总结
古罗马建筑 古罗马的建筑风格 古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继 承”不仅是从时间先后来说的，而且是从建筑艺术的根本风格来说 的。这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。不过，这种人 的意识与人的尺度，在古罗马建筑中又有了新的含义，正是这种新 的含义，推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的大踏 步地前进 古罗马的建筑理论家维特鲁威，在其《建筑十书》中曾经指 出，建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合 宜以及经济”。这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种 理论总结
古罗马建筑 古罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人 的生活(物质、精神)服务的建筑,如广场、道路、桥梁、高架输 水道、隧道、剧场、竞技场、浴场、住宅和别墅等等。这些建筑几 乎全是直接为人的物质生活就精神享受服务的。在艺术风格方面 它们也追求和谐,追求完美,追求高,但已不是一种“神圣”的 和谐、完美、祟高了,而是现实人生的一种“合宜”,是经济繁 荣,和平安定,和追求现实刺激的“祟高”,有的“崇高”还直接 与某种“悲剧”情绪相联系,如著名的古罗马斗兽场,它那完美、 和谐、祟高的造型,因与其功能性的悲剧意味相联系着,是沐浴着 奴隶血泪的一种祟高,所以,使这种崇高、完美,更具有了世俗性 它能让人赞叹、使人振奋,但难以产生像希腊神庙的那种“神圣” 感
古罗马建筑 古罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人 的生活（物质、精神）服务的建筑，如广场、道路、桥梁、高架输 水道、隧道、剧场、竞技场、浴场、住宅和别墅等等。这些建筑几 乎全是直接为人的物质生活或精神享受服务的。在艺术风格方面， 它们也追求和谐，追求完美，追求崇高，但已不是一种“神圣”的 和谐、完美、崇高了，而是现实人生的一种“合 宜”，是经济繁 荣，和平安定，和追求现实刺激的“崇高”，有的“崇高”还直接 与某种“悲剧”情绪相联系，如著名的古罗马斗兽场，它那完美、 和谐、崇高的造型，因与其功能性的悲剧意味相联系着，是沐浴着 奴隶血泪的一种崇高，所以，使这种崇高、完美，更具有了世俗性， 它能让人赞叹、使人振奋，但难以产生像希腊神庙的那种“神圣” 感
古罗马建筑 在具体建筑的造型风格方面,古罗马的建筑也是既继承 了古希腊建筑的造型风格,又革新、发展了它。如古罗马 大斗兽场的外部立面,特别是高4层的外部立面,就是古希 腊柱式构图的复写,它的底层是多立克柱式,第〓层是爱 奥尼克柱式,第三层则是科林斯柱式,在顶层则围绕着壁 柱。但是,古希腊的这种柱式,在古罗马的这座杰作中已 不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了,它已蜕变成了 一种单纯的装饰,真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之 中的结构体。同时,在屋顶造型方面,古罗马人更是极大 地革新了古希腊建筑的造型方式,将占希腊习用的梁柱结 构,代之以一种更为有效的拱券支撑方法,从而在屋顶造 型方面,出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。 正是这种“穹拱”屋顶,成为了古罗马建筑,特别是房屋 类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别
古罗马建筑 在具体建筑的造型风格方面，古罗马的建筑也是既继承 了古希腊建筑的造型风格，又革新、发展了它。如古罗马 大斗兽场的外部立面，特别是高4层的外部立面，就是古希 腊柱式构图的复写，它的底层是多立克柱式，第二层是爱 奥尼克柱式，第三层则是科林斯柱式，在顶层则围绕着壁 柱。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已 不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了 一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之 中的结构体。同时，在屋顶造型方面，古罗马人更是极大 地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结 构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法，从而在屋顶造 型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。 正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋 类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别
古罗马建筑 这种拱券结构因经济、实用,且审美效果也很好,故不仅应用 于神庙、宫殿等特殊建筑,而且扩展到日常生活的一切领,如 道路、桥梁、输水道、港口、剧场、住宅、仓库和下水道等。从 而使许多雄伟建筑在表现和谐、完美祟高的同时,具有了一种 明显的“圆”味。但同时,古罗马的建筑又在造型方面有意识地 借鉴和绋承了古希腊建筑造型的一般特点,特别是柱廊的使用 常常鲜明地表现出古罗马建筑与古希腊建筑的承继关系。例如古 罗马的潘泰翁神庙(又称万神庙),它的主体部分是一个带穹顶 的巨大的混凝土圆桶,这种以“圆”为主的风格,是典型的古罗 马建筑的特点,而在它的大门入口处,又靠着一个典型的古希腊 的柱廊,柱廊由八根科林斯柱式组成,它的上面则是一处三角形 的山尖。整个建活脱脱地显示着古罗马建筑继承与创新的形象
古罗马建筑 这种拱券结构因经济、实用，且审美效果也很好，故不仅应用 于神庙、宫殿等特殊建筑，而且扩展到日常生活的一切领域，如 道路、桥梁、输水道、港口、剧场、住宅、仓库和下水道等。从 而使许多雄伟建筑在表现和谐、完美、崇高的同时，具有了一种 明显的“圆”味。但同时，古罗马的建筑又在造型方面有意识地 借鉴和继承了古希腊建筑造型的一般特点，特别是柱廊的使用， 常常鲜明地表现出古罗马建筑与古希腊建筑的承继关系。例如古 罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙），它的主体部分是一个带穹顶 的巨大的混凝土圆桶，这种以“圆”为主的风格，是典型的古罗 马建筑的特点，而在它的大门入口处，又靠着一个典型的古希腊 的柱廊，柱廊由八根科林斯柱式组成，它的上面则是一处三角形 的山尖。整个建筑活脱脱地显示着古罗马建筑继承与创新的形象
古罗马建筑 古罗马建筑特点中,显然仍有着古希腊建筑的和谐、 完美、祟高的风格内容,但是“合宜以及经济”的杠杆 又显然将古希腊建筑风格的“神”意,转变为了世俗的 人意。这一点,可以直接地从建筑类型、建筑外观的 设计方面看出古希腊最杰出的建筑艺术都与神有关,而 神庙的辉更集中反映了这一特点。 正是在这样一种意识的左右下,古罗马的建筑不 仅借助更为先进的技术手段,发展了古希腊艺术的辉煌 成就,而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、祟 高的特点,在新的社会、文化背景下,从“神殿转入 世俗,赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特
古罗马建筑 古罗马建筑特点中，显然仍有着古希腊建筑的和谐、 完美、崇高的风格内容，但是“合宜以及经济”的杠杆， 又显然将古希腊建筑风格的“神”意，转变为了世俗的 人意。这一点，可以直接地从建筑类型、建筑外 观的 设计方面看出古希腊最杰出的建筑艺术都与神有关，而 神庙的辉煌更集中反映了这一特点。 正是在这样一种意识的左右下，古罗马的建筑不 仅借助更为先进的技术手段，发展了古希腊艺术的辉煌 成就，而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、崇 高的特点，在新的社会、文化背景下，从“神殿”转入 世俗，赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特 点