前言 掌握常见实词及虚词用法 晏子治东 品味晏子说服对方的方法 分析景公的态度并联系现实,体会正确的用人之道
晏 子 治 东 阿 掌握常见实词及虚词用法 品味晏子说服对方的方法 分析景公的态度并联系现实，体会正确的用人之道
西汉经学家、目录学 家、文学家。 刘 本名更生,字子政,向 沛(今江苏沛县)人。 曾校阅皇家藏书,撰成约 《别录》,为我国最早前 77 的目录学著作。所作 《九叹》等辞赋三十 前 篇,绝大部分己亡佚。 6 明人辑有《刘中垒集》。 所著另有《洪范五行 传》、《新序》、《说 苑》、《列女传》等 今存。又有《五经通 义》,亦佚
西汉经学家、目录学 家、文学家。 本名更生，字子政， 沛 （今江苏沛县）人。 曾校阅皇家藏书，撰成 《别录》，为我国最早 的目录学著作。所作 《九叹》等辞赋三十三 篇，绝大部分已亡佚。 明人辑有《刘中垒集》。 所著另有《洪范五行 传》、《新序》、《说 苑》、《列女传》等， 今存。又有《五经通 义》，亦佚。 刘 向 约 前 77 — 前 6
國名甫晕塾 《晏子使楚》
导 《晏子使楚》
原 文 晏子治东阿 晏子治东阿三年,景公召而数之曰:“吾以 子为可,而使之治东阿,今子治而乱。子退而自察 也,寡人将加大诛于子。”晏子对曰:“臣请改道 易行,而治东阿,三年不治,臣请死之。”景公许 之。于是明年上计景公迎而贺之日:“甚善矣,子 之治东阿也! 晏子对曰:“前臣之治东阿也,属 托不行,货赂不至,陂池之鱼,以利贫民,当此之 时,民元饥者,而君反以罪臣。今臣后之治东阿也, 属托行,货赂至,并曾赋敛。仓库少内,便事左右 陂池之鱼,入于权家,当此之时,饥者过半矣, 君乃反迎而贺。臣愚,不能复治东阿,愿乞骸骨 避贤者之路。”再拜,便辟。景公乃下席而谢之曰: “子强复治东阿,东阿者,子之东阿也,寡人无复 与為
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以 子为可，而使之治东阿，今子治而乱。子退而自察 也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道 易行，而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许 之。于是明年上计景公迎而贺之曰：“甚善矣，子 之治东阿也！” 晏子对曰：“前臣之治东阿也，属 托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民，当此之 时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣后之治东阿也， 属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右， 陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣， 君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨， 避贤者之路。” 再拜，便辟。景公乃下席而谢之曰： “子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复 与焉。” 原 文 晏子治东阿
先思考: 齐景公靠什么人了解东阿的情况? 这些人和晏子身上各有什么突出的特点? 2.晏子原来治理东阿时“民无饥者” 齐景公却要治他的罪:后來“饥者过 半”,景公“反迎而贺 为什么? N
1. 齐景公靠什么人了解东阿的情况？ 这些人和晏子身上各有什么突出的特点？ 2. 晏子原来治理东阿时“民无饥者” ， 齐景公却要治他的罪；后来“饥者过 半”，景公“反迎而贺”。为什么？ 先思考：
重点实词: 景公召而数之曰 数:责备 寡人将加大诛于子 诛:责罚 而君反以罪臣 罪:怪罪 仓库少内 内:通“纳”交纳 便事左右 便:pian逢迎讨好 再拜便辟 再拜:拜两拜 通“避”退避
景公召而数之曰 寡人将加大诛于子 而君反以罪臣 仓库少内 便事左右 再拜便辟 数：责备 罪：怪罪 内：通“纳” 交纳 便：pián 逢迎讨好 再拜： 拜两拜 通“避” 退避 诛：责罚 重点实词：
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思考1: 齐景公靠什么人了解东阿的情况? 这些人和晏子身上各有什么突出的特点?
齐景公靠什么人了解东阿的情况？ 这些人和晏子身上各有什么突出的特点？ 思考1：
晏婴,字仲,谥号为平,为春秋时 期著名政治家。灵公、庄公、景公三帝, 均在齐国为官,“三朝元老” 晏婴是齐国的贤相,他劝告齐王不要 贪于逸乐,要爱护百姓、任用贤能和虚 心听取不同意见等统治经验,常为后世 所取法。 晏婴本人恪守传统礼制、生活节俭 也常为后世统治者所称道。他的聪慧和 机智,也曾在民间广为流传。 有关晏子资料见《晏子春秋》,是 记述春秋时齐国晏婴言行的散文作品 曾经刘向整理,共内、外8篇,215 章 秋
晏婴，字仲，谥号为平，为春秋时 期著名政治家。灵公、庄公、景公三帝， 均在齐国为官, “三朝元老” 。 晏婴是齐国的贤相，他劝告齐王不要 贪于逸乐，要爱护百姓、任用贤能和虚 心听取不同意见等统治经验，常为后世 所取法。 晏婴本人恪守传统礼制、生活节俭 ， 也常为后世统治者所称道。他的聪慧和 机智，也曾在民间广为流传。 有关晏子资料见《晏子春秋》，是 记述春秋时齐国晏婴言行的散文作品 ， 曾经刘向整理 ，共内 、外8篇 ，215 章
思考2 晏子原来治理 东阿时“民无饥 者”,齐景公却要枣 治他的罪;后来 “饥者过半”,景 公“反迎而贺 为什么?
晏子原来治理 东阿时“民无饥 者”，齐景公却要 治他的罪；后来 “饥者过半”，景 公“反迎而贺”。 为什么？ 思考2：