扬州市2016届高三上学期期末考试 语文 (满分160分,考试时间150分钟)2016 语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)() 每年至少两次进村入户,与帮扶群众唠一唠 ,了解他们在日常生活中遭遇的各 种困难、各种矛盾,并为他们提供一些 的帮助,已经成为全省四十多万名帮扶干部 般的工作常态。 A.家长里短力所能及家常便饭 B.柴米油盐力所能及同空见 惯 C.柴米油盐无微不至家常便饭D.家长里短无微不至司空见惯 2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( A.优异成绩的获得,必须经过刻苦勤奋的学习而取得,学到了什么,取决于做了什么, 不是教师教了什么 B.“发现学习”是指学生在具体的学习情境中,经由自己的探索发现,从而获得问题 答案的一种学习方式 C.从“要我学”到“我要学”,是从内因驱动到外因推动的一个转变,是学习者情绪 状态的一个转变。 D.教师如果急功近利,拔苗助长式的作法只会消解学生的学习兴趣,丧失学习信心, 不利于学生的发展。 3.下列诗句中,对仗最为工整的一项是(3分)() A.山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。B.弹棋击筑白日晩,纵酒高歌杨柳春。 C.秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。D.田家望望惜雨干,布谷处处催春种。 4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是(3分)() 长篇非虚构作品《一颗子弹与一部红色经典》,是刚健沉浑的交响曲, 。这部作品,在 等诸多问题上,都给我 们以诚恳实在、有理有据而富有情义说服力的启示 ①一方面真实再现艰苦卓绝的战斗历史和义勇无私的英雄生涯 ②一方面全力还原与此相关的一部戏剧名作的创演历程 擷 ③如何作用于当代人的心灵 ④如何处理思想基础和艺术追求的关系 ⑤如何处理史识与史事的对话 ⑥如何更清晰地激活蕴藏在历史中的核心价值 A.①②③⑤④⑥B.①②⑤④⑥③ C.②①③⑥⑤④D.②①④③⑥⑤ 5.对下面这段话的含义理解,最贴切的一项是(3分)() 路是永远有的,即使走到前面无路了,你还可以在那无路处开辟出新路来。而村,并不 是都有的。有的人,昏昏然走了一辈子路,到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能 找到那个村子,悲哀则无。 A.唯有开辟新路,才能于无路处寻觅到精神的家园 B.只有迈开双脚,奋力前行,才能走到柳暗花明处。 C.人生的悲哀,不在于无路可走,而在于无村可依。 D.柳暗花明处的村,常常隐藏在山重水复的困顿处。 、文言文阅读(18分)
扬州市 2016 届高三上学期期末考试 语文 (满分 160 分，考试时间 150 分钟) 2016．1 一、 语言文字运用(15 分) 1. 在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3 分)( ) 每年至少两次进村入户，与帮扶群众唠一唠________，了解他们在日常生活中遭遇的各 种困难、各种矛盾，并为他们提供一些________的帮助，已经成为全省四十多万名帮扶干部 ________般的工作常态。 A. 家长里短 力所能及 家常便饭 B. 柴米油盐 力所能及 司空见 惯 C. 柴米油盐 无微不至 家常便饭 D. 家长里短 无微不至 司空见惯 2. 下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( ) A. 优异成绩的获得，必须经过刻苦勤奋的学习而取得，学到了什么，取决于做了什么， 不是教师教了什么。 B. “发现学习”是指学生在具体的学习情境中，经由自己的探索发现，从而获得问题 答案的一种学习方式。 C. 从“要我学”到“我要学”，是从内因驱动到外因推动的一个转变，是学习者情绪 状态的一个转变。 D. 教师如果急功近利，拔苗助长式的作法只会消解学生的学习兴趣，丧失学习信心， 不利于学生的发展。 3. 下列诗句中，对仗最为工整的一项是(3 分)( ) A. 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 B. 弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。 C. 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 D. 田家望望惜雨干，布谷处处催春种。 4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3 分)( ) 长篇非虚构作品《一颗子弹与一部红色经典》，是刚健沉浑的交响曲，________， ________。这部作品，在________、________、________、________等诸多问题上，都给我 们以诚恳实在、有理有据而富有情义说服力的启示。 ① 一方面真实再现艰苦卓绝的战斗历史和义勇无私的英雄生涯 ② 一方面全力还原与此相关的一部戏剧名作的创演历程 ③ 如何作用于当代人的心灵 ④ 如何处理思想基础和艺术追求的关系 ⑤ 如何处理史识与史事的对话 ⑥ 如何更清晰地激活蕴藏在历史中的核心价值 A. ①②③⑤④⑥ B. ①②⑤④⑥③ C. ②①③⑥⑤④ D. ②①④③⑥⑤ 5. 对下面这段话的含义理解，最贴切的一项是(3 分)( ) 路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不 是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能 找到那个村子，悲哀则无。 A. 唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。 B. 只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。 C. 人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。 D. 柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。 二、 文言文阅读(18 分)
阅读下面的文言文,完成6~9题 谢曾子开书 秦观 史院学士阁下,某不肖,窃伏下风之日久矣,顾受性鄙陋,又学习迂阔,凡所辛苦而仅 有之者,率不与世合。以故分甘委弃,不敢辄款于缙绅之门。比者,不意阁下于游从之间得 其鄙文而数称之。士大夫闻者莫不窃疑私怪,以为故尝服役于左右,而某未尝望阁下之屦舄 窃观今之士子,峨冠大带求试于有司殆五六千人,学宫儒馆以教育自任者无虑百数。其 因缘亲故以为介绍,谈说道真以为贽献,善词令以干谒者,俯理色以叩阍人,冒污忍耻,侥 幸人之知己者,迹相仍、袂相属也。然而得善遇者十无五六,与之进而教诲者十无二三。至 于许之国士之风,借之以齿牙余论者,盖百无一二焉。其售愈急,其价愈轻,亦势之然也。 某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧,介绍不先,贽纳不前,谒者未尝知名,阍者莫 识其面;而阁下徒见其散骸之文以为可教,因曲推而过与之。传曰:“鸣声相应,仇偶相从 人由意合,物以类同。”呜呼,阁下之知某,某之受知于阁下,可谓无愧乎今之人矣 前日尝一进谒于执事,属迫东下,不获继见,以尽所欲言。旋触闻罢,遂无入都之期, 燕居闲处,独念无以谢盛意之万一。辄因西行之便,略陈固陋,并近所为诗、赋、文、记合 七篇,献诸下执事。伏惟既推借之于其始,宜成就之于其终,数灌溉以茂其本根,消垢翳以 发其光明,不间疏贱而教之以书,使晚节末路获列于士君子之林。则某与阁下非特无愧于今 之人,又将无愧于古之入矣。古语有云:“烹牛而不盐,败所为也。”此言虽小,可以喻大 惟阁下裁之 【注】①曾子开名肇,曾巩的弟弟,当时任国史院编修,故文中称史院学士。②酞 骸( wei bei):风格卑下。 6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)() A.不敢辄款于缙绅之门 款:敲打,叩 B.迹相仍、袂相属也属:聚集 C.介绍不先,贽纳不前贽:拜见长辈所送的礼物 D.消垢翳以发其光明翳:遮蔽物,蔽障 7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)() A.曾肇在交游的朋友中得到秦观的文章,并且多次称赞,以至于引起了士大夫的怀疑, 有人误认为秦观曾经和曾肇之间有过交往。 B.秦观批评当时大量读书人汲汲于富贵,千方百计以求仕进,结果适得其反的行为, 意在突出自己不同流俗、自守清高。 C.在写这封信之前,秦观曾经拜见过曾肇,但因过于仓促,未能畅所欲言,不久就离 开京城,短期内没有机会再次入京。 D.“烹牛而不盐,败所为也”的意思是牛肉煮熟了却不放盐,致使事情没办好。这虽 是个小事情,但可以比喻大道理 8.请简要概括作者写这封书信的用意。(2分) 9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。(3分) (2)善词令以干谒者,俯理色以叩阍人。(4分)
阅读下面的文言文，完成 6～9 题。 谢曾子开①书 秦 观 史院学士阁下，某不肖，窃伏下风之日久矣，顾受性鄙陋，又学习迂阔，凡所辛苦而仅 有之者，率不与世合。以故分甘委弃，不敢辄款．于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间得 其鄙文而数称之。士大夫闻者莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝望阁下之屦舄 也。 窃观今之士子，峨冠大带求试于有司殆五六千人，学宫儒馆以教育自任者无虑百数。其 因缘亲故以为介绍，谈说道真以为贽献，善词令以干谒者，俯理色以叩阍人，冒污忍耻，侥 幸人之知己者，迹相仍、袂相属．也。然而得善遇者十无五六，与之进而教诲者十无二三。至 于许之国士之风，借之以齿牙余论者，盖百无一二焉。其售愈急，其价愈轻，亦势之然也。 某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧，介绍不先，贽．纳不前，谒者未尝知名，阍者莫 识其面；而阁下徒见其骫骳②之文以为可教，因曲推而过与之。传曰：“鸣声相应，仇偶相从， 人由意合，物以类同。”呜呼，阁下之知某，某之受知于阁下，可谓无愧乎今之人矣。 前日尝一进谒于执事，属迫东下，不获继见，以尽所欲言。旋触闻罢，遂无入都之期， 燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。辄因西行之便，略陈固陋，并近所为诗、赋、文、记合 七篇，献诸下执事。伏惟既推借之于其始，宜成就之于其终，数灌溉以茂其本根，消垢翳．以 发其光明，不间疏贱而教之以书，使晚节末路获列于士君子之林。则某与阁下非特无愧于今 之人，又将无愧于古之入矣。古语有云：“烹牛而不盐，败所为也。”此言虽小，可以喻大。 惟阁下裁之。 【注】 ① 曾子开名肇，曾巩的弟弟，当时任国史院编修，故文中称史院学士。② 骫 骳(wěi bèi)：风格卑下。 6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( ) A. 不敢辄款．于缙绅之门 款：敲打，叩 B. 迹相仍、袂相属．也 属：聚集 C. 介绍不先，贽．纳不前 贽：拜见长辈所送的礼物 D. 消垢翳．以发其光明 翳：遮蔽物，蔽障 7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分)( ) A. 曾肇在交游的朋友中得到秦观的文章，并且多次称赞，以至于引起了士大夫的怀疑， 有人误认为秦观曾经和曾肇之间有过交往。 B. 秦观批评当时大量读书人汲汲于富贵，千方百计以求仕进，结果适得其反的行为， 意在突出自己不同流俗、自守清高。 C. 在写这封信之前，秦观曾经拜见过曾肇，但因过于仓促，未能畅所欲言，不久就离 开京城，短期内没有机会再次入京。 D. “烹牛而不盐，败所为也”的意思是牛肉煮熟了却不放盐，致使事情没办好。这虽 是个小事情，但可以比喻大道理。 8. 请简要概括作者写这封书信的用意。(2 分) ________________ 9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。(3 分) ________________ (2) 善词令以干谒者，俯理色以叩阍人。(4 分) ________________
(3)燕居闲处,独念无以谢盛意之万一。(3分) 古诗词鉴赏(11分) 10.阅读下面这首宋词,然后回答问题 苏武令① 李纲 塞上风高,渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗。念白衣 金殿除恩,归黄阁°、未成图报。 谁信我、致主丹衷,伤时多故,未作救民方召。调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫 拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表 注】①南宋初,李纲因力主抗金而遭投降派排挤。本词作于罢相后。②消耗,消 息。③归黄阁,指任宰相职。④方,指方叔,周宣王时,平定荆蛮反叛。⑤召,指召虎, 周宣王时,奉命讨平淮夷 (1)上片中的“空”“尽”二字,好在何处?请简析。(3分) (2)赏析“谁信我、致主丹衷,伤时多故,未作救民方召”句的抒情特点。(4分) (3)结合全词,简要分析抒情主人公的形象。(4分) 四、名句名篇默写(8分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ,则芥为之舟。(庄子《逍遥游》 抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》) 忽梦少年事 。(白居易《琵琶行》) 亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》) ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》 夙兴夜寐, 。(《诗经·卫风·氓》) 不患贫而患不安。(《论语》) (8)东隅已逝, (王勃《滕王阁序》) 五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的文章,完成12~15题 谈月亮 茅盾 曾经有过这么一回事,使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁,那时我对于月 亮无爱亦无憎,有一次月夜,我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走,看月亮也跟着走 随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”,是我说的。然而邻家老头子却 说“不对”,他看来是有洗脸盆那样子 “你比我矮,自然看去小了呢。”老头子笑嘻嘻说。 于是我立刻去搬一个凳子来,站上去,一比,跟老头子差不多高了,然而我头顶的月亮 还只有“饭碗口”的大小。我要求老头子抱我起来,我骑在他的肩头,我比他高了,再看看 月亮,还是原来那样的“饭碗口”。 “你骗人哪!”我作势要揪老头儿的小辫子 “嗯嗯,那是一一你爬高了不中用的。年纪大一岁,月亮也大一些,你活到我的年纪, 包你看去有洗脸盆那样大。”老头子还是笑嘻嘻
(3) 燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。(3 分) ________________ 三、 古诗词鉴赏(11 分) 10. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 苏 武 令① 李 纲 塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗②。念白衣、 金殿除恩，归黄阁③、未成图报。 谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方④召⑤。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。 拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。 【注】 ① 南宋初，李纲因力主抗金而遭投降派排挤。本词作于罢相后。② 消耗，消 息。③ 归黄阁，指任宰相职。④ 方，指方叔，周宣王时，平定荆蛮反叛。⑤ 召，指召虎， 周宣王时，奉命讨平淮夷。 (1) 上片中的“空”“尽”二字，好在何处？请简析。(3 分) ________________ (2) 赏析“谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召”句的抒情特点。(4 分) ________________ (3) 结合全词，简要分析抒情主人公的形象。(4 分) ________________ 四、 名句名篇默写(8 分) 11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ______________________，则芥为之舟。(庄子《逍遥游》) (2) __________________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》) (3) 夜深忽梦少年事，__________________。(白居易《琵琶行》) (4) ______________________，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》) (5) ____________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) (6) 夙兴夜寐，____________。(《诗经·卫风·氓》) (7) __________________，不患贫而患不安。(《论语》) (8) 东隅已逝，____________。(王勃《滕王阁序》) 五、 现代文阅读(一)(20 分) 阅读下面的文章，完成 12～15 题。 谈 月 亮 茅 盾 曾经有过这么一回事，使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁，那时我对于月 亮无爱亦无憎，有一次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走； 随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”，是我说的。然而邻家老头子却 说“不对”，他看来是有洗脸盆那样子。 “你比我矮，自然看去小了呢。”老头子笑嘻嘻说。 于是我立刻去搬一个凳子来，站上去，一比，跟老头子差不多高了，然而我头顶的月亮 还只有“饭碗口”的大小。我要求老头子抱我起来，我骑在他的肩头，我比他高了，再看看 月亮，还是原来那样的“饭碗口”。 “你骗人哪！”我作势要揪老头儿的小辫子。 “嗯嗯，那是——你爬高了不中用的。年纪大一岁，月亮也大一些，你活到我的年纪， 包你看去有洗脸盆那样大。”老头子还是笑嘻嘻
于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩!”来剥 夺了权利的我,于是就感到月亮也那么“欺小”,真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。 曾经看见过这么一件事,那时也正是中秋快近,忽然有从“狭的笼”·里逃出来的一对 儿,到了我的寓处。大家都是卯角之交,我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后” 我依着他们俩铁硬的口气,用我自己出名,写了信给双方的父母一一我的世交前辈 这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋” 还 落雨,偏偏晚上是好月亮,一片云也没有 “我想—一—昨天那封信太激烈了一点。”女的开口了,依旧望着那冷清清的月亮,眼角 还噙着泪珠。“还是,我想,还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉,——慢慢儿解决,将来 他跟我爸爸妈妈也有见面之余地 我耳朵里轰的响了一声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又 变计 月亮光照在她脸上,忽然她低了头,手捂住了脸,就像闷在瓮里似的声音说:“我撇不 下妈妈。今天是中秋,往常在家里妈给我……” 我不愿意再听下去。我全都明白了,是这月亮,水样的猫一样的月光勾起了这位女人的 想家的心,把她变得脆弱些。 从那一次以后,我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月 亮的文学好像几乎全是幽怨的,恬退隐逸的,或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的,好像 就是高山里的隐士,深闺里的怨妇,求仙的道士。他们借月亮发了牢骚,又从月亮得到了自 欺的安慰,又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人,平时不知不觉间熏染了 这种月亮的“教育”,临到紧要关头,就会发生影响 把月亮的“哲理”发挥得淋漓尽致的,也许只有我们中国吧?不但骚人雅士美女见了月 亮,便会感发出许多的幽思离愁,扭捏缠绵到不成话;便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了 在月亮的魔光下只有悲凉,只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃 出来的人也触景生情地想到再回去,并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一岁,月亮 也大一些”的说头未必竟是他的信口开河,而也许有什么深厚的月亮的“哲理”根据吧! 从那一次以后,我渐渐觉得月亮可怕。 星夜使你恐怖,但也激发了你的勇气。只有月夜,说是没有光明吗?明明有的。然而这 冷凄凄的光既不能使五谷生长,甚至不能晒干衣裳:然而这光够使你看见五个指头却不够辨 别稍远一点的地面的坎坷。你变作“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟 安的雾 人在暴风雨中也许要战栗,但人的精神,不会松懈;人撑着破伞,或者破伞也没有,那 就挺起胸膛,大踏步,咬紧了牙关,冲那风雨的阵,人在这里,磨炼他的奋斗力量。然而清 淡的月光像一杯安神的药,你在她的魔术下,脚步会自然而然放松了,你说不定会向青草地 下一躺,眯着眼睛望天空,乱麻麻地不知想到哪里去了 自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。而把 这一点畸形发挥得“透彻”的,恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚 并不从月亮得了自欺的安慰,并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境,但这只限于未尝受过我们 的月亮文学影响的“粗人”罢 我们需要“粗人”眼中的月亮:我又每每这么想。 1934年中秋后 (原载《申报月刊》第8卷第10期,有删改) 【注】*“狭的笼”原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名,这里借指封建家庭的樊
于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩！”来剥 夺了权利的我，于是就感到月亮也那么“欺小”，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。 曾经看见过这么一件事，那时也正是中秋快近，忽然有从“狭的笼”*里逃出来的一对 儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。 我依着他们俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母——我的世交前辈，表示了 这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”，早起还 落雨，偏偏晚上是好月亮，一片云也没有。 “我想——昨天那封信太激烈了一点。”女的开口了，依旧望着那冷清清的月亮，眼角 还噙着泪珠。“还是，我想，还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉，——慢慢儿解决，将来 他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。” 我耳朵里轰的响了一声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又 变计。 月亮光照在她脸上，忽然她低了头，手捂住了脸，就像闷在瓮里似的声音说：“我撇不 下妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我……” 我不愿意再听下去。我全都明白了，是这月亮，水样的猫一样的月光勾起了这位女人的 想家的心，把她变得脆弱些。 从那一次以后，我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月 亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像 就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自 欺的安慰，又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了 这种月亮的“教育”，临到紧要关头，就会发生影响。 把月亮的“哲理”发挥得淋漓尽致的，也许只有我们中国吧？不但骚人雅士美女见了月 亮，便会感发出许多的幽思离愁，扭捏缠绵到不成话；便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了 在月亮的魔光下只有悲凉，只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃 出来的人也触景生情地想到再回去，并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一岁，月亮 也大一些”的说头未必竟是他的信口开河，而也许有什么深厚的月亮的“哲理”根据吧！ 从那一次以后，我渐渐觉得月亮可怕。 星夜使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明吗？明明有的。然而这 冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳；然而这光够使你看见五个指头却不够辨 别稍远一点的地面的坎坷。你变作“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟 安的雾。 人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈；人撑着破伞，或者破伞也没有，那 就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清 淡的月光像一杯安神的药，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你说不定会向青草地 下一躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。 自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而把 这一点畸形发挥得“透彻”的，恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚， 并不从月亮得了自欺的安慰，并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境，但这只限于未尝受过我们 的月亮文学影响的“粗人”罢！ 我们需要“粗人”眼中的月亮；我又每每这么想。 1934 年中秋后 (原载《申报月刊》第 8 卷第 10 期，有删改) 【注】 * “狭的笼”原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名，这里借指封建家庭的樊 笼
12.文章开头写“与老头子争辩月亮大小”一事有什么作用?请简要分析。(6分) 13.联系文中画线句子的语境,简要概括“月亮”有哪些“可怕之处”。(4分) 14.文章结尾说:“我们需要‘粗人’眼中的月亮”,何谓“粗人”?这句话有什么意 蕴?(4分) 15.有人认为本文“谈月亮”从艺术构思的角度,是“独辟蹊径”,也有人认为是“故 作惊人之语”,对此,你是怎么看的?(6分) 六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的文章,完成16~18题。 焚坑之事没商量 先秦法家,到了韩非这里,已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯,在秦统一之 后,推动秦始皇焚书坑儒,也是应有之义。战国时的儒家,信奉的是君臣相对主义,如果君 主待臣如草芥,那么臣子也可以当君主如仇寇。所以,韩非子非儒,因为儒以文乱法,坏了 尊君的规矩。那么,找个借口,把讨人嫌的儒生坑掉,按道理也该是令他们快意之事。 但是,坑儒是在焚书之后的一年发生的,主导者是皇帝,不是丞相。事情的缘起,不是 儒生议政,对皇帝的政策说三道四,而是姓卢姓侯的两个宝贝,为秦始皇找仙药,花了皇帝 不少银子,结果当然找不到,溜之乎也。被骗惨了的秦始皇,不由得不怒。卢、侯两位,无 疑都是读书人,但到底是方士还是儒生,已经无从考证。我们知道的结果是,秦始皇盛怒之 下,抓不到该抓的,就拿他们的同类出气。诸生转相告引,牵连多至460余人,一并都给坑 了。这些人里,肯定有儒生,但整的重点却是方士。后世说坑儒,实际上是夸张,这个夸张, 是受前一年焚书的影响,因为焚书的重点,是跟儒家有关的诗书和史书。再加上,后世所谓 读书人,儒生是代名词,但在当年,并不是这样的 孔夫子当年,是敬鬼神而远之的,后辈门徒,居然被骗钱的方士牵连,大批丢了性命, 多少有点冤枉。春秋战国之际,儒墨号称显学,但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家 脱胎而来的,但这个恶胚胎,长大之后,居然欺师灭祖,把个儒家当敌对势力来对待。只是, 在这个政策里,所谓的焚书坑儒,焚书才是重点,坑儒,不过是一个点缀。 当年焚书,针对的是两类书,一、史书,除了秦国史之外,全烧。二、诗书百家语。不 仅烧,而且今后不许人提及。谈及历史,就是以古非今,要族灭。谈起诗书百家语,则弃市 (杀掉弃之于市,示众)。所以,读书人即使没有被坑,也没有被发配,肯定也不能靠自己的 知识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统,到了秦朝,就被迫中断。读书人唯一的出路, 是学点技术,医药、卜筮、种树。再就是学法律,还只能放下架子,跟着官吏学 坑掉的460个人,只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言 烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书,伤害尤其明显。儒家经典,儒生是可 以背诵的,即使文字版被烧掉,凭着记忆,也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍, 在没有印刷术之前,每每有各种各样的抄本,人们也不大可能把它们都背诵记熟 烧书,杀人,都是为了毁掉民间讲学的传统,进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学 习的意义上,恢复过去的王官之学的面目。从此而后,只有官府才有书,书只是法律书,想 学,只能跟官吏学法令,进而成为预备官吏。所以,秦人就业,除了农工商之外,还有“学 为吏”一途。除此之外,就是做医卜,靠治病打卦混日子了。 这样的社会,当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世,是一种大反动,就是对于秦自己之
12. 文章开头写“与老头子争辩月亮大小”一事有什么作用？请简要分析。(6 分) ________________ 13. 联系文中画线句子的语境，简要概括“月亮”有哪些“可怕之处”。(4 分) ________________ 14. 文章结尾说：“我们需要‘粗人’眼中的月亮”，何谓“粗人”？这句话有什么意 蕴？(4 分) ________________ 15. 有人认为本文“谈月亮”从艺术构思的角度，是“独辟蹊径”，也有人认为是“故 作惊人之语”，对此，你是怎么看的？(6 分) ________________ 六、 现代文阅读(二)(18 分) 阅读下面的文章，完成 16～18 题。 焚坑之事没商量 张 鸣 先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之 后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，如果君 主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱法，坏了 尊君的规矩。那么，找个借口，把讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。 但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是 儒生议政，对皇帝的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了皇帝 不少银子，结果当然找不到，溜之乎也。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无 疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。我们知道的结果是，秦始皇盛怒之 下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。诸生转相告引，牵连多至 460 余人，一并都给坑 了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张， 是受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后世所谓 读书人，儒生是代名词，但在当年，并不是这样的。 孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命， 多少有点冤枉。春秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家 脱胎而来的，但这个恶胚胎 ．．．，长大之后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是， 在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，不过是一个点缀。 当年焚书，针对的是两类书，一、史书，除了秦国史之外，全烧。二、诗书百家语。不 仅烧，而且今后不许人提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市 (杀掉弃之于市，示众)。所以，读书人即使没有被坑，也没有被发配，肯定也不能靠自己的 知识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统，到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路， 是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，跟着官吏学。 坑掉的 460 个人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言， 烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。儒家经典，儒生是可 以背诵的，即使文字版被烧掉，凭着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍， 在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们也不大可能把它们都背诵记熟。 烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学 习的意义上，恢复过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，书只是法律书，想 学，只能跟官吏学法令，进而成为预备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学 为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子了。 这样的社会，当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之
前的社会,也是倒退。因为,连吕不韦的《吕氏春秋》,此时也不能读了。幸亏秦朝二世而 亡,否则,读书人这样过日子,岂不是跟蹲监狱差不多了?当然,在暴政的高压之下,这样 的日子也是能过的,因为,坐牢受刑的担忧,已经压过了日子本身的枯燥。 (有删改) 16.作者为什么说“坑儒,不过是一个点缀”?(6分) 17.作者说法家是个“恶胚胎”的原因有哪些?请简要概括。(6分) 18.请结合文章,阐述文末“坐牢受刑的担忧,已经压过了日子本身的枯燥”一句的内 涵。(6分) 七、作文(70分) 19.阅读下面的材料,根据要求作文 一切职业、事业都是人们摆脱时间空洞的方法,都是娱乐自己的玩具,都是相互依存的 游戏伙伴,所以都是平等的,本不该有高低贵贱之分 史铁生 要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含 意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字
前的社会，也是倒退。因为，连吕不韦的《吕氏春秋》，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而 亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟蹲监狱差不多了？当然，在暴政的高压之下，这样 的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥。 (有删改) 16. 作者为什么说“坑儒，不过是一个点缀”？(6 分) ________________ 17. 作者说法家是个“恶胚胎”的原因有哪些？请简要概括。(6 分) ________________ 18. 请结合文章，阐述文末“坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥”一句的内 涵。(6 分) ________________ 七、 作文(70 分) 19. 阅读下面的材料，根据要求作文。 一切职业、事业都是人们摆脱时间空洞的方法，都是娱乐自己的玩具，都是相互依存的 游戏伙伴，所以都是平等的，本不该有高低贵贱之分。 ——史铁生 要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含 意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字
语文附加题 (满分40分,考试时间30分钟) 阅读材料,完成20~22题(10分) 20.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分) 君子当守道崇德,蓄价待时,爵禄不登,信由天命。须求趋竞,不顾羞惭,比较材能, 斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒。以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉世见躁竞得乍 者便谓弗索何获。不知时运之来,不求亦至也。见静退未遇者,便谓弗为胡成。不知风云不 与,徒求无益也。 (节选自《颜氏家训》第十二篇《省事》) 分2.根据材料,用自己的话概括本文的观点。(4分) 21.《颜氏家训》的作者是 (1分) 二、名著阅读题(15分) 23.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)()() A.赵云本是袁绍辖下之人,因见其无忠君救民之心,故弃之而投公孙瓒,但不被重用。 刘、关、张前来助公孙瓒,刘备见到赵云,甚敬爱之 B.交易所的斗争日渐激烈,吴荪甫与赵伯韬由联合转为对垒,形成了以赵伯韬为“空 头”和益中公司为“多头”之间的角斗 C.《我是个偶像崇拜者》中,诗人借表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物, 来否定一切人为的偶像与一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视。 D.鲁迅先生在《药》中安排了华老栓一家和夏瑜一家一明一暗始终平行的两条线索 既突出了群众的愚昧麻木,也揭示了革命者的悲哀 E.《哈姆莱特》中主要的戏剧冲突是哈姆莱特与克劳狄斯之间的冲突,这一冲突深刻 地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。 24.简答题。(10分) (1)(黛玉)指宝玉道:“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混 话来欺负我,我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了。 以上是《红楼梦》第二十三回中的内容。请具体回答黛玉究竟为何生气,后来又为什么 不生气了。(6分) (2)下列人物描写片段,分别出自哪部作品,描写的是哪个人物?(4分) ①“你给了我生路,我有了命啦:不过这是你把欠我的还了我:咱们两讫了。这才叫 作公平交易。人生就是一件交易。 ②他却带少年喜事得来的脚疯痛,回到了家乡,把所积蓄的一点钱,买了一条六桨白 木船,租给一个穷船主,代人装货在茶峒与辰州之间来往。 ③“大英帝国的烟,日本的‘白面儿’,两大强国侍候着我一个人,这点福气还小吗?” ④一知道革命党已在夜间进城,便将辫子盘在顶上,一早去拜访那历来也不相能的钱 洋鬼子。这是“成与维新”的时候了,所以他们便谈得很投机,立刻成了情投意合的同志, 也相约去革命。 ① ② ③ 三、材料概括分析题(15分) 阅读下面的材料,完成25~27题 《文心雕龙》“体大虑周”,对其理论体系的整体把握,学术界存有种种歧视。尤以对
语文附加题 (满分 40 分，考试时间 30 分钟) 一、 阅读材料，完成 20～22 题(10 分) 20. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限 5 处)(5 分) 君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。须求趋竞，不顾羞惭，比较材能， 斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒。以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉世见躁竞得官 者便谓弗索何获。不知时运之来，不求亦至也。见静退未遇者，便谓弗为胡成。不知风云不 与，徒求无益也。 (节选自《颜氏家训》第十二篇《省事》) 21. 《颜氏家训》的作者是____________。(1 分) 22. 根据材料，用自己的话概括本文的观点。(4 分) ________________ 二、 名著阅读题(15 分) 23. 下列有关名著的说明，不正确的两项是(5 分)( )( ) A. 赵云本是袁绍辖下之人，因见其无忠君救民之心，故弃之而投公孙瓒，但不被重用。 刘、关、张前来助公孙瓒，刘备见到赵云，甚敬爱之。 B. 交易所的斗争日渐激烈，吴荪甫与赵伯韬由联合转为对垒，形成了以赵伯韬为“空 头”和益中公司为“多头”之间的角斗。 C. 《我是个偶像崇拜者》中，诗人借表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物， 来否定一切人为的偶像与一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。 D. 鲁迅先生在《药》中安排了华老栓一家和夏瑜一家一明一暗始终平行的两条线索。 既突出了群众的愚昧麻木，也揭示了革命者的悲哀。 E. 《哈姆莱特》中主要的戏剧冲突是哈姆莱特与克劳狄斯之间的冲突，这一冲突深刻 地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。 24. 简答题。(10 分) (1) (黛玉)指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混 话来欺负我，我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了。 以上是《红楼梦》第二十三回中的内容。请具体回答黛玉究竟为何生气，后来又为什么 不生气了。(6 分) ________________ (2) 下列人物描写片段，分别出自哪部作品，描写的是哪个人物？(4 分) ① “你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我：咱们两讫了。这才叫 作公平交易。人生就是一件交易。” ② 他却带少年喜事得来的脚疯痛，回到了家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白 木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。 ③“大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？” ④ 一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱 洋鬼子。这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志， 也相约去革命。 ① ______________ ② ______________ ③ ______________ ④ ______________ 三、 材料概括分析题(15 分) 阅读下面的材料，完成 25～27 题。 《文心雕龙》“体大虑周”，对其理论体系的整体把握，学术界存有种种歧视。尤以对
这一体系性质的不同看法最引人注目,也更为重要。占主流地位的看法,把《文心雕龙》认 作是一个文学理论体系:另一种看法,则认为《文心雕龙》实际是一个文章学的体系。而在 持“文学理论体系”的一类看法中,对于刘勰如何建构自己的体系,又有各式各样的见识。 主张《文心雕龙》是文学理论体系的,认为其下篇即其“剖情析采”部分,侧重于创作、 批评理论,至今具有现实价值。相比之下,其上篇“论文叙笔”部分,包纳其中的多数文体 已经废弃、过时。因此,服从于建设新文艺的需要,重点挖掘它的“理论”部分是顺理成章 而主张《文心雕龙》是文章学体系的一类看法,抓牢其《序志》中“上篇以上,纲领明 下篇以下,毛目显矣”一句,把目光集中在上篇的“论文叙笔”上,认为这才是刘勰 想要解决的主要问题;对下篇的“剖情析采”部分,则当作关于各类文章的具体作法淡然处 对于上述《文心雕龙》理论体系的不同理解和评价,是否出于研究者需求方向的不同, 致使他们的目光有所侧重,偏向功利主义?而研究角度和研究兴趣的不同,难道应当影响和 左右我们对《文心雕龙》体系性质的认识?“媳说媳有理,婆说婆有理”之所以被认作是学 术探讨中正常的,有时甚至是不可避免的现象,仅仅是指我们对真理和本质的发现和确认 总会有一个不断明辨的过程。而作为研究的最终目的,正是为了从争辩中逐渐地接近客观的 公理,这里很用得上王元化先生常说的两句话:“根抵无易其固,裁断必出于己”我们研究细 《文心雕龙》,岂可先变乱其本旨,不将其本身的“根柢”讨论清楚?而一味持说,记诵而 已,抄胥而已,鲜见“出于己”之“裁断”,又何关研究,何关学问? (节选自石家宜《〈文心雕龙〉理论体系探微》,有删改) 25.概括学术界对《文心雕龙》理论体系的不同看法。(3分) 26.请分别概括上述看法的持论依据。(6分) 27.结合文意,简析作者关于《文心雕龙》理论体系研究的基本主张。(6分)
这一体系性质的不同看法最引人注目，也更为重要。占主流地位的看法，把《文心雕龙》认 作是一个文学理论体系；另一种看法，则认为《文心雕龙》实际是一个文章学的体系。而在 持“文学理论体系”的一类看法中，对于刘勰如何建构自己的体系，又有各式各样的见识。 主张《文心雕龙》是文学理论体系的，认为其下篇即其“剖情析采”部分，侧重于创作、 批评理论，至今具有现实价值。相比之下，其上篇“论文叙笔”部分，包纳其中的多数文体 已经废弃、过时。因此，服从于建设新文艺的需要，重点挖掘它的“理论”部分是顺理成章 的。 而主张《文心雕龙》是文章学体系的一类看法，抓牢其《序志》中“上篇以上，纲领明 矣……下篇以下，毛目显矣”一句，把目光集中在上篇的“论文叙笔”上，认为这才是刘勰 想要解决的主要问题；对下篇的“剖情析采”部分，则当作关于各类文章的具体作法淡然处 之。 对于上述《文心雕龙》理论体系的不同理解和评价，是否出于研究者需求方向的不同， 致使他们的目光有所侧重，偏向功利主义？而研究角度和研究兴趣的不同，难道应当影响和 左右我们对《文心雕龙》体系性质的认识？“媳说媳有理，婆说婆有理”之所以被认作是学 术探讨中正常的，有时甚至是不可避免的现象，仅仅是指我们对真理和本质的发现和确认， 总会有一个不断明辨的过程。而作为研究的最终目的，正是为了从争辩中逐渐地接近客观的 公理。这里很用得上王元化先生常说的两句话：“根柢无易其固，裁断必出于己。”我们研究 《文心雕龙》，岂可先变乱其本旨，不将其本身的“根柢”讨论清楚？而一味持说，记诵而 已，抄胥而已，鲜见“出于己”之“裁断”，又何关研究，何关学问？ (节选自石家宜《〈文心雕龙〉理论体系探微》，有删改) 25. 概括学术界对《文心雕龙》理论体系的不同看法。(3 分) ________________ 26. 请分别概括上述看法的持论依据。(6 分) ________________ 27. 结合文意，简析作者关于《文心雕龙》理论体系研究的基本主张。(6 分) ________________
语文参考答案及评分标准 1.A(家长里短:家庭日常生活:柴米油盐:泛指一日三餐的生活必需品。力所能及: 自己的能力所能办到的:无微不至:没有一处细微的地方不照顾到,形容关怀、照顾得非常 细心周到。家常便饭:比喻常见的事情:司空见惯,看惯了就不觉得奇怪) 2.B(A项句式杂糅,“的获得”与“而取得”必须删除一个。C项前后不照应,“要我 学”对应“外因推动”,“我要学”对应“内因驱动”。D项关联词语位置不当,应为“如 果教师”:“丧失学习信心”前需添加“使学生” 3.C(A项“习静”与“清斋”不对应。B项“击筑”与“高歌”不对应,“白日”与 杨柳”不对应。D项“雨干”与“春种”不对应) 4.B(①②句中,②句中的“此”指代①句中的内容:⑤④⑥③的排列中,⑤着眼于 选材组材,属于写作的第一步;④着眼于立意构思,建立在材料选择的基础上:⑥着眼于主 题意义的挖掘,建立在立意构思的基础上:③着眼于作品对作者的影响力,是前三个方面共 同作用的结果) 6.B(“属”:相继,连接 7.B(意在强调对在自己不曾登门拜访的情况下,得到曾肇的称赞,自己非常感激 8.①感谢曾子开对自己的知遇之恩。②请求曾子开指点自己的文章,以取得进步。(每 点1分) 9.(1)不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。(“游从之间”“其鄙 文”“数称之”各1分) (2)用好言好语来求传达信息使者,不顾义理和脸面来拜见守门人。(“善词令”“谒 者”“理色”“阍者”各1分 (3)(我)闲居无事,独顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。(加主语1分,“燕 居闲处”“万一”各1分。翻译为“不能答谢您万分之一的深厚情谊”亦可) 10.(1)驿使北来,本该带来消息却没有,只是“空驰”;(1分)征鸿南飞,也应捎来 音讯,却“归尽”而无讯息。(1分)“空”“尽”二字,写出了渴望消息却不得的惆怅。(1 分) (2)①前三句直抒胸臆,以“谁信我”三字,道出无尽的感伤与失落。(2分)②第四 句借典故抒情,表现了空怀方、召之才却无处施展的自责与愤懑。(2分) (3)诗歌塑造了一位忠君爱民却壮志难酬的抒情主人公形象。(2分,“忠君爱民”“壮 志难酬”各1分)他感怀皇恩,渴望引兵抗敌、迎取二帝还朝,(1分)但权力已失,虽欲效 法古代贤臣,救国救民,却英雄无用武之地,只能空留惆怅。(1分) 11.(1)覆杯水于坳堂之上(2)挟飞仙以遨游(3)梦啼妆泪红阑干(4)后人哀 之而不鉴之(5)无边落木萧萧下(6)靡有朝矣(7)不患寡而患不均(⑧8)桑榆非晚 12.以自己“争辩”的失败,表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满 交代出月亮与“我”结仇由来已久,引出下文对月亮更大的不满;由感性故事切入,富于趣 味,为下文理性议论做了铺垫。(每点2分) 13.①使人苟安于现状。(答“人们借月亮发牢骚,得安慰,变得短视”亦可)②使人 丧失斗争的勇气。(答作“临到紧要关头,不能坚持到底”亦可)(每点2分) 14.“粗人”指不受旧有文化束缚,积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对旧 有“月亮文学”的批判,指明了改造旧文化的方向,呼唤积极的时代文学、时代精神,孕育 时代新人。(每点2分) 15.本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调,反思传统文化的消极因素,不落俗套;由“月
语文参考答案及评分标准 1. A (家长里短：家庭日常生活；柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。力所能及： 自己的能力所能办到的；无微不至：没有一处细微的地方不照顾到，形容关怀、照顾得非常 细心周到。家常便饭：比喻常见的事情；司空见惯，看惯了就不觉得奇怪) 2. B (A 项句式杂糅，“的获得”与“而取得”必须删除一个。C 项前后不照应，“要我 学”对应“外因推动”，“我要学”对应“内因驱动”。D 项关联词语位置不当，应为“如 果教师”；“丧失学习信心”前需添加“使学生”) 3. C (A 项“习静”与“清斋”不对应。B 项“击筑”与“高歌”不对应，“白日”与 “杨柳”不对应。D 项“雨干”与“春种”不对应) 4. B (①②句中，②句中的“此”指代①句中的内容；⑤④⑥③的排列中，⑤着眼于 选材组材，属于写作的第一步；④着眼于立意构思，建立在材料选择的基础上；⑥着眼于主 题意义的挖掘，建立在立意构思的基础上；③着眼于作品对作者的影响力，是前三个方面共 同作用的结果) 5. C 6. B (“属”：相继，连接) 7. B (意在强调对在自己不曾登门拜访的情况下，得到曾肇的称赞，自己非常感激) 8. ① 感谢曾子开对自己的知遇之恩。② 请求曾子开指点自己的文章，以取得进步。(每 点 1 分) 9. (1) 不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。(“游从之间”“其鄙 文”“数称之”各 1 分) (2) 用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人。(“善词令”“谒 者”“理色”“阍者”各 1 分) (3) (我)闲居无事，独顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。(加主语 1 分，“燕 居闲处”“万一”各 1 分。翻译为“不能答谢您万分之一的深厚情谊”亦可) 10. (1) 驿使北来，本该带来消息却没有，只是“空驰”；(1 分)征鸿南飞，也应捎来 音讯，却“归尽”而无讯息。(1 分)“空”“尽”二字，写出了渴望消息却不得的惆怅。(1 分) (2) ① 前三句直抒胸臆，以“谁信我”三字，道出无尽的感伤与失落。(2 分)② 第四 句借典故抒情，表现了空怀方、召之才却无处施展的自责与愤懑。(2 分) (3) 诗歌塑造了一位忠君爱民却壮志难酬的抒情主人公形象。(2 分，“忠君爱民”“壮 志难酬”各 1 分)他感怀皇恩，渴望引兵抗敌、迎取二帝还朝，(1 分)但权力已失，虽欲效 法古代贤臣，救国救民，却英雄无用武之地，只能空留惆怅。(1 分) 11. (1) 覆杯水于坳堂之上 (2) 挟飞仙以遨游 (3) 梦啼妆泪红阑干 (4) 后人哀 之而不鉴之 (5) 无边落木萧萧下 (6) 靡有朝矣 (7) 不患寡而患不均 (8) 桑榆非晚 12. 以自己“争辩”的失败，表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满； 交代出月亮与“我”结仇由来已久，引出下文对月亮更大的不满；由感性故事切入，富于趣 味，为下文理性议论做了铺垫。(每点 2 分) 13. ① 使人苟安于现状。(答“人们借月亮发牢骚，得安慰，变得短视”亦可)② 使人 丧失斗争的勇气。(答作“临到紧要关头，不能坚持到底”亦可)(每点 2 分) 14. “粗人”指不受旧有文化束缚，积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对旧 有“月亮文学”的批判，指明了改造旧文化的方向，呼唤积极的时代文学、时代精神，孕育 时代新人。(每点 2 分) 15. 本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调，反思传统文化的消极因素，不落俗套；由“月
亮”联系到“月亮文化”,从自然现象延伸到社会文化的批判,由小观大,确是“独辟蹊 径”;本文不为文艺而文艺,着眼现实,“言之有物”,并非“故作惊人之语”。(每点2分, 其他答案言之成理亦可 16.相对于焚书,坑儒只是一个偶然事件;当时被坑杀的主要是方士,不是儒生;焚书 的危害要比坑儒大得多。(每点2分) 17.他们把儒家信奉的是君臣相对主义演变成绝对君主主义,推动了焚书坑儒这一恶 政:他们推动的焚书坑儒毁掉了民间讲学的传统,毁掉了春秋以来的文化;他们是文化禁锢 政策的始作俑者。(每点2分) 18.读书人对生存的担忧、对暴政的恐惧已超过对不能自由思想、不能自由言说的枯燥 生活的不满:揭示了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击:表达了作者对这 种暴政高压的强烈谴责。(每点2分) 【参考译文】 史院学士,我不才,处于下位已经很长时间了,只是生性粗俗浅薄,加之学习的知识迂 腐而不切实际,所有刻苦学习而仅有的一些知识,大概都不符合世事。因此,理应被当世抛 弃,又不敢随便登门拜访达官贵人。近来,不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称 赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑,暗自称怪,认为我之前曾经在您手下做过事情 然而我却一次也没有见过您呀。 我看当今的读书人,穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人,把教育当成自己 职责的学宫儒馆大概有几百。他们通过姻亲、亲朋、好友等关系来介绍,议论道德学问的真 义来当作献赠的礼物,用好言好语来求传达信息使者,不顾义理和脸面来拜见守门人,冒着 被侮辱,忍受着耻辱,企求运气好遇到能知遇自己的人,足迹不断,衣袖相连。然而得到善 待的十个当中不及五六个,能够被推荐进而得到耐心指导的十个当中没有两三个。至于被称 赞为“国士之风”,得到不费力的表扬的(来访者),大概一百个中没有一两个。他们兜售自 己的才能越急切,身价就越低,也是形势导致这样的结果 我和您没有父兄意气相投的关系,没有姻亲同县同乡的旧情,没有人提前在中间引荐, 也不是进献礼物在先,传递信息的人不知道我的姓名,守门的人也不认识我。而您只是看到 我的水平拙劣的文章就认为我可以值得教导,于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说: 鸣声相互呼应,意气相投的伙伴相互随行,人由于精神相同而投合,物品因为属于同一类 而在一起。”呜呼,阁下赏识我,我被您赏识,可以称得上无愧于当今的人了 前不久拜见过您一次,紧接着紧急东下,没有来得及再次相见,来说完我想说的话。不 久,遭遇落第之事,于是没有入都的时间,闲居无事,唯独常常想没有东西来答谢您浓厚情 谊的万分之一。于是,趁着(有人)西行的便利,简略陈述浅陋的意见,并附上最近所写的诗、 赋、文、记一共七篇,献给您。我想,您既然在开始的时候推许引荐我,应该会自始至终成 全我,不断浇灌使我的基础更深厚,除去我的污垢和障蔽,开启我的光明:不觉得关系疏远、 地位低下,而用书信的形式指教我,使我在穷途末路之际可以加入到有德行有学问的人的行 列。那么,我和您不仅无愧于当世之人,而且将无愧于古人了。古语说得好:“煮牛,却不 放盐,是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物,却可以比喻大事。请您来衡量裁断
亮”联系到“月亮文化”，从自然现象延伸到社会文化的批判，由小观大，确是“独辟蹊 径”；本文不为文艺而文艺，着眼现实，“言之有物”，并非“故作惊人之语”。(每点 2 分， 其他答案言之成理亦可) 16. 相对于焚书，坑儒只是一个偶然事件；当时被坑杀的主要是方士，不是儒生；焚书 的危害要比坑儒大得多。(每点 2 分) 17. 他们把儒家信奉的是君臣相对主义演变成绝对君主主义，推动了焚书坑儒这一恶 政；他们推动的焚书坑儒毁掉了民间讲学的传统，毁掉了春秋以来的文化；他们是文化禁锢 政策的始作俑者。(每点 2 分) 18. 读书人对生存的担忧、对暴政的恐惧已超过对不能自由思想、不能自由言说的枯燥 生活的不满；揭示了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击；表达了作者对这 种暴政高压的强烈谴责。(每点 2 分) 19. 略。 【参考译文】 史院学士，我不才，处于下位已经很长时间了，只是生性粗俗浅薄，加之学习的知识迂 腐而不切实际，所有刻苦学习而仅有的一些知识，大概都不符合世事。因此，理应被当世抛 弃，又不敢随便登门拜访达官贵人。近来，不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称 赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑，暗自称怪，认为我之前曾经在您手下做过事情， 然而我却一次也没有见过您呀。 我看当今的读书人，穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人，把教育当成自己 职责的学宫儒馆大概有几百。他们通过姻亲、亲朋、好友等关系来介绍，议论道德学问的真 义来当作献赠的礼物，用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人，冒着 被侮辱，忍受着耻辱，企求运气好遇到能知遇自己的人，足迹不断，衣袖相连。然而得到善 待的十个当中不及五六个，能够被推荐进而得到耐心指导的十个当中没有两三个。至于被称 赞为“国士之风”，得到不费力的表扬的(来访者)，大概一百个中没有一两个。他们兜售自 己的才能越急切，身价就越低，也是形势导致这样的结果。 我和您没有父兄意气相投的关系，没有姻亲同县同乡的旧情，没有人提前在中间引荐， 也不是进献礼物在先，传递信息的人不知道我的姓名，守门的人也不认识我。而您只是看到 我的水平拙劣的文章就认为我可以值得教导，于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说： “鸣声相互呼应，意气相投的伙伴相互随行，人由于精神相同而投合，物品因为属于同一类 而在一起。”呜呼，阁下赏识我，我被您赏识，可以称得上无愧于当今的人了。 前不久拜见过您一次，紧接着紧急东下，没有来得及再次相见，来说完我想说的话。不 久，遭遇落第之事，于是没有入都的时间，闲居无事，唯独常常想没有东西来答谢您浓厚情 谊的万分之一。于是，趁着(有人)西行的便利，简略陈述浅陋的意见，并附上最近所写的诗、 赋、文、记一共七篇，献给您。我想，您既然在开始的时候推许引荐我，应该会自始至终成 全我，不断浇灌使我的基础更深厚，除去我的污垢和障蔽，开启我的光明；不觉得关系疏远、 地位低下，而用书信的形式指教我，使我在穷途末路之际可以加入到有德行有学问的人的行 列。那么，我和您不仅无愧于当世之人，而且将无愧于古人了。古语说得好：“煮牛，却不 放盐，是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物，却可以比喻大事。请您来衡量裁断