甘肃省张掖二中2012届高三9月语文诊断试题_甘肃省张掖二中2012届高三9月语文诊断试题.doc_大学文库

甘肃省张掖二中2012届高三9月语文诊断试题第Ⅰ卷(共30分) 、(21分,每小题3分) 1.下列词语中加点字,字形、读音全都正确的一组是 A.超载(zai) 炽热(chi) 霎那(shd)佶屈聱牙(j) B.瞋怒(chen) 狩猎(shu)轧路机(yd) 毁家纾难(shu) C.慰藉(jie) 嗫嚅(ru) 殉道者(xn)书声琅琅(lang) D.拮据(jie) 滂沱(pang)钉书机(ding)口蜜腹剑(f) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.今晨,我们领略了巴西队惊为天人的零度角进球,又被朝鲜男足寸土不让坚不可摧的斗志所震撼。 B.明朝永乐年间的青花瓷一向受到收藏家们的追捧,日前,香港苏富比宣布今年10月举行的中国瓷器及工艺品秋季拍卖会,将呈现一件世不二出的明朝御瓷绝品,即为明永乐年间的大型青花果纹梅瓶,全世界仅现存北京故宫的一例可作比较,市场估价8000万至1.2亿港元 C.截至9月9日本周最后一个交易日,沪深股市流通市值新报187331亿元,较上周末(9月2日)减少1.49%。低迷的中国股市让中国股民何日得见青天。 D.备受关注的北京新地标“中国尊”将在商务节期间奠基动工,这座高度超过 500米的建筑建成后将成为“北京第一高”。对这种动辄追求“最”的城市建筑理念,不少专家不以为然,不赞一词 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.河南省南阳市内乡县69岁的农村老太柴小女为救4名落水儿童献出了自己宝贵的生命,她的事迹感动了十里八乡,感动了万千网友,被众多网友称为“最美奶奶”。 B.街道办有着浓烈的计划经济体制特色,改革开放之前,在我国城市的基层管理上,以街道办为核心的街居制(街道居委会)和单位制一起,在我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用。 C.北京时间9月11日,2012年伦敦奥运会女足预选赛亚洲区6强赛展开最后一轮的较量,已经无缘奥运会的中国女足坐镇迎战日本队。 D.让人大跌眼镜的是,茅台“耍酒疯”,短短的1个月内,西安市场飞天茅台的零售价以平均每天10元的速度上涨,一个月涨了308元,涨至1788元。年初的茅台限价令成了摆设,价格“闻节而动”,中秋节成了中秋“劫”! 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是中国与菲律宾之间就南沙群岛主权问题存在争议为应对中国加强对东海和南海海域的主权诉求,日菲两国将定期举行政府间磋商,协调行动,推进合作, 。日菲两国对于此

甘肃省张掖二中 2012 届高三 9 月语文诊断试题第Ⅰ卷（共 30 分）一、（21 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点字，字形、读音全都正确的一组是（） A．超载（zǎi）炽热（chì）一霎那（shà）佶屈聱牙（jí） B．瞋怒（chēn）狩猎（shǒu）轧路机（yà）毁家纾难（shū） C．慰藉（jiè）嗫嚅（rú）殉道者（xùn）书声琅琅（lánɡ） D．拮据（jié）滂沱（pānɡ）钉书机（dìnɡ）口蜜腹剑（fǔ） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．今晨，我们领略了巴西队惊为天人的零度角进球，又被朝鲜男足寸土不让、坚不可摧的斗志所震撼。 B．明朝永乐年间的青花瓷一向受到收藏家们的追捧，日前，香港苏富比宣布今年 10 月举行的中国瓷器及工艺品秋季拍卖会，将呈现一件世不二出的明朝御瓷绝品，即为明永乐年间的大型青花果纹梅瓶，全世界仅现存北京故宫的一例可作比较，市场估价 8000 万至 1．2 亿港元。 C．截至 9 月 9 日本周最后一个交易日，沪深股市流通市值新报 187331 亿元，较上周末（9 月 2 日）减少 1．49%。低迷的中国股市让中国股民何日得见青天。 D．备受关注的北京新地标“中国尊”将在商务节期间奠基动工，这座高度超过 500 米的建筑建成后将成为“北京第一高”。对这种动辄追求“最”的城市建筑理念，不少专家不以为然，不赞一词。 3．下列各句中，没有语病的一句是（） A．河南省南阳市内乡县 69 岁的农村老太柴小女为救 4 名落水儿童献出了自己宝贵的生命，她的事迹感动了十里八乡，感动了万千网友，被众多网友称为“最美奶奶”。 B．街道办有着浓烈的计划经济体制特色，改革开放之前，在我国城市的基层管理上，以街道办为核心的街居制（街道居委会）和单位制一起，在我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用。 C．北京时间 9 月 11 日，2012 年伦敦奥运会女足预选赛亚洲区 6 强赛展开最后一轮的较量，已经无缘奥运会的中国女足坐镇迎战日本队。 D．让人大跌眼镜的是，茅台“耍酒疯”，短短的 1 个月内，西安市场飞天茅台的零售价以平均每天 10 元的速度上涨，一个月涨了 308 元，涨至 1788 元。年初的茅台限价令成了摆设，价格“闻节而动”，中秋节成了中秋“劫”！ 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国与菲律宾之间就南沙群岛主权问题存在争议，，。为应对中国加强对东海和南海海域的主权诉求，日菲两国将定期举行政府间磋商，协调行动，推进合作，。。日菲两国对于此

⑤求人可使报秦者,未得 ⑥甚矣,汝之不惠 ⑦立石于其墓之门 ⑧无乃尔是过与 ⑨当求数顷之田于伊、颍之上⑩甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉 ①吾又何能为哉 ⑩2石之铿然有声者 A.①③/②④/⑤⑩/⑥⑩/⑦⑨/⑧ ① ①③/②④/⑤⑥/⑦⑨/⑧①/⑩2 C.①⑦/②④/③⑨/⑤⑥/⑧⑩/① D.①⑩/②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨/①2 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题童心说李贽童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也,有闻见从耳目而入,其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失;知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也。古之圣人,曷尝不读书哉! 然纵不读书,童心固自在也,纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷; 见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达夫既以闻见道理为心矣,则所言者皆闻见道理之言,非童心自出之言也。岂非以假人言假言,而事假事、文假文乎?盖其人既假,则无所不假矣。然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,又岂少哉!何也?天下之至文,未有不出于童心焉者也。苟童心常存,则道理不行,闻见不立,无时不文,无人不文无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》,文何必先秦。降而为六朝,变而为近体,又变而为传奇,变而为院本,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》为今之举子业注,皆古今至文,不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也,更说甚么六经,更说甚么《语》《孟》乎? 夫六经、《语》、《孟》,非其史官过为褒崇之词,则其臣子极为赞美之语。又不然,则其迂阔门徒,懵懂弟子,记忆师说,有头无尾,得后遗前,随其所见, 笔之于书。后学不察,便谓出自圣人之口也,目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子,迂阀门徒云耳。药医假病,方难定执,是岂可遽以为万世之至论乎?然则六经、《语》、《孟》,乃道学之口实,假人之渊薮也,断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉! (《焚书》卷三,有删节) 注:举子业,指科举考试的文章,也就是八股文

⑤求人可使报秦者，未得 ⑥甚矣，汝之不惠 ⑦立石于其墓之门 ⑧无乃尔是过与 ⑨当求数顷之田于伊、颍之上 ⑩甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉 ⑪吾又何能为哉 ⑫石之铿然有声者 A．①③/②④/⑤⑫/⑥⑩/⑦⑨/⑧ ⑪ B．①③/②④/⑤⑥/⑦⑨/⑧⑪/⑩⑫ C．①⑦/②④/③⑨/⑤⑥/⑧⑩/⑪ ⑫ D．①⑩/②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨/⑪⑫ 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8～10 题。童心说李贽童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也！然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失；知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉！然纵不读书，童心固自在也，纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》，文何必先秦。降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业注，皆古今至文，不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也，更说甚么六经，更说甚么《语》《孟》乎？夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语。又不然，则其迂阔门徒，懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子，迂阀门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！（《焚书》卷三，有删节）注：举子业，指科举考试的文章，也就是八股文

,寻常巷陌,人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (6)山映斜阳天接水, (范仲淹《苏幕遮》) 同是天涯沦落人, (白居易《琵琶行》) 四、(12分) 阅读下面的文字,完成14-17题。饮一口汨罗江熊召政汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了,两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。这苦涩,比秋茶更酽。这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊脖子一扬,我,饮了一口汨罗。立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙愤世嫉俗的味道真苦啊! 同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说:“叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。” 我报以苦笑。朋友继续说:“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重, 圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗? 这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问:“你从哪里来?”和尚答:“我从湖南来。”药山又问:“湖水是不是在泛滥?”答:“湖水还没有泛滥。”药山接着说:“奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说:“是在泛滥。”同时,药山另一个弟子东山大叫道:“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过,那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家,我想得更多了汛期湖水泛滥,每个人都看得到。可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了何劫中不曾泛滥!还可以推补一句,何处没有汨罗江? 嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之骆:秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……到这里,我禁不住问自己: 你的汨罗江会是什么呢?

_______________，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）（6）山映斜阳天接水，____________________，____________________。（范仲淹《苏幕遮》）同是天涯沦落人， ____________________！（白居易《琵琶行》）四、（12 分）阅读下面的文字，完成 14 一 17 题。饮一口汨罗江熊召政汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊! 脖子一扬，我，饮了一口汨罗。立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊! 同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。” 我报以苦笑。朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗? 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江? 嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：你的汨罗江会是什么呢?

据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。（选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改） 14．结合文意，概括“泊罗江”的两种主要含义。（每种不超过 15 个字）（4 分）答： ① ② 15．从文中看；作者的情感经历了怎样的变化?（3 分）答： 16．“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?（3 分）答：

六、(60分) 21.阅读下面文字,根据要求作文。人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明答案 1.C(A.超载zai一刹那chaB.嗔怒chen狩猎 shou d.订书机ding口蜜腹剑f) 2.A(A.惊为天人:指对漂亮女子的容貌大为惊讶,形容其容貌只有天仙才能拥有;有时也对某人的技术或手艺大为赞扬,比喻其技艺高超、手艺精湛。此处用其第二义项,正确。B.世不二出:世上没有第二件。与后文“全世界仅现存北京故宫的一例可作比较”相矛盾。C.得见青天:指冤屈得到伸张。此处望文生义。D.不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话,现在也指一言不发,并非“不说一句赞成的话”。 3.D(A.“她的事迹”“被称为‘最美奶奶’”,搭配不当。B.“在我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用”改为“对我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用。”介词使用错误。C.“坐镇”缺少宾语,应在后加“主场”。) 4.B 5.D(克:能够) 6.B(①⑧形容词意动用法②⑦⑨名词作动词③④名词作状语⑤⑩动词使动用法 ⑥形容词作名词) 7.A(①③被动句②④判断句⑤⑩定语后置⑥⑩谓语前置句⑦⑨状语后置句⑧① 宾语前置句) 8.C(“文”,“写文章”的意思。) 9.A(A项,副词,译为“纵然”;动词,译为“任凭”;B项,副词,可译为 “……以后”:C项,连词,可译为“即使”;D项,疑问副词,可译为“怎么”。) 10.D(解析:D项,“都是”“并非”不合文意。) 11.答案:(1)纵使多读书,他们也能守护童心,不使失落 (2)对症下药,不拘一格,怎么可以当成万古不变的真理呢 12.(1)【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞,为了躲避黄雀藏在绿叶之中,在太阳的映照之下忽然争着飞起,趁着风一起归去。在花中出没,顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作,采用细节描写,以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。 (2)【答案提示】托物言志,写自己徒负才华,只能追随他人,仕途起起伏伏, 不能为人赏识,施展才能。 13.(1)吾将上下而求索此先汉所以兴隆也;此后汉所以倾颓也雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月 (2)谈笑有鸿儒往来无白丁小人长戚戚落霞与孤鹜齐飞

六、（60 分） 21．阅读下面文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 ——列夫•托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。答案 1．C（A．超载 zài 一刹那 chà B．嗔怒 chēn 狩猎 shòu D．订书机 dìng 口蜜腹剑 fù） 2．A（A．惊为天人：指对漂亮女子的容貌大为惊讶，形容其容貌只有天仙才能拥有；有时也对某人的技术或手艺大为赞扬，比喻其技艺高超、手艺精湛。此处用其第二义项，正确。B．世不二出：世上没有第二件。与后文“全世界仅现存北京故宫的一例可作比较”相矛盾。C．得见青天：指冤屈得到伸张。此处望文生义。D．不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话，现在也指一言不发，并非“不说一句赞成的话”。 3．D（A．“她的事迹”“被称为‘最美奶奶’”，搭配不当。B．“在我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用”改为“对我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用。”介词使用错误。C．“坐镇”缺少宾语，应在后加“主场”。） 4．B 5．D（克：能够） 6．B（①⑧形容词意动用法②⑦⑨名词作动词③④名词作状语⑤⑩动词使动用法 ⑥形容词作名词） 7．A（①③被动句②④判断句⑤⑫定语后置⑥⑩谓语前置句⑦⑨状语后置句⑧⑪ 宾语前置句） 8．C（“文”，“写文章”的意思。） 9．A（A 项，副词，译为“纵然”；动词，译为“任凭”；B 项，副词，可译为 “……以后”；C 项，连词，可译为“即使”；D 项，疑问副词，可译为“怎么”。） 10．D（解析：D 项，“都是”“并非”不合文意。） 11．答案：（1）纵使多读书，他们也能守护童心，不使失落（2）对症下药，不拘一格，怎么可以当成万古不变的真理呢 12．（1）【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。（2）【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。 13．（1）吾将上下而求索此先汉所以兴隆也；此后汉所以倾颓也雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，（2）谈笑有鸿儒往来无白丁小人长戚戚落霞与孤鹜齐飞

(3)渚清沙白鸟飞回茕茕独(孑)立形影相吊 (4)会挽雕弓如满月道之所存师之所存也 (5)钻之弥坚斜阳草树 (6)芳草无情更在斜阳外相逢何必曾相识 14.①忧国忧民者的精神寄托;②忧国忧民者苦难的象征;③屈原殉国之处。(答对两点即可) 15.愤世嫉俗(愤怒)、惆怅、索然(失望) 解析:此题难度不大,这些表情感的词均能在文中找到。 16.寓意①指只关注眼前物质利益的人;②指明哲保身的遁世者。作用:与愤世嫉俗的屈原形成对比,以凸显屈原的高尚,表达作者对现实的感慨 17.A、汩罗江水的味道苦涩的并不仅是因为江水“混黄而不清澈”,更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汩罗”只是牢骚话。注意文中的:“说不定 18.答案:五四时期新、旧文学阵营对“新”、“旧”的理解有差异。 (或:新、旧文学阵营对“新”、“旧”的价值判断不同。) 解析:概括文字主要内容的办法:要求考生将一段话中的主要信息筛选岀来,概括为一句话。答题思路:时间一一五四时期;陈述对象一一新文学阵营和旧文学阵营;陈述内容一一对“新”与“旧”的不同解释 19.参考答案老师婉拒说:你的肩膀还很稚嫩,还是让我来担当自己的重任吧。学生坚持说:你不磨练我稚嫩的肩膀,我以后怎么担当重任呢? 20.【参考答案】在失意时,书是良师,读书使颓废的生活日渐昂扬。在得意时, 书是诤友,读书使浮躁的心境平淡如水。 21.作文(略) 参考译文:儿童,是人生的开始:童心,是心灵的水源。心灵的本源怎么可以遗失呢!那么,童心为什么会突然失落呢?在人的启蒙时期,通过耳闻目睹会获得大量的感性知识,长大之后,又学到更多的理性知识,而这些后天得来的感性的闻见和理性的道理一经掌控人的心灵之后,童心也就失落了。久而久之,获得的道理、闻见日益增多,所能感知、觉察的范围也日益扩大,从而又明白美名是好的,就千方百计地去发扬光大;知道恶名是丑的,便挖空心思地来遮盖掩饰,这样一来童心也就不复存在了。人的闻见、道理,都是通过多读书,多明理才获得的。可是,古代的圣贤又何尝不是读书识理的人呢!关键在于,圣人们不读书时, 童心自然存而不失,纵使多读书,他们也能守护童心,不使失落,绝不像那些书生,反会因为比旁人多读书识理而壅塞了自己的童心。童心一旦壅塞,说出话来, 也是言不由衷;参与政事,也没有真诚的出发点;写成文章,也就无法明白畅达。既然以闻见道理为本心,那么说的话就成了闻见道理的翻版,而不是出自童心的由衷之言。这难道不是以假人说假话,办假事,写假文章吗?因为人一旦以虚假为本,一举一动也就无不虚假了。既然这样,那么即使有天下最好的文章,它们被虚假的人埋没而不能全部被后世之人看见(的情况),难道还少吗?原因何在? 因为天下的好文章,没有不是发自童心的。如果童心常在,那些所谓的闻见、道理就会失去立脚之地,那么,任何时代,任何人,任何体裁都可以写出极好的作品来。诗歌,何必一定推崇《文选》;散文,何必非得看重先秦。古诗演变成六

（3）渚清沙白鸟飞回茕茕独（孑）立形影相吊（4）会挽雕弓如满月道之所存师之所存也（5）钻之弥坚斜阳草树（6）芳草无情更在斜阳外相逢何必曾相识 14．①忧国忧民者的精神寄托；②忧国忧民者苦难的象征；③屈原殉国之处。（答对两点即可） 15．愤世嫉俗（愤怒）、惆怅、索然（失望）解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。 16．寓意①指只关注眼前物质利益的人；②指明哲保身的遁世者。作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。 17．A、汩罗江水的味道苦涩的并不仅是因为江水“混黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汩罗”只是牢骚话。注意文中的：“说不定”。 18．答案：五四时期新、旧文学阵营对“新”、“旧”的理解有差异。（或：新、旧文学阵营对“新”、“旧”的价值判断不同。）解析：概括文字主要内容的办法：要求考生将一段话中的主要信息筛选出来，概括为一句话。答题思路：时间——五四时期；陈述对象——新文学阵营和旧文学阵营；陈述内容——对“新”与“旧”的不同解释。 19．参考答案：老师婉拒说：你的肩膀还很稚嫩，还是让我来担当自己的重任吧。学生坚持说：你不磨练我稚嫩的肩膀，我以后怎么担当重任呢？ 20．【参考答案】在失意时，书是良师，读书使颓废的生活日渐昂扬。在得意时，书是诤友，读书使浮躁的心境平淡如水。 21．作文（略）参考译文：儿童，是人生的开始；童心，是心灵的水源。心灵的本源怎么可以遗失呢！那么，童心为什么会突然失落呢？在人的启蒙时期，通过耳闻目睹会获得大量的感性知识，长大之后，又学到更多的理性知识，而这些后天得来的感性的闻见和理性的道理一经掌控人的心灵之后，童心也就失落了。久而久之，获得的道理、闻见日益增多，所能感知、觉察的范围也日益扩大，从而又明白美名是好的，就千方百计地去发扬光大；知道恶名是丑的，便挖空心思地来遮盖掩饰，这样一来童心也就不复存在了。人的闻见、道理，都是通过多读书，多明理才获得的。可是，古代的圣贤又何尝不是读书识理的人呢！关键在于，圣人们不读书时，童心自然存而不失，纵使多读书，他们也能守护童心，不使失落，绝不像那些书生，反会因为比旁人多读书识理而壅塞了自己的童心。童心一旦壅塞，说出话来，也是言不由衷；参与政事，也没有真诚的出发点；写成文章，也就无法明白畅达。既然以闻见道理为本心，那么说的话就成了闻见道理的翻版，而不是出自童心的由衷之言。这难道不是以假人说假话，办假事，写假文章吗？因为人一旦以虚假为本，一举一动也就无不虚假了。既然这样，那么即使有天下最好的文章，它们被虚假的人埋没而不能全部被后世之人看见（的情况），难道还少吗？原因何在？因为天下的好文章，没有不是发自童心的。如果童心常在，那些所谓的闻见、道理就会失去立脚之地，那么，任何时代，任何人，任何体裁都可以写出极好的作品来。诗歌，何必一定推崇《文选》；散文，何必非得看重先秦。古诗演变成六