四川省广安市2015届高三“一诊”语文试题.doc_大学文库

B.南京大屠杀死难者国家公祭活动的举行,固然具有还原历史、以正视听的作用,无疑是对日本右翼势力的严正警告和当头棒喝。 C.据统计,《小苹果》在各主流华语音乐网站上播放次数已达5.79亿次,在全球范围内至少有5亿人收听过这首歌,《小苹果》成为当仁不让的“神曲”。 D.专家认为,多年改革难题破冰值得肯定,这有利于促进社会公平,但这牵一发而动全身的重大改革无法一挥而就,需要更加明确的时间表和路线图 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.节假日调休关系到亿万公众的切身利益,要更科学、更方便地让公众行使这样一项权利,需要最大限度地吸收民众的智慧,听取民众的意见。 B.临近春节,在外漂泊的亿万年轻人将踏上回乡的归程。对他们中的不少人,“回家” 既让人感到温暖,同时也感到一种压力。 C.随着移动互联时代的到来,网络入口、阅读习惯等发生了重大改变,门户网站也越来越成为移动互联时代的传统媒体 D.国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告指出,我国将实现全民参保登记计划,加快实施城乡基本养老保险人员全覆盖、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题中华礼仪的当前价值 ①改革开放后,我国的经济取得了举世瞩目的成就,不断发展先进生产力,无疑是今后需要继续努力的方向。但是,人们不无遗憾地看到,当年西方“后现代工业国家”所遇到的困惑,正在中国重现。人们更多地关注个人的钱财和前途,精神世界正在被越来越多的物质欲望所挤占,对社会和他人缺乏温情和信任,表现出更多的冷漠。事实证明,我们所遇到的许多问题都出在道德上。越来越多的人意识到,社会的发展,需要道德的引领。法律是维持社会秩序的底线,而不是做人的标准。不能说不犯法就是好公民,真正的好公民必须要有道德情操和人生境界。而两千多年来,中华礼仪所追求的,正是这一点。我们今天所最需要的,正是我们咋天亲手抛弃的。 ②道德和人格的培养,正是儒家最为关注的问题。人是社会的人,离开了社会,任何人都无法生存。因此,人必须学会与其它社会成员相处。人与人,族群与族群,国家与家相处,可以是和平的,也可以是非和平的,它取决于道德与人格。儒家认为,在融λ社语文一诊试题第2页共14页

语文一诊试题第 2 页共 14 页 B．南京大屠杀死难者国家公祭活动的举行，固然．．具有还原历史、以正视听的作用，无疑是对日本右翼势力的严正警告和当头棒喝。 C．据统计，《小苹果》在各主流华语音乐网站上播放次数已达 5.79 亿次，在全球范围内至少有 5 亿人收听过这首歌，《小苹果》成为当仁不让．．．．的“神曲”。 D．专家认为，多年改革难题破冰值得肯定，这有利于促进社会公平，但这牵一发而动全身的重大改革无法一挥而就．．．．，需要更加明确的时间表和路线图。 4．下列各句中，没有．．语病的一项是 A．节假日调休关系到亿万公众的切身利益，要更科学、更方便地让公众行使这样一项权利，需要最大限度地吸收民众的智慧，听取民众的意见。 B．临近春节，在外漂泊的亿万年轻人将踏上回乡的归程。对他们中的不少人，“回家” 既让人感到温暖，同时也感到一种压力。 C．随着移动互联时代的到来，网络入口、阅读习惯等发生了重大改变，门户网站也越来越成为移动互联时代的传统媒体。 D．国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告指出，我国将实现全民参保登记计划，加快实施城乡基本养老保险人员全覆盖。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5～7 题。中华礼仪的当前价值 ①改革开放后，我国的经济取得了举世瞩目的成就，不断发展先进生产力，无疑是今后需要继续努力的方向。但是，人们不无遗憾地看到，当年西方“后现代工业国家”所遇到的困惑，正在中国重现。人们更多地关注个人的钱财和前途，精神世界正在被越来越多的物质欲望所挤占，对社会和他人缺乏温情和信任，表现出更多的冷漠。事实证明，我们所遇到的许多问题都出在道德上。越来越多的人意识到，社会的发展，需要道德的引领。法律是维持社会秩序的底线，而不是做人的标准。不能说不犯法就是好公民，真正的好公民必须要有道德情操和人生境界。而两千多年来，中华礼仪所追求的，正是这一点。我们今天所最需要的，正是我们昨天亲手抛弃的。 ②道德和人格的培养，正是儒家最为关注的问题。人是社会的人，离开了社会，任何人都无法生存。因此，人必须学会与其它社会成员相处。人与人，族群与族群，国家与国家相处，可以是和平的，也可以是非和平的，它取决于道德与人格。儒家认为，在融入社

会之前,人就应该从道德和人格上要求自己。《大学》说:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”从天子到庶人,无论贵贱贫富,修身是人们每天必做的功课。 ③西方靠法律维护社会秩序,靠宗教建立信仰。中国上古时代没有宗教,而且土地之阔、民族之众多,远非西方社会所能想象,而数千年之中,文化绵延不绝,主要是依靠道德维系人心。礼乐文化的宗旨,并非培养熟悉揖让周旋的人,而是强调德行修养,造就内圣外王的君子。因此,修身要从端正内心开始。《中庸》篇提出了“慎独”的要求,它实际上是一种道德自律,只有人人懂得慎独,社会才能站立在稳定的基石之上。以前,大庆油田工人提出的“白天和晚上一个样,领导在场与不在场一个样”的口号,实际上就是慎独的精神。大庆人发扬了这种传统,所以尽管生产条件非常之艰苦,但工作做得非常出色。今天,我们的经济要想取得更大的发展,依然需要对国民进行慎独的教育。 ④礼乐文化有助于培养良好的竞争心态。人们普遍存在一种误解,认为儒家思想比较保守,而当前的竞争如此激烈,它不能适应时代的需要。当前许多人所理解的或者说所进行的竞争,大多是在“力”与“智”的层面展开的。在这种竞争过程中,“德”是被排除在外的,因而往往显得非常残酷,这不是一种健康的竞争。在改造社会的过程中,会遇到种种挫折,甚至牺牲,如果没有良好的心态,就无法应对复杂的局面。因此,一方面要有积极的进取心,孔子就十分喜爱《易经》中“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”的话;二是要培养良好的竞争心态,竞争必须依靠自身实力,而且应该是良性的竞争,即“君子之争”。 (选自彭林《中华礼仪》,有删改) 5.下列关于“道德的价值”的表述,不符合原文意思的一项是 A.道德是评判公民素质的重要标准,道德的提升,有利于净化被物质欲望侵占的精神世界,从而推进社会发展。 B.道德水平的高低影响到社会成员之间乃至国家之间的相处方式,道德关系着国家、民族的和平 C.端正内心,修养自身,拥有良好的道德情操,即使在艰苦的外部条件下,也能自我监督,将工作做好 D.数千年之中,道德维系着人心,让没有宗教、缺乏信仰的中国的文化得以生生不息地传承下去 6.下列对原文思路的分析,不正确的一项是 A.第一段指出金钱物质至上、人与人缺乏温情,道德严重缺失的社会现实,从而引出社会的发展需要道德的话题 B.第二段着重论述了儒家对道德和人格培养的关注,指出修身正己是儒家对不同阶层的人的共同要求 C.第三段着重比较了西方和中国维护社会秩序的不同方式:西方靠法律维护社会秩序中国依靠道德维系人心语文一诊试题第3页共14页

语文一诊试题第 3 页共 14 页会之前，人就应该从道德和人格上要求自己。《大学》说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”从天子到庶人，无论贵贱贫富，修身是人们每天必做的功课。 ③西方靠法律维护社会秩序，靠宗教建立信仰。中国上古时代没有宗教，而且土地之辽阔、民族之众多，远非西方社会所能想象，而数千年之中，文化绵延不绝，主要是依靠道德维系人心。礼乐文化的宗旨，并非培养熟悉揖让周旋的人，而是强调德行修养，造就内圣外王的君子。因此，修身要从端正内心开始。《中庸》篇提出了“慎独”的要求，它实际上是一种道德自律，只有人人懂得慎独，社会才能站立在稳定的基石之上。以前，大庆油田工人提出的“白天和晚上一个样，领导在场与不在场一个样”的口号，实际上就是慎独的精神。大庆人发扬了这种传统，所以尽管生产条件非常之艰苦，但工作做得非常出色。今天，我们的经济要想取得更大的发展，依然需要对国民进行慎独的教育。 ④礼乐文化有助于培养良好的竞争心态。人们普遍存在一种误解，认为儒家思想比较保守，而当前的竞争如此激烈，它不能适应时代的需要。当前许多人所理解的或者说所进行的竞争，大多是在“力”与“智”的层面展开的。在这种竞争过程中，“德”是被排除在外的，因而往往显得非常残酷，这不是一种健康的竞争。在改造社会的过程中，会遇到种种挫折，甚至牺牲，如果没有良好的心态，就无法应对复杂的局面。因此，一方面要有积极的进取心，孔子就十分喜爱《易经》中“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”的话；二是要培养良好的竞争心态，竞争必须依靠自身实力，而且应该是良性的竞争，即“君子之争”。（选自彭林《中华礼仪》，有删改） 5．下列关于“道德的价值”的表述，不符合．．．原文意思的一项是 A．道德是评判公民素质的重要标准，道德的提升，有利于净化被物质欲望侵占的精神世界，从而推进社会发展。 B．道德水平的高低影响到社会成员之间乃至国家之间的相处方式，道德关系着国家、民族的和平。 C．端正内心，修养自身，拥有良好的道德情操，即使在艰苦的外部条件下，也能自我监督，将工作做好。 D．数千年之中，道德维系着人心，让没有宗教、缺乏信仰的中国的文化得以生生不息地传承下去。 6．下列对原文思路的分析，不正确．．．的一项是 A．第一段指出金钱物质至上、人与人缺乏温情，道德严重缺失的社会现实，从而引出社会的发展需要道德的话题。 B．第二段着重论述了儒家对道德和人格培养的关注，指出修身正己是儒家对不同阶层的人的共同要求。 C．第三段着重比较了西方和中国维护社会秩序的不同方式：西方靠法律维护社会秩序，中国依靠道德维系人心

D.全文从中国社会现状入手,论证了在当代推行传统礼仪仍然具有重要的作用,结构清晰,逻辑层次分明。 7.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是 A.中国当代社会正面临着竞争残酷、人情淡漠等问题,现阶段的种种问题皆源于道德的缺失。 B.虽然时代变迁,古今有异,但儒家的一些思想依然适用于今天,“慎独”教育仍不可少。 C.只要重拾中华礼仪,重视礼乐文化、道德价值,社会就能在稳定的基石上向前发展 D.“力”“智”“德”三者皆备的竞争才是良性竞争,然而当前社会上存在的只是“力” 与“智”的竞争 (6分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~9题。苗晋卿,上党壶关人,世以儒素称。晋卿幼好学,善属文,进士擢第。开元二十四年, 与吏部郎中孙逖并拜中书舍人。二十七年,以本官权知吏部选事。晋卿性谦柔,选人有诉讼索好官者,虽至数千言,或声色甚厉者,晋卿必含容之,略无愠色。二十九年,拜吏部侍郎。前后典选五年,政既宽弛,胥吏多因緣为奸,贿赂大行。时天下承平,每年赴选常万余人。李林甫为尚书,专任庙堂,铨事唯委晋卿及同列侍郎宋遥主之。选人既多,每年兼命他官有识者同考定书判,务求其实。天宝二年春,御史中丞张倚男奭参选,晋卿与遥以倚初承恩,欲悦附之,考选人判等凡六十四人,分甲乙丙科,奭在其首。众知奭不读书,论议纷然。有苏孝愠者,尝为范阳蓟令,事安禄山,具其事告之禄山恩宠特异,谒见不常,因而奏之。玄宗大集登科人,御花萼棧亲试,登第者十无一而奭手持试纸,竟日不下一字,时谓之“曳白”。上怒,晋卿贬为安康郡太守,遥为武当郡太守,张倚为淮阳太守。敕曰:“门庭之间,不能训子;选调之际,乃以托人。”时士子皆以为戏笑。会入计,因上表请归乡里。既至壶关,望县门而步。小吏进曰:“太守位高德重,不宜自轻。”晋卿曰:“《礼》:‘下公门,式路马。’况父母之邦,所宜尊敬。汝何言哉!” 大会乡党,欢饮累日而去。又俸钱三万为乡学本,以教授子弟。禄山叛逆,晋卿潜遁山谷,南投金州。会肃宗至凤翔,手诏追晋卿赴行在,即日拜为左相,军国大务悉以咨之。晋卿宽厚廉谨,为政举大纲,不问小过,所到有惠化。魏人思之,为立碑颂德。及秉钓衡,小心畏慎,未尝忤人意。性聪敏,达练事体,百司文簿,经目必晓,而修身守位,以智自全,议者比汉之胡广。永泰元年四月薨。 (节选自《旧唐书·苗晋卿传》) 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.晋卿必含容之,略无愠色愠:怨恨语文一诊试题第4页共14页

语文一诊试题第 4 页共 14 页 D．全文从中国社会现状入手，论证了在当代推行传统礼仪仍然具有重要的作用，结构清晰，逻辑层次分明。 7．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 A．中国当代社会正面临着竞争残酷、人情淡漠等问题，现阶段的种种问题皆源于道德的缺失。 B．虽然时代变迁，古今有异，但儒家的一些思想依然适用于今天，“慎独”教育仍不可少。 C．只要重拾中华礼仪，重视礼乐文化、道德价值，社会就能在稳定的基石上向前发展。 D．“力”“智”“德”三者皆备的竞争才是良性竞争，然而当前社会上存在的只是“力” 与“智”的竞争。三、（6 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8～9 题。苗晋卿，上党壶关人，世以儒素称。晋卿幼好学，善属文，进士擢第。开元二十四年，与吏部郎中孙逖并拜中书舍人。二十七年，以本官权知吏部选事。晋卿性谦柔，选人有诉讼索好官者，虽至数千言，或声色甚厉者，晋卿必含容之，略无愠．色。二十九年，拜吏部侍郎。前后典．选五年，政既宽弛，胥吏多因缘为．奸，贿赂大行。时天下承平，每年赴选常万余人。李林甫为尚书，专任庙堂，铨事唯委晋卿及同列侍郎宋遥主之。选人既多，每年兼命他官有识者同考定书判，务求其实。天宝二年春，御史中丞张倚男奭参选，晋卿与遥以．倚初承恩，欲悦附之，考选人判等凡六十四人，分甲乙丙科，奭在其首。众知奭不读书，论议纷然。有苏孝愠者，尝为范阳蓟令，事安禄山，具其事告之。禄山恩宠特异，谒见不常，因而奏之。玄宗大集登科人，御花萼楼亲试，登第者十无一二；而奭手持试纸，竟日不下一字，时谓之“曳白”。上怒，晋卿贬为安康郡太守，遥为武当郡太守，张倚为淮阳太守。敕曰：“门庭之间，不能训子；选调之．际，乃以托人。”时士子皆以为戏笑。会入计，因上表请归乡里。既至壶关，望县门而步。小吏进曰：“太守位高德重，不宜自轻。”晋卿曰：“《礼》：‘下公门，式路马。’况父母之邦，所宜尊敬。汝何言哉！” 大会乡党，欢饮累日而．去。又俸钱三万为乡学本，以教授子弟。禄山叛逆，晋卿潜遁山谷，南投金州。会肃宗至凤翔，手．诏追晋卿赴行在，即日拜为左相，军国大务悉以咨之。晋卿宽厚廉谨，为政举大纲，不问小过，所到有惠化。魏人思之，为立碑颂德。及秉钧衡，小心畏慎，未尝忤．人意。性聪敏，达练事体，百司文簿，经目必晓，而修身守位，以智自全，议者比汉之胡广。永泰元年四月薨。 (节选自《旧唐书·苗晋卿传》) 8．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是 A．晋卿必含容之，略无愠．色愠：怨恨

14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6个小题)(6分) (1)吾尝豉而望矣 (荀子《劝学》) 乌鹊南飞。 (曹操《短歌行》) (3)策扶老以流憩, (陶渊明《归去来兮辞》) (4)飞湍瀑流争喧豗, 。(李白《蜀道难》) ,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (6)怀旧空吟闻笛赋 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) (8)树林阴翳,鸣声上下。(欧阳修《醉翁亭记》) 五、(22分) 阅读下面的文章,完成15~18题松堂游记朱自清 ①去年夏天,我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲,我们约好了什么事不管,只玩儿,也带了两本书,却只是预备闲得真没办法时消消遣的。 ②出发的前夜,忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅,难道天公这么不做美吗!第二天清早看却是个大晴天。上了车,一路树木带着宿雨,绿得发亮,地下只有一些水塘,没有点尘土,行人也不多。又静,又干净。 ③想着到还早呢,过了红山头不远,车却停下了。两扇大红门紧闭着,门額是国立清华大学西山牧场。拍了一会门,没人出来,我们正在没奈何,一个过路的孩子说这门上了锁,得走旁门。旁门上挂着牌子,“内有恶犬”。小时候最怕狗,有点趑趄。门里有人出来, 保护着进去,一面吆喝着汪汪的群犬,一面只是说,“不碍不碍”。 ④过了两道小门,真是豁然开朗,别有天地。一眼先是亭亭直上,又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇,多得妤,你挤着我我挤着你也不算奇,疏得好,要像住宅的院子里, 四角上各来上一棵,疏不是?谁爱看?这儿就是院子大得好,就是四方八面都来得好。中间便是松堂,原是一座石亭子改造的,这座亭子高大轩敞,对得起那四围的松树,大理石柱,大理石栏杄,都还妤妤的,白,滑,冷。白皮松没有多少影子,堂中明窗净几,坐下来清清楚楚觉得自己真太小,在这样高的屋顶下。树影子少,可不热,廊下端详那些松树灵秀的姿态,洁白的皮肤,隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山,石头并不好,堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞,有神龛,石桌,石凳之类。可是外边看,不仔细看不出。得费点心去发现。假山上满可以爬过去,不顶容易,也不顶难。后山有座无梁殿,红墙,各色琉璃砖瓦,屋脊上三个瓶子,太阳里古艳照人。殿在半山,岿然独立,有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小,南京灵谷寺的太黯淡,又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡,是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的, 在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊,和碧云寺塔院前那一座一般,不知怎样, 前年春天倒下了,看着怪不好过的。语文一诊试题第8页共14页

语文一诊试题第 8 页共 14 页 14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选 6 个小题）（6 分）（1）吾尝跂而望矣，。（荀子《劝学》）（2），乌鹊南飞。（曹操《短歌行》）（3）策扶老以流憩，。（陶渊明《归去来兮辞》）（4）飞湍瀑流争喧豗，。（李白《蜀道难》）（5），愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（6）怀旧空吟闻笛赋，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（7），到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）（8）树林阴翳，鸣声上下，。（欧阳修《醉翁亭记》）五、（22 分）阅读下面的文章，完成 15～18 题。松堂游记朱自清 ①去年夏天，我们和 S 君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出。得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的

⑥可惜我们来的还不是时候,晚饭后在廊下黑暗里等月亮,月亮老不上,我们什么都谈,又赌背诗词,有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处,松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话,松堂的院子还差得远,白皮松也太秀气,我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗,那才够阴森森的味儿—一而且得独自一个人。好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。从前人说:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”真有点儿!云越来越厚,由他罢,懒得去管了。可是想,若是一个秋夜,刮点西风也好。虽不是真松树,但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时,我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着,喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看,也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑,海似的。只有远近几声犬吠,教我们知道还在人间世里, (原载1935年5月15日《清华周刊》第43卷第1期) 15.下列对这篇游记有关内容的分析与概括,不正确的两项是()()(4分) A.朱自清不愧是谋篇布局的高手,本文采用了时空交错的构思技巧,使得整个文章脉络清楚,布局井然 B.“堂后一座假山,石头并不好,堆叠得还不算傻瓜”中“傻瓜”是说假山的建造者头脑比较灵活,不怎么傻 C.文中写“松堂”高大,他不直说,却说自己小,这些地方都是作者着意经营过的, 可是看不出斧凿的痕迹 D.“云越来越厚,由他吧,懒得去管了。”这句话非常传神,写出了由于云层加厚, 作者无法看月亮而产生的懈怠的心理。 E.运用之妙,存乎一心,作者在写景状物中极尽对比手法的运用,几乎达到了炉火纯青的地步,让人叹服! 16.本文记游没有平铺直叙,读后有一波三折之感,颇有情趣。试概括说明。(6分) 答 17.文章第⑥段写“我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗”,有什么作用?请简要分析。(6分) 答: 18.《松堂游记》结尾说:“只有远近几声犬吠,教我们知道还在人间世里。”“松堂”让作者有一种超越“人间世里”的感受。《荷塘月色》中宁静朦胧的月下荷塘和美好的江南往事,也是作者暂时忘掉现实中“颇不宁静”的理想境界,二者有异曲同工之妙。试探究二者表达的思想感情有何不同?(6分) 答语文一诊试题第9页共14页

语文一诊试题第 9 页共 14 页 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。（原载 1935 年 5 月 15 日《清华周刊》第 43 卷第 1 期） 15.下列对这篇游记有关内容的分析与概括，不正确．．．的两项．．是（）（）（4 分） A．朱自清不愧是谋篇布局的高手，本文采用了时空交错的构思技巧，使得整个文章脉络清楚，布局井然。 B．“堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜”中“傻瓜”是说假山的建造者头脑比较灵活，不怎么傻。 C．文中写“松堂”高大，他不直说，却说自己小，这些地方都是作者着意经营过的，可是看不出斧凿的痕迹。 D．“云越来越厚，由他吧，懒得去管了。”这句话非常传神，写出了由于云层加厚，作者无法看月亮而产生的懈怠的心理。 E．运用之妙，存乎一心，作者在写景状物中极尽对比手法的运用，几乎达到了炉火纯青的地步，让人叹服！ 16.本文记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣。试概括说明。（6 分）答： 17．文章第⑥段写“我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗”，有什么作用？请简要分析。（6 分）答： 18.《松堂游记》结尾说：“只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。”“松堂”让作者有一种超越“人间世里”的感受。《荷塘月色》中宁静朦胧的月下荷塘和美好的江南往事，也是作者暂时忘掉现实中“颇不宁静”的理想境界，二者有异曲同工之妙。试探究二者表达的思想感情有何不同？（6 分）答：