甘肃省兰州市2012届高三诊断考试语文试题_甘肃省兰州市2012届高三诊断性考试语文试题.doc_大学文库

甘肃省兰州市 2012届高三诊断考试语文试题注意事项 1.本试卷分第卷(选择题)和第1卷(非选择题)两部分 2.本卷满分150分,考试用时150分钟。 3.答题全部在答题纸上完成,试卷上答题无效第I卷(选择题,共30分) (12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是 A.匡正( kuang)福祉(zhi) 稳操胜券(juan)酩酊大醉(ming) B.渎职(d)豢养(huan)自出机杼(zh)虚与委蛇(y1) C.召集(zho)诟病(gou)踽踽独行(y) 折戟成沙(j) D.濒临(bin)谥号(yi) 良莠不齐(yu)倾箱倒箧(qe) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.尽管2012年壬辰年生肖龙票上张牙舞爪的形象争议重重,但如今此枚邮票的价格涨了十多倍。显然,市场的力量也说明了“龙文化”已深入人心近段时间,大雾天气频繁出现,兰州城仿佛变成雾都,空气中的PM2.5浓度越来越高,今天终于迎来了和煦的阳光,每个人都弹冠相庆。。 C.在鸦片战争之后相当长的一段时间里,我们在世界上总是被洋人侧目而视,低看一眼,因为我们国家大而不强.国民多而不富 D.国安队在比赛中曾一度掀起进攻狂潮,不过在李玮锋领衔的后防线面前难以找到破门的良机,李玮锋反戈一击,使得水原三星队赢得了一场久违的胜利 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.故宫是一个历史文化整体,完整保护才有利于在现代社会中凸显其展示历史和见证历史的价值,这也是民主革命时期先行者的意愿 B.叙利亚反对派在外部势力的支持下,针对政府的抗议示威早已转变成武装对抗,其目标显然不只是一般意义上的政治改革,而是要坚决推翻现政权 C.今年全国扶贫工作会议提高了扶贫标准,这意味着将有更多低收入的人被加入国家扶持与救助的范围,城乡分割的社会救助制度从此将趋向一体化。 D.从某种意义上说,任何媒介传播都是价值观传播,而纪录片担负着纪录社会、传播文明,天然具有公共服务的精神,价值观和文化品质也就构成了品牌不可或缺的元素依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是回首往事,有多少事想做而未做。瞻望前程,还有多少事准备做。未完成是人生的一种常态,也是一种积极的心态在积极进取的同时也保持着超越的心境。 ①无论死亡何时到来,人生永远未完成

甘肃省兰州市 2012 届高三诊断考试语文试题 YCY 注意事项： 1．本试卷分第 I 卷（选择题）和第 1I 卷（非选择题）两部分。 2．本卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。 3．答题全部在答题纸上完成，试卷上答题无效。第Ⅰ卷（选择题，共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是 A．匡．正（ kuāng）福祉．（zhǐ）稳操胜券．（juàn）酩．酊大醉（mǐng） B．渎．职（ dú）豢．养（huàn）自出机杼．（zhù）虚与委蛇．（yí） C．召．集（zhào）诟．病（gòu）踽．踽独行(yǔ）折戟．成沙（jǐ） D．濒．临（bīn）谥．号（yì）良莠．不齐（yǒu）倾箱倒箧．(qiè） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．尽管 2012 年壬辰年生肖龙票上张牙舞爪的形象争议重重，但如今此枚邮票的价格已涨了十多倍。显然，市场的力量也说明了“龙文化”已深入人心。 B．近段时间，大雾天气频繁出现，兰州城仿佛变成雾都，空气中的 PM2．5 浓度越来越高，今天终于迎来了和煦的阳光，每个人都弹冠相庆。。 C．在鸦片战争之后相当长的一段时间里，我们在世界上总是被洋人侧目而视，低看一眼，因为我们国家大而不强．国民多而不富。 D．国安队在比赛中曾一度掀起进攻狂潮，不过在李玮锋领衔的后防线面前难以找到破门的良机，李玮锋反戈一击，使得水原三星队赢得了一场久违的胜利。 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．故宫是一个历史文化整体，完整保护才有利于在现代社会中凸显其展示历史和见证历史的价值，这也是民主革命时期先行者的意愿。 B．叙利亚反对派在外部势力的支持下，针对政府的抗议示威早已转变成武装对抗，其目标显然不只是一般意义上的政治改革，而是要坚决推翻现政权。 C．今年全国扶贫工作会议提高了扶贫标准，这意味着将有更多低收入的人被加入国家扶持与救助的范围，城乡分割的社会救助制度从此将趋向一体化。 D．从某种意义上说，任何媒介传播都是价值观传播，而纪录片担负着纪录社会、传播文明，天然具有公共服务的精神，价值观和文化品质也就构成了品牌不可或缺的元素。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是回首往事，有多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的一种常态，也是一种积极的心态。____。____，____。____，____，____，在积极进取的同时也保持着超越的心境。 ①无论死亡何时到来，人生永远未完成

②当然,如果一个人在未完成的心态中和死亡照面 ③但是,只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的, ④那么,我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解 ⑤如果一个人感觉到活在世上己经无事可做,他的人生恐怕就要打上句号了 ⑥他又会感到突兀和委屈,乃至死不瞑目 A.②⑥③①④⑤B.②⑤⑥④①③C.⑤②⑥③①④D.⑤⑥②④回① 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题士,在中国历史上始终是一个占有重要地位的特殊阶层。一直以来,许多著名史学家都曾就士的身份与地位做过广泛而丰富的硏讨.顾颉刚先生的“国土”说,费孝通先生的“绅士”说,以至于吴晗先生所主张的:“照我看来,官僚、土大夫一绅士、知识分子,这四者实在是一个东西。”凡此种种,都是对“士”问题的经典表述。在当代国际史学界享有盛誉的余英时先生更是就“士”的概念及特征做了深入系统的研究,他说:“知识人在古代中国叫做士’,而士’的出现则是和道′的观念分不开的所以孔子说:士志于道。”“与西方的情况相对照,我们便能更清楚地看到中国知识人的特征,这些特征大都和道′的内向超越性有关。中国知识人自始便以超世间的精神来过问世间的事。换句话说,他们要用道’来改变世界’。这一精神上起先秦下及清代,始终贯穿在中国知识人的传统之中。” 事实上,“士志于道”,主要是土人的自我期许。中国的历史发展走势已经不断地证明, 土人所维护和标榜的“道统”,在皇权专制“政统″的步步进逼下一直在退却、沦落。而土人的地位日益卑贱,命运日益坎坷,最后连人格尊严也已丧失殆尽了。士大夫阶层在历史上的角色,不断地发生着蜕变。士大夫与皇帝的关系,即绅权与皇权的关系,也不断地发生着变化,其变化最大的特点是土大夫的节节败退和政治地位的日益低下以昊晗先生的观点,土大夫即官僚阶层的政治地位在历史上的变化,大体上可分为三个时期,第一个时期是从先秦到唐代,第二个时期是从五代到宋朝,第三个时期是从元朝到明

②当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面 ③但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的， ④那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解 ⑤如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了 ⑥他又会感到突兀和委屈，乃至死不瞑目 A．②⑥③①④⑤ B．②⑤⑥④①③ C．⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④@① 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5-7 题。士，在中国历史上始终是一个占有重要地位的特殊阶层。一直以来，许多著名史学家都曾就士的身份与地位做过广泛而丰富的研讨．顾颉刚先生的“国士”说，费孝通先生的“绅士”说，以至于吴晗先生所主张的：“照我看来，官僚、士大夫一绅士、知识分子，这四者实在是一个东西。”凡此种种，都是对“士”问题的经典表述。在当代国际史学界享有盛誉的余英时先生更是就“士”的概念及特征做了深入系统的研究，他说： “知识人在古代中国叫做‘士’，而‘士’的出现则是和‘道’的观念分不开的，所以孔子说：‘士志于道。’”“与西方的情况相对照，我们便能更清楚地看到中国知识人的特征，这些特征大都和‘道’的内向超越性有关。中国知识人自始便以超世间的精神来过问世间的事。换句话说，他们要用‘道’来‘‘改变世界’。这一精神上起先秦下及清代，始终贯穿在中国知识人的传统之中。” 事实上，“士志于道”，主要是士人的自我期许。中国的历史发展走势已经不断地证明，士人所维护和标榜的“道统”，在皇权专制“政统”的步步进逼下一直在退却、沦落。而士人的地位日益卑贱，命运日益坎坷，最后连人格尊严也已丧失殆尽了。士大夫阶层在历史上的角色，不断地发生着蜕变。士大夫与皇帝的关系，即绅权与皇权的关系，也不断地发生着变化，其变化最大的特点是士大夫的节节败退和政治地位的日益低下。以昊晗先生的观点，士大夫即官僚阶层的政治地位在历史上的变化，大体上可分为三个时期，第一个时期是从先秦到唐代，第二个时期是从五代到宋朝，第三个时期是从元朝到明

清.我们仅从君臣的礼节来说明这个问题,在宋以前,“r-公坐而论道”,大臣们和皇上谈话,郝是坐着说的。可到了宋朝,士大夫们就开始矮一截了,从宋太祖开始,在皇帝面前大臣们都无坐处,只有皇帝一个人坐着,三公群卿立而论道了.到了明清土大夫们更矮了截,不但不许坐,连站着都不行了,得跪着奏事了,所以我们就看到七八十岁的老臣们齐刷刷地跪在十几岁甚至几岁的“儿皇帝”面前。当时的大官们,上朝时都会在衣服内缝一个特制的护膝,就是跪久了膝盖受不了。先由坐继而站后而跪,非常形象地说明了历史上君臣关系的变化,说明了绅权的不断衰落和皇权的节节提高土人,—个曾经拥有理想,试图主导民族精神,规划历史走向,设计社会模式的精英群体.他们的兴起与衰落,他们的觉醒与迷茫,他们的快乐与痛苦……总之,他们的命运, 最终决定着整个国家民族的品格气质.而他们的喜怒哀乐,则是历代社会生活图景中最具典型性、最具代表意义的人生映像关于“士”的起源与流变,不同的研究者会有不同的侧重点.顾颉刚所说的“武土与文土之蜕化”,反映的是土人职业地位的变化,同时也是土人精神气质方面的变化.费孝通先生则从社会学角度出发,对封建制度解体前后的士人进行了角色区分,其关注的则是士人社会地位的变化 5.下列关于“士”的表述,不符合原文意思的一项是 A.“士.一般被认为是中国古代的知识分子 B.“土”的命运最终会决定整个国家民族的品格气质 C.“士”用“道”来“改变世界”,即以超世间的精神来过问世间的事 D.“士”在中国历史上,地位卑贱,命运坎坷,几乎丧失了做人的尊严。 6.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.顾颉刚认为中国古代的士人,就是“国士”。他所说的“武士与文士之蜕化”反映了“国士”职业地位和精神气质方面的变化 B.费孝通从社会学角度,对中国历史上士人的角色进行了区分,他的研究关注的是士人社会地位的变化 C.吴晗把历史上士大夫阶层政治地位的变化划分为三个时期,以此来说明士大夫阶层政治地位的日益低下。这种变化,仅从君臣礼节的不同就可看出。 D.余英时深入系统地研究了中国知识人的概念和特征,并与西方知识人进行对照,总结出中国知识人的特征多和“道”的内向超越性有关

清．我们仅从君臣的礼节来说明这个问题，在宋以前， “r-公坐而论道”，大臣们和皇上谈话，郝是坐着说的。可到了宋朝，士大夫们就开始矮一截了，从宋太祖开始，在皇帝面前大臣们都无坐处，只有皇帝一个人坐着，三公群卿立而论道了．到了明清士大夫们更矮了一截，不但不许坐，连站着都不行了，得跪着奏事了，所以我们就看到七八十岁的老臣们齐刷刷地跪在十几岁甚至几岁的“儿皇帝”面前。当时的大官们，上朝时都会在衣服内缝一个特制的护膝，就是跪久了膝盖受不了。先由坐继而站后而跪，非常形象地说明了历史上君臣关系的变化，说明了绅权的不断衰落和皇权的节节提高。士人，一个曾经拥有理想，试图主导民族精神，规划历史走向，设计社会模式的精英群体．他们的兴起与衰落，他们的觉醒与迷茫，．他们的快乐与痛苦……总之，他们的命运，最终决定着整个国家民族的品格气质．而他们的喜怒哀乐，则是历代社会生活图景中最具典型性、最具代表意义的人生映像。关于“士”的起源与流变，不同的研究者会有不同的侧重点．顾颉刚所说的“武士与文士之蜕化”，反映的是士人职业地位的变化，同时也是士人精神气质方面的变化．费孝通先生则从社会学角度出发，对封建制度解体前后的士人进行了角色区分，其关注的则是士人社会地位的变化。 5．下列关于“士”的表述，不符合原文意思的一项是 A．“士．一般被认为是中国古代的知识分子。 B．“士”的命运最终会决定整个国家民族的品格气质。 C．“士”用“道”来“改变世界”，即以超世间的精神来过问世间的事。 D．“士”在中国历史上，地位卑贱，命运坎坷，几乎丧失了做人的尊严。 6．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．顾颉刚认为中国古代的士人，就是“国士”。他所说的“武士与文士之蜕化”反映了“国士”职业地位和精神气质方面的变化。 B．费孝通从社会学角度，对中国历史上士人的角色进行了区分，他的研究关注的是士人社会地位的变化。 C．吴晗把历史上士大夫阶层政治地位的变化划分为三个时期，以此来说明士大夫阶层政治地位的日益低下。这种变化，仅从君臣礼节的不同就可看出。 D．余英时深入系统地研究了中国知识人的概念和特征，并与西方知识人进行对照，总结出中国知识人的特征多和“道”的内向超越性有关

7.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A.士是中国历史上一个特殊的阶层,它的出现与“道”的观念密不可分,所以孔子有 “士志于道”的说法。 B.“士志于道”更多是士人的自我期许,事实上,他们在中国历史上的地位和作用却日渐衰微。 C.士大夫和皇帝之间关系的变化,主要体现在绅权的不断衰落和皇权的节节提高。 D.士人的理想,就是主导民族精神、规划历史走向、设计社会模式,他们是最具有典型性和最有代表意义的中国精英。三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成8-10题。赵璜,字廷实。少从父之官,坠江中不死。稍长,行道上,得遗佥,悉还其主.登弘治三年进士,授工部主事.出为济南知府。猾吏舞文,积岁为蠹。璜择愿民教之律令,得通习者二十余人,逐吏而代之.汉庶人牧场久籍于官,募民佃。德王府奏乞之,璜勘还之民。阅七年,政绩大著。′正德初,擢顺天府丞,未上,刘瑾恶璜,坐巡抚朱钦事,逮下诏狱除名,瑾诛,复职.寻调山东。河滩地数百里,赋流民垦而除其租.番僧乞征以充斋粮,帝许之,璜为争得免.擢工部右侍郎,总理河道。以边警改理畿辅戎备.事定,命振顺天诸府饥,还佐部事世宗即位,进左侍郎,掌部事.裁宦官赐葬费及御甩监料价,革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万.嘉靖元年进尚书。刘瑾创玄明宫,糜财数十万,瑾死,奸人献为皇庄。帝即位, 斥以予民,既而中旨令仍旧。璜言诏下数月而忽更,示天下不信,帝即报许.会方修仁寿、清宁宫,费不继。璜因请与石景山诸房合并斥卖以资用,可无累民,帝可之.诏营后父陈万言笫,估工值六十万,璜持之。万言诉于帝,下郎中、员外二人诏狱.璜言:“二巨无与, 乞罪臣帝不听,其后论救踵至,万言不自安,再请贷.二人获释,工价亦大减.诏建玉德殿,景福、安喜二宫,璜请俟仁寿宫成,徐议其事,帝不许.顷之,以灾异申前请,帝始从之,并罢仁寿役璜为尚书六年,值帝初政,锐意厘剔,中官不敢挠,故得举其职,后论执不已,诸权幸嫉者众,帝意亦浸疏.璜素与秦金齐名,考察自陈,与金俱致仕。廷臣乞留,不许,驰驿给

7．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A．士是中国历史上一个特殊的阶层，它的出现与“道”的观念密不可分，所以孔子有 “士志于道”的说法。 B． “士志于道”更多是士人的自我期许，事实上，他们在中国历史上的地位和作用却日渐衰微。 C．士大夫和皇帝之间关系的变化，主要体现在绅权的不断衰落和皇权的节节提高。 D．士人的理想，就是主导民族精神、规划历史走向、设计社会模式，他们是最具有典型性和最有代表意义的中国精英。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 8-10 题。赵璜，字廷实。少从父之官，坠江中不死。稍长，行道上，得遗佥，悉还其主．登弘治三年进士，授工部主事．出为济南知府。猾吏舞文，积岁为蠹。璜择愿民教之律令，得通习者二十余人，逐吏而代之．汉庶人①牧场久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘还之民。阅七年，政绩大著。’正德初，擢顺天府丞，未上，刘瑾恶璜，坐巡抚朱钦事，逮下诏狱，除名，瑾诛，复职．寻调山东。河滩地数百里，赋流民垦而除其租．番僧乞征以充斋粮，帝许之，璜为争得免．擢工部右侍郎，总理河道。以边警改理畿辅②戎备．事定，命振顺天诸府饥，还佐部事．世宗即位，进左侍郎，掌部事．裁宦官赐葬费及御甩监料价，革内府酒醋面局岁征铁砖价银岁巨万．嘉靖元年进尚书。刘瑾创玄明宫，糜财数十万，瑾死，奸人献为皇庄。帝即位，斥以予民，既而中旨令仍旧。璜言诏下数月而忽更，示天下不信，帝即报许．会方修仁寿、清宁宫，费不继。璜因请与石景山诸房合并斥卖以资用，可无累民，帝可之．诏营后父陈万言笫，估工值六十万，璜持之。万言诉于帝，下郎中、员外二人诏狱．璜言：“二巨无与，乞罪臣．”帝不听，其后论救踵至，万言不自安，再请贷．二人获释，工价亦大减．诏建玉德殿，景福、安喜二宫，璜请俟仁寿宫成，徐议其事，帝不许．顷之，以灾异申前请，帝始从之，并罢仁寿役。璜为尚书六年，值帝初政，锐意厘剔，中官不敢挠，故得举其职，后论执不已，诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏．璜素与秦金齐名，考察自陈，与金俱致仕。廷臣乞留，不许，驰驿给

夫廪如故事.璜有千局,多智虑.事棼镨,他人相顾愕眙,璜立办,既去,人争荐之 (节选自《明史·赵璜传》) 【注】①汉庶人:指因叛乱被贬为庶人的汉王朱高煦。②畿辅:国都附近的地方。 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.璜择愿民教之律令愿:质朴,恭谨 B.汉庶人牧场久籍于官籍:登记 C.以灾异申前请申:明白 D.诸权幸嫉者众,帝意亦浸疏浸:逐渐 9.以下各组句子中,全部表明赵璜体恤民生的一组是 ①行道上,得遗金,悉还其主 ②德王府奏乞之,璜勘还之民 ⑦河滩地数百里,赋流民垦而除其租④璜言诏下数月而忽更,示天下不信 ⑤二臣无与,乞罪臣 ⑥璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用 A.①②⑤ B.①④⑥ C.③④⑤ D.②③⑥ 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.赵璜善于治理政务,政绩卓出。在济南任职时,保住了农户租种的牧场的土地:在山东任职时,能据理力争,减免地方百姓的赋税。 B.赵璜恪尽职守,充分发挥自己的工作职能。担任左侍郎时,就能大胆裁减内廷开支担任尚书后,更是在缩减皇室的营造工程方面不遗余力 C.赵璜正言直谏,遭到同朝官员的排挤。起初就因刘瑾的谗言,受巡抚朱钦的牵连而入狱,后来更因权臣的弹劾,与秦金一起致仕还乡 D.赵璜很有才干,富于智慧。遇到一些纷乱错杂的事件,在其他人还为此观望惊讶之时,他能立即找到处理的办法第Ⅱ卷(非选择题,共120分) 四、(23分) 把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)事定,命振顺天诸府饥,还佐部事 (2)其后论救踵至,万言不自安,再请贷。 12.阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分) 太常引·建康中秋为吕叔潜①赋辛弃疾轮秋影转金波,飞镜又重磨.把酒问姬娥:被白发、欺人奈何?乘风好去, 长空万里,直下看山河.斫去桂婆娑,人道是、清光更多【注】①吕叔潜:名大,生平不详。②本词作于宋孝宗淳熙元年(1174),时辛弃疾从北方南来已经10多年 (1)词的上片描写的中秋之月,有什么特点?请简要说明

夫廪如故事．璜有干局，多智虑．事棼镨，他人相顾愕眙，璜立办，既去，人争荐之．（节选自《明史·赵璜传》）【注】①汉庶人：指因叛乱被贬为庶人的汉王朱高煦。 ②畿辅：国都附近的地方。 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．璜择愿民教之律令愿：质朴，恭谨 B．汉庶人牧场久籍于官籍：登记 C．以灾异申前请申：明白 D．诸权幸嫉者众，帝意亦浸疏浸：逐渐 9．以下各组句子中，全部表明赵璜体恤民生的一组是 ①行道上，得遗金，悉还其主 ②德王府奏乞之，璜勘还之民 ⑦河滩地数百里，赋流民垦而除其租 ④璜言诏下数月而忽更，示天下不信 ⑤二臣无与，乞罪臣 ⑥璜因请与石景山诸房舍并斥卖以资用 A．①②⑤ B．①④⑥ C．③④⑤ D．②③⑥ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．赵璜善于治理政务，政绩卓出。在济南任职时，保住了农户租种的牧场的土地；在山东任职时，能据理力争，减免地方百姓的赋税。 B．赵璜恪尽职守，充分发挥自己的工作职能。担任左侍郎时，就能大胆裁减内廷开支；担任尚书后，更是在缩减皇室的营造工程方面不遗余力。 C．赵璜正言直谏，遭到同朝官员的排挤。起初就因刘瑾的谗言，受巡抚朱钦的牵连而入狱，后来更因权臣的弹劾，与秦金一起致仕还乡。 D．赵璜很有才干，富于智慧。遇到一些纷乱错杂的事件，在其他人还为此观望惊讶之时，他能立即找到处理的办法。第Ⅱ卷（非选择题，共 120 分）四、（23 分） 11．把第 1 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）事定，命振顺天诸府饥，还佐部事，（2）其后论救踵至，万言不自安，再请贷。 12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8 分）太常引·建康中秋为吕叔潜①赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨．把酒问姬娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河．斫去桂婆娑，人道是、清光更多。【注】①吕叔潜：名大，生平不详。②本词作于宋孝宗淳熙元年（1174），时辛弃疾从北方南来已经 10 多年。（1）词的上片描写的中秋之月，有什么特点？请简要说明

路亭里把东西—放,就蹲在渡头,冋水里捞起系在船上的“揉渡”绳子,一把—把将那魁星斗似的四方渡船,从对岸缓缓揉过,靠岸之后,从容取回物件,跳到船上,再拉着绳子连船带人曳向对岸.或者另一种“摆渡”所在,荒径之间,远远来了个外方行客,惯走江湖的人物,站到河边,扬起喉咙叫道摆渡呀四野悄然,把这声音衬岀一点原始的寂寞,接着对岸不久就发岀橹声,一只小船咿咿呀呀地摇过来了。摇渡船的仿佛多是老人,白须白发在水上来去,看来极其潇洒,使人想到秋江的白鹭他们是从年轻时就做起,还是老去的英雄,游遍江湖,破过命运的罗网,而终为时光所败北遂不管晴雨风雪,终年来这河畔为世人渡引的呢?有一时机我曾谛视-个渡船老人的生活, 而他却像是极其冷漠的人这老人有家,有比他年轻的妻,有儿子媳妇,全家就住在渡头的小庙里。生活虽未免简单,暮境似不算荒凉;但他除了为年月所刻成的皱纹,脸上还永远挂着严霜似的寒意.他平时少在船上,总是到有人叫渡时才上船,平常绝少说话,有时来个村中少年,性情急躁,叫声高吊迫促一点,下船时就得听老人喃喃的责骂老人生活所需,似乎由村中大族祠堂所供给,所以村人过渡的照例不必花钱。有些每天必得从渡头往返的,便到年终节尾,酬谢他一些米麦糕饼.客帮行脚小贩,却总不欠那份出门人的谦和礼教,到岸时含笑谢过,还掏出一二铜子,玲琅一声,丢到船肚,然后挑起担子摇着鼓儿走去.老人也不答话,看看这边无人过渡,便又寂寞地把船摇回去了每天上午是渡头最热闹的时候,太阳刚升起不久,照着翠色的山崖和远岸,河上正散着氤氩的雾气,赶市的村人陆续结伴而来了,人多时俨然成为行列,让老人未来回回地特他们载向对岸;太阳将直时从市上回村,老人就又须忙着把他们接回

路亭里把东西一放，就蹲在渡头，向水里捞起系在船上的“揉渡”绳子，一把一把将那魁星斗似的四方渡船，从对岸缓缓揉过，靠岸之后，从容取回物件，跳到船上，再拉着绳子连船带人曳向对岸．或者另一种“摆渡”所在，荒径之间，远远来了个外方行客，惯走江湖的人物，站到河边，扬起喉咙叫道： “摆渡呀！” 四野悄然，把这声音衬出一点原始的寂寞，接着对岸不久就发出橹声，一只小船咿咿呀呀地摇过来了。摇渡船的仿佛多是老人，白须白发在水上来去，看来极其潇洒，使人想到秋江的白鹭．他们是从年轻时就做起，还是老去的英雄，游遍江湖，破过命运的罗网，而终为时光所败北，遂不管晴雨风雪，终年来这河畔为世人渡引的呢？有一时机我曾谛视一个渡船老人的生活，而他却像是极其冷漠的人．这老人有家，有比他年轻的妻，有儿子媳妇，全家就住在渡头的小庙里。生活虽未免简单，暮境似不算荒凉；但他除了为年月所刻成的皱纹，脸上还永远挂着严霜似的寒意．他平时少在船上，总是到有人叫渡时才上船，平常绝少说话，有时来个村中少年，性情急躁，叫声高吊迫促一点，下船时就得听老人喃喃的责骂．老人生活所需，似乎由村中大族祠堂所供给，所以村人过渡的照例不必花钱。有些每天必得从渡头往返的，便到年终节尾，酬谢他一些米麦糕饼．客帮行脚小贩，却总不欠那份出门人的谦和礼教，到岸时含笑谢过，还掏出一二铜子，玲琅一声，丢到船肚，然后挑起担子，摇着鼓儿走去．老人也不答话，看看这边无人过渡，便又寂寞地把船摇回去了．每天上午是渡头最热闹的时候，太阳刚升起不久，照着翠色的山崖和远岸，河上正散着氤氩的雾气，赶市的村人陆续结伴而来了，人多时俨然成为行列，让老人未来回回地特他们载向对岸；太阳将直时从市上回村，老人就又须忙着把他们接回．

晋陕之间的天堑,就变得暴躁起来,若一队浩荡奔来的铁骑,在一道道关隘前,越战越勇,反而越陷越深.在岩石与激流的抵抗中,碰撞岀惊世骇俗的气势,又绘制出一幅幅令人心荡神驰的美景。 19.对以下文字进行筛选和组合,给“火车票实名制”下一个定义。要求语言简明,条理清楚,字数在40字之内。(5分) ①火车票实名制是一种制度 ②2012年元旦起,全国所有旅客列车实行车票实名制 ③乘客须持有居民身份证、临时身份证、户口簿、军官证等25种有效证件之 ④乘客在购买火车票时,需要登记、核查个人的真实姓名和身份 ⑤乘客在乘坐火车时,需要登记、核查个人的真实姓名和身份 ⑥火车票实名制的背后不仅是解决售票难的问题,而是社会发展问题,是整个交通产业的革命性问题, 20.仿照下面的示例,写三个句子,要求所写句子形成排比,句式与示例相同。(6分) 种子,如果害怕埋没,那你永远不能发芽矿石,如果害怕煅烧,那你永远不能成钢。航船,如果害怕风浪,那你永远不能到达彼岸七、(60分) 21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 上国画课,教授说:“画柳,要表现顺风的美:画松,要表现逆风的美:画牛,要顺风而走;画马,要逆风而奔 “那么画人呢?”学生问 “王维低吟‘请留盘石上,垂钓将已矣’时的安闲之态以顺风为佳;文天祥高歌‘风檐展书读,古道照颜色’时的浩然之气以逆风为好.” “有没有又顺又逆的?” “陶渊明的‘登东皋以舒啸,临清流而赋诗’,前一句逆风,后一句顺风。” “人在顺风和逆风中的表现,有没有什么当然的道理可以依循?” 风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭

① 晋陕之间的天堑，就变得暴躁起来，若一队浩荡奔来的铁骑，在一道道关隘前，越战越 ② 勇，反而越陷越深．在岩石与激流的抵抗中，碰撞出惊世骇俗的气势，又绘制出一幅幅 ③ ④ ⑤ 令人心荡神驰的美景。 ⑥ 19．对以下文字进行筛选和组合，给“火车票实名制”下一个定义。要求语言简明，条理清楚，字数在 40 字之内。（5 分） ①火车票实名制是一种制度。 ②2012 年元旦起，全国所有旅客列车实行车票实名制。 ③乘客须持有居民身份证、临时身份证、户口簿、军官证等 25 种有效证件之一。 ④乘客在购买火车票时，需要登记、核查个人的真实姓名和身份。 ⑤乘客在乘坐火车时，需要登记、核查个人的真实姓名和身份。 ⑥火车票实名制的背后不仅是解决售票难的问题，而是社会发展问题，是整个交通产业的革命性问题，火车票实名制是 20．仿照下面的示例，写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。（6 分）种子，如果害怕埋没，那你永远不能发芽，矿石，如果害怕煅烧，那你永远不能成钢。航船，如果害怕风浪，那你永远不能到达彼岸．七、（60 分） 21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）上国画课，教授说： “画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。” “那么画人呢？”学生问。 “王维低吟‘请留盘石上，垂钓将已矣’时的安闲之态以顺风为佳；文天祥高歌‘风檐展书读，古道照颜色’时的浩然之气以逆风为好．” “有没有又顺又逆的？” “陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一句顺风。” “人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？” “风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭