第三讲审美范畴 第一节优美 产生和发展 双希文化的审美嬗变-—希腊希伯莱 )以希腊文化为源的“美”( Beauty) 地理位置 古希腊神话、诗歌 古希腊建筑艺术 民主制度、物质生活、精神文化 奥林匹克运动一一展示人体美 古罗马的征服(奥古斯都)“宏丽” 文艺复兴-—现实的人代替了天国的神 法国成为文化中心,为宫廷所用,带有功利性,没有了“美
第三讲 审美范畴 第一节 优美 一、产生和发展 双希文化的审美嬗变----希腊 希伯莱 一）以希腊文化为源的“美”（Beauty） 地理位置 古希腊神话、诗歌 古希腊建筑艺术 民主制度、物质生活、精神文化 奥林匹克运动----展示人体美 古罗马的征服（奥古斯都）“宏丽” 文艺复兴----现实的人代替了天国的神 法国成为文化中心，为宫廷所用，带有功利性，没有了“美
來隆《掷铁饼者》
米隆《掷铁饼者》
《拉奥孔》
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《赫尔墨斯和小酒神》
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9 波提切利《春》
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二)奠的定义 毕达哥拉斯--美是和谐 亚理士多德--秩序匀称,整一性 奥古斯丁各部分之间的适当比例,再加上一种悦目的颜色 阿奎那--完整,和谐,鲜明 审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时,主客体之间所呈现出 来的和谐统一的美 特征:1)和谐 2)在形式上具有小巧、柔和、精致、轻盈、绚丽、清新、秀 丽、幽雅等品格。 3)是外观形式与美的内容的统一,具有静态、柔性的美,没 有冲突、矛盾。 不同领域的表现: 自然美 社会美 艺术领域
二）优美的定义 毕达哥拉斯----美是和谐 亚理士多德----秩序匀称，整一性 奥古斯丁----各部分之间的适当比例，再加上一种悦目的颜色 阿奎那----完整，和谐，鲜明 审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出 来的和谐统一的美。 特征：1）和谐 2）在形式上具有小巧、柔和、精致、轻盈、绚丽、清新、秀 丽、幽雅等品格。 3)是外观形式与美的内容的统一，具有静态、柔性的美，没 有冲突、矛盾。 不同领域的表现： 自然美 社会美 艺术领域
杨丽萍 《雀之灵》
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州网狮圆
苏州网狮园
INGRES 的 法 安 格 尔 泉 COPY SIZE 820X1620 mm
法•安格尔泉
意大利•波提切利《维娜斯的诞生》