2011年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷) 语文 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分,考试 时间150分钟,第Ⅰ卷1页至5页,第Ⅱ卷6页至10页 答卷前,考生务必将自己的姓名,准考号填写在答题卡上,并在规定位置粘 贴考试用条形码,答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上无效, 考试结束后,将本是卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利! 第Ⅰ卷 注意事项: 1每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共12小题,每小题3分,36分,在每小题给出的四个选项中,只有 项是最符合题目要求的。 、(15分) 1.下列词语中加点安的读音,全都正确的一组是 A.浸渍(zi)蓓蕾(16i)剖(pou)析追本朔(shuo)源 B.庇(bi)护载(zei)体友谊(yi)莘(xan)莘学子 C.殷(yin)红翘(qiao)首刹(sha)那少不更(geng)事 D.低劣(1ie)广袤(mo)婆娑(sua)卓(zhuo)有成效 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.坐落 松弛协赛曲 融会贯通 B.扫描 诙谐天然气 振耳欲聋 C.博弈巨挚殊不知毋容置疑 D.竞标临摹马威 门庭若市 3.下列语段横线上填入的词语,最恰当的一组是 作为“梅兰竹菊”四君子之首,梅为历代文人雅士所 此刻,寺院 周围庄承的红墙,是我们镜头画面中的中国红;的雪花,是飘舞在空中的
2011 年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷） 语 文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试 时间 150 分钟，第Ⅰ卷 1 页至 5 页，第Ⅱ卷 6 页至 10 页。 答卷前，考生务必将自己的姓名，准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘 贴考试用条形码，答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上无效， 考试结束后，将本是卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2. 本卷共 12 小题，每小题 3 分，36 分，在每小题给出的四个选项中，只有 一项是最符合题目要求的。 一、（15 分） 1.下列词语中加点安的读音，全都正确的一组是 A．浸渍．（zì） 蓓蕾．（lěi） 剖．（pōu）析 追本朔．（shuò）源 B．庇．（bì）护 载．（zěi）体 友谊．（yì） 莘．（xān）莘学子 C．殷．（yīn）红 翘．（qiáo）首 刹．（shà）那 少不更．（gēng）事 D．低．劣（liè） 广袤．（mào） 婆娑．（suā） 卓．（zhuó）有成效 2.下列词语中没有．．错别字的一组是 A. 坐落 松弛 协赛曲 融会贯通 B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋 C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑 D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市 3.下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是 作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所 。此刻，寺院 周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红； 的雪花，是飘舞在空中的
精灵;而晶莹如黄玉般的腊梅,暗香 遗世独立的佳人 A.钟爱洋洋洒洒浮动好像 B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如 C.钟爱纷纷扬扬飘动好像 D.喜爱洋洋洒洒飘动犹如 4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场,尤其是针对中国 的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。 B时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念,反之,随着年龄的增长,对 故乡的思念语法日久弥坚。 C.说起饺子,每一个中国人都不感到陌生,中国的饺子对外国人也充满了难 以抗拒的诱惑 D.因为有了幽默感,他们更善于与其他人沟通,即便表达了反对意见,别人 也不会反感 5.下列有关文学常识的表达,不正确的一项是 A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教 育等方面的思想,是儒家重要的经典,被列为“四书”之一 B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河,我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽 之死》均出自《史记·项羽本纪》 C.中国现代著名剧作家曹禺,原名丁家宝,出生于天津,创作了《雷雨》《茶 馆》《北京人》等话剧剧本 D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象,颂扬了人类挑 战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。 阅读下面的文字,完成68题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有 根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不 会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把 自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个
精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香 ， 遗世独立的佳人。 A.钟爱 洋洋洒洒 浮动 好像 B.喜爱 纷纷扬扬 浮动 犹如 C.钟爱 纷纷扬扬 飘动 好像 D.喜爱 洋洋洒洒 飘动 犹如 4. 下列各句中没有．．语病且句意明确的一句是 A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是针对中国 的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。 B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对 故乡的思念语法日久弥坚。 C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难 以抗拒的诱惑。 D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人 也不会反感。 5.下列有关文学常识的表达，不正确 ．．．的一项是 A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教 育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书” 之一 B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽 之死》均出自《史记·项羽本纪》 C.中国现代著名剧作家曹禺，原名丁家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶 馆》《北京人》等话剧剧本 D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑 战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。 阅读下面的文字，完成 6~8 题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有 根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不 会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把 自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个
地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所 渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。 中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我 们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己 为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为 人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲、 还是伏羲、神农、或黃帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利, 公而忘私,品德高尚。 中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化 精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希翼在和平与平等的世界上 生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、 天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理 念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些 中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根 据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺 的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理 念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础 当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下,而是要将 它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方 文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是 普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不 是恢复传统文化,而是发展中国文化
地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所 渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。 中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我 们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己 为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为 一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、 还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利， 公而忘私，品德高尚。 中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化 精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上 生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、 天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理 念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些 中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根 据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺 的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理 念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将 它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方 文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是 普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不 是恢复传统文化，而是发展中国文化
6.下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是 A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象 B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。 C.中国之道的核心包括天下为公,天人合一。和而不同等思想。 D.中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。 7.下列对??内容的理解,正确的一项是 A.任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神呢 原则 B.中国文化一贯推崇的德性,即时中国文化的核心,也是复兴中国文化的核 C.只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活 D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。 8.根据文中提供的内容,下列推断不合理的是 A.坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展,复 兴 B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。 C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。 D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统 文化 三、(12分) 阅读下面的文言文,完成912题 《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹是矣 且如国初时,府业县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不别官于其府 州县者也,请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之,宫于是者,其文优, 其于是书也有功,则不让于乡矣,乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不 敢作矣,义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣,凡此者,所谓职也,故其 序止一篇,或别有发明,则为后序【注】,亦有但纪岁月而无序者,今则有两序,有
6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是 A. 中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。 B. 中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。 C. 中国之道的核心包括天下为公，天人合一。和而不同等思想。 D. 中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。 7.下列对？？内容的理解，正确的一项是 A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神呢 原则。 B.中国文化一贯推崇的德性，即时中国文化的核心，也是复兴中国文化的核 心 C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。 D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。 8. 根据文中提供的内容，下列推断不合理的是 A.坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复 兴。 B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。 C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。 D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统 文化 三、（12 分） 阅读下面的文言文，完成 9~12 题. 《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。 且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊．．而有文者序之，不别官于其府 州县者也，请者必当．其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于．是者，其文优， 其于是书也．有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不 敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其 序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则．有两序，有
累三四序而不止者矣,两序,非体也,不当其人,非职业,世之君子不学而好多 言也 凡书有所发明,序可也,无所发明,但纪成书之岁月可也,人之患在好为人 序。 唐杜牧《答庄充书》日:“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。今吾与足 下并生今世,欲序足下未巳之文,固不可也。”读此言,今之好为人序者可以止矣。 县坚《重刻序》日:“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之 序《诗》。其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣,坐思赋三都成, 自以名不甚著,求序于皇甫谥,自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名, 而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久,刻本之存哲或漫漶不可读,有缮写而重刻 之,则人复序之,是宜叙所以刻之意可也。而今之这者,非追论者贤,则为优劣 之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也,读此者,今之好为古人文集 序者可以止矣。 一选自清顾炎武《日知录》卷十九 注】后序:写在书后面的序文,类似于后记 下面加点词语的解释,不正确的一项是 A.之齿尊而有文者序之 齿尊:年长受尊崇 B.请者必当其人 当:充当 有累三四序而不者矣 累:累积 D.刻本之存哲或漫漶不可读漫漶:模糊不清 10.下面加点的词意义相同的一组是 A.「且如国初时,府业县志书成 且庸人尚羞之,况于将相乎
累．三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多 言也。 凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人 序。 唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足 下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。 县坚《重刻序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之 序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，坐思赋三都成， 自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名， 而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存哲或漫漶．．不可读，有缮写而重刻 之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之这者，非追论者贤，则为优劣 之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集 序者可以止矣。 ————选自[清]顾炎武《日知录》卷十九 【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。 9.下面加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是 A.之齿尊．．而有文者序之 齿尊: 年长受尊崇 B.请者必当．其人 当：充当 C. 有累．三四序而不者矣 累： 累积 D.刻本之存哲或漫漶．．不可读 漫漶：模糊不清 10.下面加点的词意义相同的一组是 A. 且．如国初时，府业县志书成 且．庸人尚羞之，况于将相乎
B.官于是者,其又 况吾与子渔樵于渚之上 C.「其于是书也有功 风之积也不厚,则其负大翼也无力 D.∫今则有两序矣 于其身也,则坦向焉 11.下列各句话都体现作者观点的一组是 ①主考试官序其首,副主考序其后 ②两序,非体也 ③无所发明,但纪成书之岁月可也 ④自是缀支之,多有纸,你以传者 ⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣 A①②④B.①③⑤ C.②③⑤D.①②③④⑤ 12.下列对本文的理解和分析,不正确的是 A.作者认为可以有序文,但也可以有序文 B.作者提出了对作者的看法,并运用引证法使自己生物观点更具有说服力 C.给古人文集作序时,介绍了刊物情况是可以的,但不应该加褒贬 D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师 第Ⅱ卷 注意事项: 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共13小题,共114分 四、(21分) 13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其人亦必自审其无可让而后为之。(3分) (2)今与足下开生今世。(2分) (3)皆汲汲于名,而唯恐人之不吾也。(3分) 14阅读下面的诗,按要求作答。(8分)
B. 官于．是者，其又 况吾与子渔樵于．渚之上 C. 其于是书也．有功 风之积也．不厚，则其负大翼也无力 D . 今则．有两序矣 于其身也，则．坦向焉 11.下列各句话都体现作者观点的一组是 ①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也 ③无所发明，但纪成书之岁月可也 ④自是缀支之，多有纸，你以传者 ⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣 A.①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑤ D. ①②③④⑤ 12.下列对本文的理解和分析，不正确的是 A.作者认为可以有序文，但也可以有序文。 B.作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力 C.给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬 D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师 第Ⅱ卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2. 本卷共 13 小题，共 114 分。 四、（21 分） 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）其人亦必自审其无可让而后为之。（3 分） （2）今与足下开生今世。（2 分） （3）皆汲汲于名，而唯恐人之不吾也。（3 分） 14.阅读下面的诗，按要求作答。（8 分）
骤雨【宋】华岳 牛尾乌云泼浓墨,牛头风雨翩车轴。 怒涛顷刻卷沙滩,十万军声吼鸣瀑。 牧童家住溪西曲,侵早骑牛牧溪北 慌忙冒雨急渡溪,雨势骤晴山又绿。 《四库全书》 (1)第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果?请结合诗句简析。(2 分) (2)请结合全诗,赏析“雨势骤晴山又绿”一句。(3分) (3)有人说,本诗第五、六句可以放在开头,你认为好还是不好,为什么? (3分) 15补写出下列名著名句中的空缺部分,限选5句。(5分) (1)潦水尽而寒潭清, (王勃《滕王阁序》) (2) ,序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》) (3) 渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》) (4)有志与力,而又不随以怠, ,亦不能至也。(王安石《游 褒禅山记》) (5)羽扇纶巾,谈笑间, 。(苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》) (6)鹰击长空,鱼翔浅底, (毛泽东《沁园春·长沙》) 五、(21分)阅读下面的文章,完成1621题 塔上的树 易云武 乘船而行,每每靠近城镇,常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤 凰去,果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树 正面看像一团绿色的云,侧面看像老人的头。 船泊码头,便要去仔细看这幅山水泼墨,它是一座七层古塔,虽然已老态龙 钟,不单砖石风蚀斑驳,而且所有的塔角翘檐都已破损残缺,仅仅剩下三只寂寞
骤雨 【宋】华岳 牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。 怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。 牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。 慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。 ——《四库全书》 （1）第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（2 分） （2）请结合全诗，赏析“雨势骤晴山又绿”一句。（3 分） （3）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？ （3 分） 15.补写出下列名著名句中的空缺部分，限选 5 句。（5 分） （1）潦水尽而寒潭清，____________________（王勃《滕王阁序》） （2）________________，序天伦之乐事。（李白《春夜宴从弟桃花园序》） （3）_______________，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》） （4）有志与力，而又不随以怠，_____________，亦不能至也。（王安石《游 褒禅山记》） （5）羽扇纶巾，谈笑间，___________。（苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》） （6）鹰击长空，鱼翔浅底，____________。（毛泽东《沁园春·长沙》） 五、（21 分）阅读下面的文章，完成 16~21 题。 塔上的树 易云武 乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤 凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树， 正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。 船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙 钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞
的风铃,但已哑然失声,惟有被昋烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬 才表明也还有人来此祭祀,因此我想,它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢 了,在湘西山区,这样的故事也还多着呢。 然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖,它如何得以生存。于 是,便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄,因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故 为防止滑倒,爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人 瞭望,且石板清凉,所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。 这是有阵阵凉风吹来,冥冥之中,但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵 的叫唤涌动着,如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促,充满焦虑之 情。我起初只是诧异,后来才理解到,原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地 盘,急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动 翅膀向我扑将而来,呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门,俯冲于 我的头顶之上。 我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时,忽然又听得 塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱,但音量比较微弱,仔细辨析,我想,那也许 是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣,其嘤嘤之声令人不胜 恻然,想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状,我后悔不该爬上塔来 寻密探奇,侵犯了它们的家园,扰乱了乌亦家族的和平与宁静。乌亦有情,他们 的互相关心和对挑衅者的警觉,已从那个塔外愤怒的拍翅和塔內的哀鸣体现岀来, 我本无心,无意,鸟类却感觉我有心,有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐,罪 过罪过。 我立马产生一种负疚感,在彻悟中摸索盘道退下塔去,这时,我发现所有的
的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬， 才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢 了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。 然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于 是，便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故， 为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人 瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。 这是有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵 的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之 情。我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地 盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动 翅膀向我扑将而来，呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于 我的头顶之上。 我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得 塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许 是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜 恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来 寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌亦家族的和平与宁静。乌亦有情，他们 的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来， 我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪 过罪过。 我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的
磴石都积有多少不一的鸟粪,有些还粘连这羽毛,就在我缩着腿弓下身退下时 无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根,死死地①(扎、长、嵌)在青苔 之中,再环顾四周,依然见着攀附于石壁上的根蔓,或粗壮或瘦削,宛若蛇虬 相互②(连、缠、拧)在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须,成为根上 之根,亮晶晶的水珠③(挂、沾、滴)在上面,塔内如闪着点点星光,我 越是向下摸索,那须蔓越见庞杂,登塔时为一览顶端风景之快,不曾留意身边之 奇,现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。果然 待我最后钻出塔门,那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。 这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊,围绕古塔转了一圈,终于 觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着,你中有我,我中有你,的古塔完全被树根抬 举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物,这本无生命的石头恐怕 早已瓦解坍塌于荒野下。 我为这一发现而感动。但是,当我在琢磨中复又抬起头时,仰望高耸于塔上 的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿,我的心头更为之一亮,我分明感觉飞鸟才 是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程,下在是因为塔内堆 各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分,使细小的根茎不断延伸。而且推 而远之,这存活顶的绿色华盖,也不知道是依仗何年何月何只鸟雀,就是那只玄 冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了 这棵树的最初生命,日复一日,由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的 精华,于是又营造了塔內湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守,依存,南 哥难舍,最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象,这是天 意?这是缘分?我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了
磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时， 无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地 ① （扎、长、嵌）在青苔 之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬， 相互 ② （连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上 之根，亮晶晶的水珠 ③ （挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我 越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之 奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。果然， 待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。 这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于 觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬 举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座 物，这本无生命的石头恐怕 早已瓦解坍塌于荒野下。 我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上 的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才 是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆 各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。而且推 而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄 冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了 这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的 精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南 哥难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天 意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了
依依不舍告别这座不知名的古塔,我登船飘向凤凰,问船员,这塔上的树留 下什么传说,他们也不明白,或说树鸟连理、相依相偎,像恩爱执著的夫妻,或 说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士,但有一点是共同的,即他们都为鸟的布施、树 的精诚。他的圆融而心怀崇敬,船员的说法虽极为简单,但给我的思索却很多, 因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契,它向人们展示的是一个随顺自然 切皆真,物我通融,宁静致远的生命画面,于是,我忽然觉得这塔,这树,这鸟 这山,这水,这舟,都留着沈从文笔下的万种风情。 选自《中华散文百人百篇》.略有删节 16.本文第2自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面?请加以概括 作者这样写的用意是什么?(4分) 17.作者原本打算登到塔顶,为什么中途而返?(3分) 18.请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。(3分) 19.请细读最后一的自然段,写一段80字以内的赏析性文字。(5分) 20.根据本文内容,你认为是否有必要更换文章题目?若无必要,请说明理由 若有必要,请你出新的题目。(2分) 21.下列对本文的理解和赏析,不正确的两项是(4分) A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感,思路清晰,结构严谨,蕴含了 定的哲理 B.作者在第2自然段中用“这幅山水?/ C.第5自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”,表明人类屡屡冒犯自然, 揭示了要保护生态平衡的文章主旨。 D.本文从视觉、听觉角度,运用虚实结合的手法,描写了富于灵性的鸟雀 表现了作者它们的理解和尊重。 E.本文和沈从文的《边城》一样,描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然 风光,语言平实简明。 六、(12分) 22.请把下面的句子组成连贯的一段话
依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留 下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或 说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树 的精诚。他的圆融而心怀崇敬，船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多， 因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一 切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟， 这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。 ——选自《中华散文百人百篇》.略有删节 16.本文第 2 自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面？请加以概括。 作者这样写的用意是什么？（4 分） 17．作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3 分） 18.请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3 分） 19.请细读最后一的自然段，写一段 80 字以内的赏析性文字。（5 分） 20.根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。 若有必要，请你出新的题目。（2 分） 21.下列对本文的理解和赏析，不正确 ．．．的两项是（4 分） A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了 一定的哲理。 B.作者在第 2 自然段中用“这幅山水？/？ C.第 5 自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然， 揭示了要保护生态平衡的文章主旨。 D.本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀， 表现了作者它们的理解和尊重。 E.本文和沈从文的《边城》一样,描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然 风光，语言平实简明。 六、（12 分） 22.请把下面的句子组成连贯的一段话