巧術妙藝，何有于琴樂也哉！反周，極赞琴之妙。 訴而沉舟帆揚。此二者，琴脈之所在。萬物与人情之爲琴赈。 摩悲歡離合之情，狀極精，情至切，則律惠而病樹春回，曲 髓凝乎曲，曲出乎樂師。曲与樂師乃其髓。描日月星辰之狀， 兩落而弦泣。溯琴之為樂器，有材、人、工之靈合者。琴者髓， 人。取仙木以胎还，求神斧以雕琢，則風動而琴舞， 或曰，巧設辯言，以廣其志。琴者靈，靈生於材，材成於梓 之豪這與兼溫婉。得心律之共嗚，悦情調之釋然。想感之共嗎 星火雲山戰事起。既成雄洋以壮志，亦作澹泊而養息。總前曲 浪，踏東海祥雲，逐西山残陽，戰南界蟹夷，掃北疆飛雪。 四時往還…流水數字對以查夜晨昏和四時。或丙火流星，驚濤該 風者，樂之媒也。被一夜星辰，撫兩弦宮徵，吟三秋韻調，歉 獨卧空台，静候佳音。眼眾已候。俟较月高慧，清風徐來， 字對起，總領全詩。凝字甚好。 千律之聖，百樂之王。十指旋飛影，一曲凝流光。五言數 琴 千年蟲 賦
琴賦千年蟲 千律之聖，百樂之王。十指旋飛影，一曲凝流光。五言數 字對起，總領全詩。凝字甚好。 獨臥空台，靜候佳音。觀眾已候。俟皎月高懸，清風徐來， 風者，樂之媒也。被一夜星辰，撫兩弦宮徵，吟三秋韻調，歎 四時往還；流水數字對以晝夜晨昏和四時。或雨火流星，驚濤駭 浪，踏東海祥雲，逐西山殘陽，戰南界蠻夷，掃北疆飛雪。 星火雲山戰事起。既成雄渾以壯志，亦作澹泊而養息。總前曲 之豪邁與兼溫婉。得心律之共鳴，悅情調之釋然。觀感之共鳴。 或曰，巧設辯言，以廣其志。琴者靈，靈生於材，材成於梓 人【1】。取仙木以胎坯，求神斧以雕琢，則風動而琴舞， 雨落而弦泣。溯琴之為樂器，有材、人、工之靈合者。琴者髓， 髓凝乎曲，曲出乎樂師。曲与樂師乃其髓。描日月星辰之狀， 摩悲歡離合之情，狀極精，情至切，則律飄而病樹春回，曲 訴而沉舟帆揚。此二者，琴脈之所在。萬物与人情之爲琴脈。 巧術妙藝，何有于琴樂也哉！反問，極贊琴之妙
艺真女：织女。 已灵府心。 已梓人：木匠 【註釋】 文思構意俱佳。 赋之上品。 【總評】 天籍可得！總琴赋之器物人情、靈髓音韻。收束全篇。 法渡。故可知，心誠則髓凝，髓凝則靈動，靈動則音韻送起， 琴者，發憤抒懷之器，暢激幽情之法。器由心生，心從 之白哉！高山流水亦知音之談，春白雪蓋曲高之晴。。 人琴合一。高山流水，心不知山之高乎？白雪陽春，人豈糖雪 背輕撫，柔柔然碧浪浣溪沙…腰身微擺，飄矚乎曉風鳴窗鈴。 律似彩雲衙拼於真女。。琴乃心音。無神有意相對而出。键 之所向，樂之所護。心無神，音如征蓬縣起於亂風…人有意， 琴者魂，魂寓於人，人寓於靈府~】。琴之魂人之志。心 軍無首，行屍走肉。更進一層，深入魂理。 誠然，琴有靈，亦有髓。然靈髓之不取於魂者，不外亂
誠然，琴有靈，亦有髓。然靈髓之不馭於魂者，不外亂 軍無首，行屍走肉。更進一層，深入魂理。 琴者魂，魂寓於人，人寓於靈府【2】。琴之魂人之志。心 之所向，樂之所趨。心無神，音如征蓬驟起於亂風；人有意， 律似彩雲銜拼於真女【3】。琴乃心音。無神有意相對而出。鍵 背輕撫，柔柔然碧浪浣溪沙；腰身微擺，飄飄乎曉風鳴窗鈴。 人琴合一。高山流水，心不知山之高乎？白雪陽春，人豈臆雪 之白哉！高山流水亦知音之談，陽春白雪蓋曲高之嘆。。 琴者，發憤抒懷之器，暢敘幽情之法。器由心生，心從 法渡。故可知，心誠則髓凝，髓凝則靈動，靈動則音韻迭起， 天籟可得！總琴賦之器物人情、靈髓音韻。收束全篇。 【註釋】 [1]梓人：木匠。 [2]灵府：心。 [3]真女：织女。 【總評】賦之上品。 文思構意俱佳