五人墓碑记 他却死了 他却活着 张溥 有的人活着 有的人死了
五人墓碑记 张 溥 有的人死了， 他却活着； 有的人活着， 他却死了
张淳(1601—1640),复社的创始人 和领袖。字天如,太仓(江苏)人。 明末有许多文社。复社大约本于“应 社”,集合许多小社而成。以复兴古学,务 为有用相号召,大约成立于熹宗天启末。 张淳幼年刻苦读书,《明史文苑传》言 之:“所懊书必手抄。抄已朗诵一过。即焚 之,如是者六、七始己。”后来把自己的书 斋命名日“七录斋”。和同乡张采并称“娄 东二张
张溥（1601——1640），复社的创始人 和领袖。字天如，太仓（江苏）人。 明末有许多文社，复社大约本于“应 社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务 为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。 张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言 之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚 之，如是者六、七始已。”后来把自己的书 斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄 东二张”
文章结物总揽 第一部分:交代建五人墓碑的由来, 并提出问题,发人深省,引出下文。 第二部分:记述苏州市民的反暴斗 争以及五人死难经过 第三部分:高度评价,进而揭示中心。 第四部分:补叙四位贤士大夫的姓名, 照应开头
第一部分：交代建五人墓碑的由来， 并提出问题，发人深省，引出下文。 第二部分：记述苏州市民的反暴斗 争以及五人死难经过。 第三部分：高度评价，进而揭示中心。 第四部分：补叙四位贤士大夫的姓名， 照应开头
首级,介绍“五人墓”的由来,抒发感慨 五人者,盖当夢洲周公之被逮, 激于义而死焉者也 (关于五人) 即除魏阄废祠之址以葬之;且立 石于其墓之门,以旗其所为(关于墓碑) 呜呼,亦盛矣哉 (感慨)
五人者 ，盖当蓼洲周公之被逮 ， 激于义而死焉者也 (关于五人) 即除魏阉废祠之址以葬之；且立 石于其墓之门 ，以旌其所为 （关于墓碑） 呜呼 ，亦盛矣哉 （感慨） 首段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨
突出“独五人之曒曒”的向题 凡富贵之子,慷慨得之徙,其疾病而死,死而 浬没不足道者,亦已众矣;祝草野之无闻者欤? 对比对比点是:死后的影响 独五人之曒曒 以“何也”引发下 文
突出“独五人之曒曒”的问题 凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而 湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？ 独五人之曒曒 对比 对比点是： 死后的影响 以“何也”引发下 文
周公被速。士人声义 绵骑厉,众不能堪 第抗暴 吴民痛心,噪而相遝 吴臣请示,按诛五人 五人当利。意气扬扬 五人之嗷嗷 詈骂中丞,谈笑以死 慷慨就义 头断是城。色不少变 贤者发金,脰与尸和
周公被逮，士人声义 绨骑厉斥，众不能堪 吴民痛心，噪而相逐 吴臣请示，按诛五人 英勇抗暴 五人当刑，意气扬扬 詈骂中丞，谈笑以死 头断悬城，色不少变 贤者发金，脰与尸和 慷慨就义 叙 “ 五 人 之 曒 曒
不畏强暴,伸张正义 五挫败阴谋,功在国家 人之死的喜义 之大阉亦逸巡畏义,非常之谋难 于猝。侍圣人之出而投缳道 路。不可谓非五人之力也 明死生之大匹夫之有重于社稷也 苟且偷生轻如鸿毛 仗义而死,重手泰山
五人之死的意义 不畏强暴，伸张正义 挫败阴谋，功在国家 苟且偷生 ,轻如鸿毛 仗义而死 ,重于泰山 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难 于猝发 ，待圣人之出而投缳道 路 ，不可谓非五人之力也 明死生之大, 匹夫之有重于社稷也
大阉乌彐缨绅难》不易其志 对比对比点:面对暴政的不同态度 五人则激昂大义,蹈死不顾
大阉之乱，缙绅难以不易其志 五人则激昂大义，蹈死不顾 对比 对比点：面对暴政的不同态度
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身 以逃,不能容于远近,而又有剪墩杜门,佯狂不 知所之者,其辱人贱行 对动比点:生与死,生不如 比 死与虽死犹生 周公:忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后 世 五人:得以加其土封,列其姓名于大提之上之 凡四方之士元有不过而拜且泣者 也
由是观之 ，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身 以逃 ，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不 知所之者 ，其辱人贱行 周公：忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后 五人： 得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ， 凡四方之士无有不过而拜且泣者， 斯 固 百 世 之 遇 也 对 比 对比点： 生与死，生不如 死与虽死犹生