正人始，#儿人典额的研究成果，当时，就想早日看到《天才、狂人与死亡之谜》的中译天才、狂人与梅毒本，赌为快。今天，梅毒用青素很容易治疗。但是，在20世纪之前，欧洲与美柳已青国大约有百分之十五的人得过这种无法痊愈的慢性疾病。天才、狂人当贝多芬，舒伯特，舒曼，波特莱然也不例外。学者黛博拉·海顿研究尔，玛丽·塔德和亚伯拉罕·林肯，福15-20世纪的知名人物，探讨梅毒楼拜，莫泊柔，凡·高，尼采，王尔德，对他们生活与作品的影响。梅毒患凯伦·布里森，乔伊斯，希特勒者忍受极度的痛苦与狂喜的兴奋，这些历史上的天才、狂人，本来风马有时丧得想要自杀，有时变成妄牛不相及，但他们却共同遵受一种自荐大的偏执狂，到了末期还会可疾病的罪与罚—一他们都是梅毒患怕地发疯。因此，梅毒深深响他们者.这是美国独立学者黛博拉·海顿的世界观、性行为与人格，当然也影的新书《天才、狂人与死亡之谜》披响了他们的创作。露的惊人观点。在“SARS”、疯牛病、禽流感、艾1492年，伦布不但发现新大滋病流行的今天，这些时代的“瘟陆，也从美洲带回“天遣”的梅毒，由疫”，和历史上的梅毒似曾相识，虽此绵延西方五百年？贝多芬谱写《快然科技发达，但人类在和疾病的对乐颂》时，正因为梅毒末期引起心理局中，很难说是胜利者。透视梅毒侵亢奋？美国总统林肯于1835年左右害人类的历史，可以折射出野蛮、纵因为染上这可怕的疾病？王尔德欲、荒淫、战争等诸多不文明的镜的《格雷的画像》说的就是自己被性像。不妨把梅毒流行看作浮士德与病折磨的痛苦？这些谜团隐藏着时代魔鬼的交易，上帝的实验，通过疾病的秘密和病症，黛博拉·海顿试图以这种手段来达到大自然的均衡，而梅毒和名人的死亡这个视角来观察梅毒是人性阴暗与罪恶的昭示，是历史，破解人类和大自然的生态结神灵对人类的警示与惩罚。构。历史不轻易作出结论，黛博拉·3个月前，我读《世界瘟疫史》海顿的研究也并非盖棺论定，她只时，得知希特勒被这种可怕的梅毒是提供一种可能死于梅逼追得发疯，丧心病狂地发动了战天才、狂人的另一种结局。玄争。这一切源于一个犹太妓女传染一刻开始转向，发生了一系列多米给他梅毒，正像梅毒刚开始悄无声诺骨牌效应。《世界瘟疫史》在“梅（黄小玲捷白（齐鲁晓报》息潜伏一样，历史的车轮也许在那毒”这一章节，频繁援引黛博拉·海2005年第12期图／盛凯）義空慎且人对天芳芳莫有间莫酒意菲菲庆用闲得万负高应节节●张佳节惠事歌不美狂轻与何玉虚先f成4君时壶设雪月别说歌闽2006.2上17前进的方式有很多但站在原地不动的方式只有一种?1994-2015ChinaAcademic JournalElectronicPublishingHouse.All rightsreserved.http://www.cnki.net
人 .石。 碑 凡 人 奥 天 才 、 狂人 与梅毒 . 柳 已 青 贝 多芬 , 舒伯特 , 舒 受 , 波特莱 尔 , 玛贾 。 塔德和亚伯拉 罕 。 林 肯 , 福 楼拜 , 其泊桑 , 凡 。 高 , 尼采 , 王 尔德 , 凯伦 。 布里森 , 乔伊斯 , 希特勒 . . 这些历史上的天才 、 狂人 , 本来风马 牛不相及 , 但他们却共 同遭受一种 疾病的罪与 罚— 他们 都是梅毒 患 者 。 这是美 国独立学者黛 博拉 . 海顿 的新书 《天才 、 狂人 与死亡之谜 》 披 露的惊人观点 。 149 2年 , 哥伦布不但发 现新大 陆 , 也从美洲带回 “ 天谴 ” 的梅毒 , 由 此绵延西方五百年? 贝多芬谱写 ( 快 乐颂 》 时 , 正因为梅毒末期引起心理 亢奋? 美国总统林肯于 18 3 5 年左右 因为缥妓染上这可怕的疾病? 王尔德 的 《格雷的画像》 说的就是 自己被性 病折磨的痛苦 ? 这些谜 团隐藏着 时代 的秘密和病症 , 黛博拉 。 海顿试图以 梅毒和 名人的死亡这个视角 来观察 历史 , 破解人类和大 自然 的生态结 构 。 3 个月前 , 我读 《世 界瘟疫 史 》 时 , 得知希特勒 被这种可怕 的梅毒 通迫得发疯 , 丧心病狂地发 动 了战 争 。 这一切源于 一个犹太妓女传染 给他梅毒 , 正像梅毒刚开始 悄无声 息潜伏一样 , 历史的车轮 也许在那 顿 的研究成果 , 当时 , 就想早 日看到 《天才 、 狂人与 死亡之谜》 的中译 本 , 一睹为快 . 今天 , 梅毒用青霉 素很容易治 疗 . 但是 , 在 20 世纪之 前 , 欧洲与美 国大约有 百分之十 五的人得过 这种 无法痊愈 的慢性疾病 。 天才 、 狂人当 然也不例外 。 学 者黛博拉 · 海顿研究 1 5 一 2 0 世纪 的知名 人物 , 探讨 梅毒 对他们生活与 作品的影响 。 梅 毒患 者 忍受极度 的痛 苦与狂 喜的 兴奋 , 有时沮丧得想 要 自杀 , 有时变 成妄 自尊大的偏执狂 , 到 了末期还 会可 怕地发疯 。 因此 , 梅毒深深影响他们 的世界观 、 性行为与人格 , 当然 也影 响 了他们 的创作 。 在 “ SA RS ” 、 疯牛病 、 禽流 感 、 艾 滋 病 流行 的今 天 , 这 些 时代 的 “ 瘟 疫 ” , 和 历史上 的梅毒似 曾相 识 , 虽 然 科技发 达 , 但人类在和疾病 的对 局中 , 很难说是胜利者 。 透视梅 毒侵 害 人类 的历史 ,可 以折射 出野蛮 、 纵 欲 、 荒淫 、 战争等诸多不文 明的镜 像 . 不妨把梅毒流行看作浮士德 与 魔鬼 的交 易 , 上帝 的实验 , 通过疾病 这种手段来达到大 自然 的均 衡 , 而 梅毒是人 性 阴暗与罪 恶 的昭示 , 是 神灵对人类 的苦示与惩罚 . 历史不轻易作出结论 , 黛博拉 . 海 顿的研究也并非盖棺论定 , 她 只 是提供 一种可能— 死于梅毒 天才 、 狂人 的另 一种 结局 。翻 — 一刻 开始转向 , 发 生了一 系列多米 诺骨牌 效应 。 《世界瘟疫史》 在 “ 梅 毒 ” 这一章节 , 频繁援 引黛博拉 。 海 (黄小 玲摘 自( 齐 t 晚报》 2 0 0 5年 第 1 2 期 图 / 盛 欲 )