一、柏拉图的创造观念:赋予混沌的物质以形 式。创造不是无中生有。创造也不是创造者的 自由意志的表现,因为1)创造在赋予形式给 物质时,要考虑是否合适;2)事物一日创造 出来之后就成为法则,不能任意更改。 二、基督教的创造观念:创造是上帝的任意行 为,是上帝自由意志的表现,因为上帝不仅可 以无中生有,而且可以随意更改

第一章 设计美学：名称、历史、问题 第二章 设计美学的界定及其分类 第三章 设计美学的审美学说 第四章 设计师的审美界说 第五章 艺术设计师的审美创造 第六章 艺术设计作品、风格流派与欣赏 第七章 环境艺术设计美学 第八章 消费社会语境中的设计审美

第一节 美的本质与文化语境 • 一、探讨途径概述 • 二、美与文化语境 第二节 审美关系及其对象性形式 • 一、审美关系的涵义和特点 • 二、审美关系的对象性形式 第三节 美是以情感为中介的意识形态属性或价值 • 一、美的观念：一个开放的系统 • 二、美的问题：在人生的维度与创造的维度之间 • 三、关于人的本质与美的本质 • 四、美是以情感为中介的意识形态属性或价值

第一节 求真的文学 文学中的求真 艺术真实的主要特征 真实的发掘与表现 第二节 善的判断与人的情感 对善的追求 情感与“诗意的裁判” 人文关怀与历史理性 第三节 美的创造 审美理想的烛照 文学形式的升华 文学形式之美

第一编 导论 第二编 文学活动 第一章 文学理论的性质和形态 第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 第三章 文学作为活动 第四章 文学活动的审美意识形态性质 第五章 社会主义时期的文学活动 第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第七章 文学创造过程 第八章 文学创造的审美价值追求

本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分,简述思想文化对生存与毁灭这一永恒的精神主义沉思。本体论部分,阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识对生与死予以生存论的领会。价值论部分,对生死命题予以价值论的沉思,并结合艺术文本加以分析。创造论部分,援以丰富的艺术史现象论述死亡意境及其表现。欣赏论部分,从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意境的审美欣赏与审美发现

一、本章的内容概要 (一)艺术的功能与作用 1.审美认知作用。主要是指人们通过艺术鉴赏活动,以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历 史、认识人生 首先,艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能。由于艺术活动具有反映与创造统

该课为专业必修课，主要讲授写生变化规律，形式美基本法则，图案 的各种表现手法，及图案配色方法与原则。通过该课程的教学，培养学生的审美素质、图案的创造设计与表现 能力，掌握写生变化规律,形式美基本法则，图案的各种表现手法，使学 生能运用所学知识服务于社会

一、本章内容概要 1.艺术语言。是指任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段,运用独特的物质媒介来进行艺术 创作,从而使得这门艺术具有自己独具的美学特性和艺术特征。这种独特的表现方式或表现手段,就叫作 艺术语言。各门艺术都有自己独特的艺术语言,例如,画语言包括线条色彩、构图等,音乐语言包括 旋律、和声、节奏等,电影语言包括画面、声音、蒙太奇等。这些艺术语言,不但是创造艺术形象的表现 手段,并且本身就具有审美价值

系列设计构思 系列设计着重点在于完成服装的二次设计 和整体搭配这样一个着装状态的创造活动 过程。在思维层次上设计构思包含了科 学技术和艺术审美这两种思维活动的特征 或者说是这两种思维方式整合的结果。并 用设计效果图将构思形象地表现出来