一、概念前提:“伦理”、“道德”与“法”和法律 在严格的学术意义上,我理解的“伦理”是指人伦关系中的行为准则,为“客观的法”“道德”是格外在的法则转化为内在的品 行,为“主观的法”。①(与之相应,“法律”、“宗教”与”道德”一样,都是“伦理”的外在表现形式和实现方式,也都是“主观的 法”:只不过,相比于“法律”与“宗教”,“道德”体现“伦理”更为直接、更为内在也更为本质,也因此,“道德“常可直接指代“伦 理”(在本文中同样如此))但为行文方便,我将主要遵从流俗的理解——将伦理与道德视为基本同一的概念,同时适当考虑学术的区 分

• 元代的全球交通网络 • 上海的崛起 • 货币与商业 • 宋元之际的全真道 • 元代的“也里可温”教 • 八思巴与藏传佛教 • 儒家的转型

第一章绪论 第二章文化与人文地理学 第三章人口分布与迁移 第四章人口与发展 第五章农业的起源与发展 第六章工业的起源与发展 第七章种族民族民俗 第八章语言地理 第九章宗教与宗教地理

七、名教思想与魏晋士风的演变 八、中国近世宗教伦理与商人精神 附录：“士魂商才” ——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序 九、宋代士大夫的政治文化概论 —《朱子文集》序 十、士商互动与儒学转向 一一明清社会史与思想史之一面相 十一、曾国藩与“士大夫之学” 十二、中国知识人之史的考察

1.什么是神? 即人格化的超自然存在

《美国的文化与历史》课程参考书：宗教与美国政治与生活《20世纪美国宗教与政治》董小川

《美国的文化与历史》课程参考资料：宗教与美国政治与生活——美国西雅图宗教田野考察记

《美国的文化与历史》课程参考书：宗教与美国政治与生活《在华盛顿代表上帝——宗教游说在美国政体中的作用》（艾伦·D·赫茨克）

人教版高中历史必修3第二单元第6课 文艺复兴和宗教改革习题(2)

人教版高中历史必修3第二单元第6课 文艺复兴和宗教改革习题(1)