第一节，对马克思，恩格斯有关宗教与政治的论述的回顾与思考 第二节，原始时代的宗教与政治的源起 第三节阶级社会中的宗教与治

宗教与道德、政治、艺术、科学、哲学等 各种文化形态都是满足自身的人性需要而 创造的文化,就作为\自然人性化”的文化 而言,他们都是人性的种种表现,彼此之 间有着密切相通的关系。宗教作为文化创 造活动,它的产物为宗教崇拜的神灵,而 艺术创造的产物则是使人产生美感

宗教观念的基本内容 是说明其所信仰的信 条和教义,从而形成 具有理性色彩的神学 体系。最基本最重要 的宗教观念大致可分 为三类,即灵魂观、 神灵观和神性观。而 这三种观念在不同的 宗教体系、不同的时 代和不同的地域有不 同的表现形式

神迹，与神意或天命一样，乃是宗教乃是对于神可创造神迹事件的信仰，是一切宗教的特性。宗教赋予神的意志、智慧和能力是超人的、超自然的。宗教所谓的神迹，就是神按照自己的意志和能力创造的某些特殊事件

宗教生活中的禁忌是一种常见的现象，本 质上是人们信仰和崇拜神秘的异己力量和神 圣的宗教对象的一种宗教行为。由于人们对 神秘力量和神圣对象在观念上有所意识，在 体验上有所感受，一般就会在情绪上产生惊 奇、恐惧、畏怖以及尊敬、爱戴等宗教感情

神性和信众的普世性 佛教、基督教和伊斯 兰教越过了血缘的谱 系和国家的关卡,在不 同的种族、不同肤色 、不同语言和不同国 度里找到了自己的信 众.他们的神性、功用 和权能都具有超种族 、超国家的神圣性

一、人口增长过程 二、人口转变模式 三、人口增长的动力机制 四、人口与发展

一、工业的出现和初期发展 二、工业生产的扩散和继续发展 三、产业类型和工业区 四、影响工业分布的因素及其变化 五、工业发展的问题及其对社会的影响

一、语言的起源与发展 二、世界语言分类与分布 三、语言的扩散与影响 四、语言景观

一、聚落 二、城市 三、集镇与农村