本书是德国著名电影理论家、心理学家鲁道夫·爱因汉姆的电影论文集。中心内容是从心理角度强调了电影的认识作用,详尽地分析了电影形象的构成及其组成元素,并根据作者的美学观点总结了无声电影的经验;竭力为无声电影辩护,否定有声电影和一切电影技术的进步,在西方电影中独树一帜。作为电影美学的一家之说,这本书在电影理论领域中占有重要的地位,对我们也是有着重要的参考价值的

本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分,简述思想文化对生存与毁灭这一永恒的精神主义沉思。本体论部分,阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识对生与死予以生存论的领会。价值论部分,对生死命题予以价值论的沉思,并结合艺术文本加以分析。创造论部分,援以丰富的艺术史现象论述死亡意境及其表现。欣赏论部分,从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意境的审美欣赏与审美发现

《艺术概论》 《中国音乐史》 《外国音乐史》 《音乐欣赏》 《乐理视唱》 《广播电视学概论》 《写作》 《传播学》 《古代文学作品欣赏》 《现当代文学作品赏析》 《外国文学作品赏析》 《导演基础》 《台词》 《表演》 《新闻学》 《采访学》 《色彩与构图》 《电视摄像艺术》 《电视画面编辑》 《照明艺术》 《编导创作实践》 《节目策划》 《舞美设计》 《电视节目制作》 《电视音乐音响》 《影视精品读解》 《广告学概论》 《美术精品赏析》 《声乐》 《形体》 《舞台表演实践》 《影视美学》 《化妆基础》 《影视录音基础》 《歌剧欣赏》 《音乐美学》 《电脑音乐制作基础》 《艺术实践》 《毕业实习》 《毕业论文》 《创新教育》

电影从杂耍开始发展,几经变革:格里菲斯为电影建立了基 本镜头叙事语言;默片电影探求了电影的视觉画面的表现力;好莱 坞情节剧发展了电影戏剧性美学和商业电影的一整套经验;二战 后,意大利新现实主义电影运动发展了电影的纪实性美学因素,随 后,法国的新浪潮和伯格曼、费里尼、安东尼奥尼等为代表的现代 派电影进一步拓展了电影的表现技巧和哲理内涵。电影逐渐从经典 形态向多元化的现代形态转变

实用艺术:实用与审美相结合的表现性空间艺术,主要包括建筑艺术、园林艺术、实用工艺和书法艺术等。 特点: 1、实用艺术是人类文化史上最古老的艺术种类之一. 2、实用艺术在所有艺术种类中最普及、最常见的一类. 3、实用艺术最基本的特征就是实用原则与美观原则相结合,既有实用价值,又有审美价值

一、柏拉图的创造观念:赋予混沌的物质以形 式。创造不是无中生有。创造也不是创造者的 自由意志的表现,因为1)创造在赋予形式给 物质时,要考虑是否合适;2)事物一日创造 出来之后就成为法则,不能任意更改。 二、基督教的创造观念:创造是上帝的任意行 为,是上帝自由意志的表现,因为上帝不仅可 以无中生有,而且可以随意更改

伦理:指人与人相处的各种道德准则。 道德:社会形态之一,是人们共同生活及其行 为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级 的舆论对社会生活起约束作用 伦理学:关于道德的起源、发展,人的行为准 则和人与人之间的义务的学说。 古汉语中的“伦”有类、辈分、顺序、秩序的 意思,“理”有治玉、分别、条理、道理、治 理等意思。伦理一词最早见于《礼记·乐记》。 伦理学一词是19世纪之后才开始流行的

第一节 艺术分类的依据 • 一、艺术分类理论的发展 • 二、艺术分类的基本原则 第二节 造型艺术的审美特征 • 一、造型艺术的审美特征 • 二、造型艺术的主要种类 第三节 表演艺术的审美特征 • 一、表演艺术的审美特征 • 二、表演艺术的种类 第四节 影视艺术的审美特征 • 一、作为一门年轻艺术的影视艺术 • 二、影视艺术的审美特征 第五节 语言艺术 语言艺术即文学。文学是通过语言塑造形象来反映社会生活的一种艺术，其本质是一种审美意识形态

一、关于艺术起源的几种观点 1、艺术起源于“摹仿” 2、艺术起源于“游戏” 3、艺术起源于“巫术” 4、艺术起源于“表现” 二、人类实践与艺术起源 原始劳动制造工具--打制-制---注重造型---装饰用

关于科学的定义 现代汉语中的“科学”系西文 science的翻译。 最初译为“格致”。1897年康有为在《日本书 志》首先采用日本人的译法“科学” 、《现代汉语词典》关于科学和自然科学的定 义: 科学:反映自然、社会、思维等的客观规律的 分科的知识体系 自然科学:研究自然界各种物质和现象的科学。 包括物理学、化学、动物学、植物学、矿物学、 生理学、数学等