第八章艺术的分类及审美特征 第一节艺术分类的依据 第二节造型艺术的审美特征 第三节表演艺术的审美特征 第四节影视艺术的审美特征 第五节语言艺术 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第八章 艺术的分类及审美特征 • 第一节 艺术分类的依据 • 第二节 造型艺术的审美特征 • 第三节 表演艺术的审美特征 • 第四节 影视艺术的审美特征 • 第五节 语言艺术
第一节艺术分类的依据 一、艺术分类理论的发展 ”二、艺术分类的基本原则 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第一节 艺术分类的依据 • 一、艺术分类理论的发展 • 二、艺术分类的基本原则
艺术分类理论的发展 在先秦时期，人们就尝试着对己经掌握的 知识（包括艺术）进行必要的分类 孔子在《论语述而》中说：“志于道，据于德。 依于仁，游于艺。” “艺”指儒家“六艺”，即诗、书、礼、乐、 易和春秋。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
一、艺术分类理论的发展 在先秦时期，人们就尝试着对已经掌握的 知识（包括艺术）进行必要的分类。 孔子在《论语•述而》中说： “志于道，据于德。 依于仁，游于艺。 ” “艺”指儒家“六艺” ，即诗、书、礼、乐、 易和春秋
进入汉代，随着艺术创造实践经验的不断 积累，人们对艺术分类学的认识水平提高了一 大步。 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于 言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足， 不知手之舞之，足之蹈之也。” 《毛诗序》 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
进入汉代，随着艺术创造实践经验的不断 积累，人们对艺术分类学的认识水平提高了一 大步。 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于 言,言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足， 不知手之舞之,足之蹈之也。 ” ——《毛诗序》
魏晋至唐宋时期，各门艺术相继进入黄金 时代。 吴 够 若合一契未當不驻文階博不 不确我每揽昔人興藤亡由 王羲之书法 吴道子的画 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
魏晋至唐宋时期，各门艺术相继进入黄金 时代。 王羲之书法 吴道子的画
敦煌壁画 云冈石窟 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
云冈石窟 敦煌壁画
在西方，古希腊的亚里士多德以“摹仿 说”为理论出发点，建立了艺术分类说。他在 《诗学》中提出根据“墓仿所用的媒介不同， 所取的对象不同，所采的方式不同”，对各 门艺术进行分类。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
在西方，古希腊的亚里士多德以“摹仿 说”为理论出发点，建立了艺术分类说。他在 《诗学》中提出根据“摹仿所用的媒介不同， 所取的对象不同，所采的方式不同” ，对各 门艺术进行分类
1746年，法国美学家夏尔巴托在《统一 原则下的美的艺术》论文中首次建立了“美的 艺术”的分类体系，展现了艺术分类学研究的 光明前景。 巴托将艺术分为三大门类：第一类是美的艺术； 第二类是机械的艺术；第三类是居中的艺术。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
1746年，法国美学家夏尔•巴托在《统一 原则下的美的艺术》论文中首次建立了“美的 艺术”的分类体系，展现了艺术分类学研究的 光明前景。 巴托将艺术分为三大门类：第一类是美的艺术； 第二类是机械的艺术；第三类是居中的艺术
18世纪德国美学家莱辛从另一个角度探讨 艺术分类原则。他以古希腊雕像《拉奥孔》为 例，对比分析了古罗马诗人维吉尔史诗《伊尼 德》对它的不同处理方式，深刻揭示了造型艺 术与语言艺术的特殊规律。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
18世纪德国美学家莱辛从另一个角度探讨 艺术分类原则。他以古希腊雕像《拉奥孔》为 例，对比分析了古罗马诗人维吉尔史诗《伊尼 德》对它的不同处理方式，深刻揭示了造型艺 术与语言艺术的特殊规律
莱辛论述了空间艺术与时间艺术的区别： 第一，媒介不同。 第二，题材不同。 第三，感受途径不同。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
莱辛论述了空间艺术与时间艺术的区别： 第一，媒介不同。 第二，题材不同。 第三，感受途径不同