第十一章审美教育与审美交流 第一节审美教育 第二节审美教育的特点和规律 第三节审美交流与审美教育的实施 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第十一章 审美教育与审美交流 • 第一节 审美教育 • 第二节 审美教育的特点和规律 • 第三节 审美交流与审美教育的实施
第一节审美教育 一、审美教育的涵义及其必要性 ·二、审美教育的基本内容 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第一节 审美教育 • 一、审美教育的涵义及其必要性 • 二、审美教育的基本内容
审美教育的涵义及其必要 性 关于审美教育涵义的认识主要有三类说法： 一是审美教育就是完人教育； 二是审美教育就是情感教育； 三是审美教育就是美的教育和艺术教育。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
一、审美教育的涵义及其必要 性 关于审美教育涵义的认识主要有三类说法： 一是审美教育就是完人教育； 二是审美教育就是情感教育； 三是审美教育就是美的教育和艺术教育
第一类将审美教育归结为完人教育的观点 源于近现代以来的人性论。它认为人天生下来 就是完美的，只是由于社会的邪恶、贪婪、仇 恨、嫉妒等不良现象的影响和资本主义社会化 分工劳动，而使人性污染、扭曲，为了避免这 种情况或恢复人性的完美而提出了审美教育。 这类观点的早期代表是卢梭和席勒 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第一类将审美教育归结为完人教育的观点， 源于近现代以来的人性论。它认为人天生下来 就是完美的，只是由于社会的邪恶、贪婪、仇 恨、嫉妒等不良现象的影响和资本主义社会化 分工劳动，而使人性污染、扭曲，为了避免这 种情况或恢复人性的完美而提出了审美教育。 这类观点的早期代表是卢梭和席勒
·卢梭的《爱弥尔》 ·卢梭是力图通过自然美教育达到人性完美的首 倡者。 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 卢梭的《爱弥尔》 • 卢梭是力图通过自然美教育达到人性完美的首 倡者
真正将“审美教育”作为 启蒙、批判资本主义社会 制度和分工所带来的人性 分裂，以审美作为恢复人 性的完善之目的的是席勒， 他在《审美教育书简》中 对此作了系统的阐述。 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 真正将“审美教育”作为 启蒙、批判资本主义社会 制度和分工所带来的人性 分裂，以审美作为恢复人 性的完善之目的的是席勒， 他在《审美教育书简》中 对此作了系统的阐述
在席勒那里，“审美”=自由的游戏状 态，“教育”=人的理性教养，合起来的含义 就是：教育人在游戏状态中获得自由和教养。 审美教有怜简 上2性45 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
在席勒那里， “审美”=自由的游戏状 态， “教育”=人的理性教养，合起来的含义 就是：教育人在游戏状态中获得自由和教养
席勒的审美教育思想，直接影响到哲学家黑格 尔、马克思和恩格斯。 马克思和恩格斯一系列关于人的全面发展的思 想和理论的论述，都表明了马克思主义心目中 的理想人性和完美人格 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 席勒的审美教育思想，直接影响到哲学家黑格 尔、马克思和恩格斯。 • 马克思和恩格斯一系列关于人的全面发展的思 想和理论的论述，都表明了马克思主义心目中 的理想人性和完美人格
这种将审美教育当作完人教育的观点，其优点 是重视了审美的超越功能和对社会的批判功能， 具有鲜明的人本主义思想。 缺点是理想色彩特别浓，过分强调了审美的超 越功能，而对审美的现实需要和实施关注不够， 有将审美教育取代其他教育之嫌。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 这种将审美教育当作完人教育的观点，其优点 是重视了审美的超越功能和对社会的批判功能， 具有鲜明的人本主义思想。 • 缺点是理想色彩特别浓，过分强调了审美的超 越功能，而对审美的现实需要和实施关注不够， 有将审美教育取代其他教育之嫌
第二类将审美教育看作是情感教育的观点， 也主要是看到了审美教育的社会功能和对人生 的提升作用。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第二类将审美教育看作是情感教育的观点， 也主要是看到了审美教育的社会功能和对人生 的提升作用