解題 《尚書》,我國上古歷史文件和部份追述古 代事蹟著作的彚編。相傳由孔子編選而成; 但有些篇,如《堯典》、《禹貢》等,顯然 是後來儒家補充進去的。原稱爲《書》,到 漢代改稱《尚書》,卽上代的書。 《尚書》的記録,上起傳說的堯舜,下訖春 秋中葉的秦穆公,時間約相當於公元前的二 千二百年到六百多年,按虞夏商周四代順序 編輯

班孟堅云:始楚賢臣屈原被讒放流,作離騷 諸賦以自傷悼。後有宋玉、唐勒之屬,慕而 述之,皆以顯名。漢興,高祖王兄子濞,於 吴招致天下娱游子弟,枚乘、鄒陽、嚴夫子 之徒,興於文、景之際,而淮南王安都壽春, 招賓客著書,而吴有嚴助、朱買臣貴顯漢朝, 故世傳楚辭。—《漢書·藝文志》

要有三个转变,一是要从以教室为 中心,转为以图书馆为中心;二要 从以听课为中心,转为以自学和阅 读原著为中心;三要从以老师为中 心,转为以自我为中心

甲骨文解题 【解题】 甲骨文,我已發現的早期文字史料。這種文字,刻在甲和獸骨 上,内容大部份是占的記錄,超初在河南安陽的殷都中出土所以過 去又叫契文(刀刻文字)、䵍或虚文字。 人類的社會生活入階极生活,文字的創造是一個重要的標記

金文也是我國已發現的早期文字史料。在文字形態 上,它和甲骨文實際同屬於一個體系。所不同的,金文 是鑄在青銅器上的銘文,以記録歷史事件和表彰祖先功 德的內容居多,時代也比甲骨文略晩,商朝的銘文很少, 西周和春秋的很多。由於刻在鐘鼎盤盂一類禮器和樂器 上的銘文,最早引起人們注意,所以過去又將金文叫作 鐘鼎文,或鐘鼎彞器銘文

《诗经》解题 詩經》是我國最早的詩歌集。本來衹稱《》漢武帝立五經後,才 稱詩經》漢初傅詩》的有(藏固)、魯(中培韓(燕人韩婴)三家都立 於厚官,屬於“今文學”。《毛詩》(毛公)晚出,未得立,《漢·文志》 才錄《毛詩》和《毛詩故傅》,屬於“經古文學”後來齊、魯韓三家诗都 亡缺

【題解】 本文選自中央研究院歷史語言研究所校印本《明實 錄》卷七十四《太祖實錄》，標題是編者加的。 朱元璋是憑藉淮西農民武裝集團起家的，在統一全 國的過程中，這個集團中相當多的人物上升爲國公、 列侯，迅速轉化爲全國性的大地主。他們擁有部曲、 義子和大量的奴僕，與各地衛所的軍官也有密切的聯 繫。他們的子弟和家奴往往仗勢枉法，欺壓鄉里，魚 肉百姓。爲了防止階級矛盾的激化，防止貴族與中下 級軍官的勾結，維護地主階級的整體利益，加強皇朝 中央集權的統治，洪武五年(公元1372年)六月乙巳(三 十日)，朱元璋發佈了誡飭公侯的布告，鑄成鐵榜，作 爲永久的法誡

【題解】 一般認爲《左傳》是解釋《春秋》的著作， “三傳” 之一，相傳爲魯太史左丘明所作，但也有倚相作、 孔子作、子夏作、吳起作、劉歆作等不同意見。左 丘明於公元前五世紀中晚期撰成的說法，較爲可靠。 《左傳》原來按魯十二公順序而分爲十二章，晉杜 預於公元280年撰《春秋左氏集解》，才將《春秋》 與《左傳》分年合編在一起。《春秋》和《左傳》 記史都始於魯隱公元年(前722年)，但終年不同。 《春秋》記事原止於哀公十四年(前481年)，《左傳》 續至孔子卒(哀公十六年，前479年)。而《左傳》記 事則涉及到悼公十四年(前454年)