1.中国宗教政策“两条主线”及其形成 2.中国宗教政策“两条主线”互动演变 3.中国宗教政策“两条主线”基本趋势

第一节，对马克思，恩格斯有关宗教与政治的论述的回顾与思考 第二节，原始时代的宗教与政治的源起 第三节阶级社会中的宗教与治

宗教观念的基本内容 是说明其所信仰的信 条和教义,从而形成 具有理性色彩的神学 体系。最基本最重要 的宗教观念大致可分 为三类,即灵魂观、 神灵观和神性观。而 这三种观念在不同的 宗教体系、不同的时 代和不同的地域有不 同的表现形式

了解宗教产生发展消亡的客观规律和我国各民族的宗 教信仰状况,正确认识宗教问题与民族问题的相互关系, 思考如何正确的贯彻执行党和国家的宗教信仰自由政策

宗教与文化有着很深的渊源。宗教在人类的文明发展史中，自有其独特的地位与作用。本书即比较系统地分析和探讨了中国本土的地方宗教以及外来的佛教、伊斯兰教和基督教，在不同的历史阶段对我国传统文化的形成与发展所给予的影响；对其历史上的意义及其作用，也进行了客观公正的评价和论述。本书内容丰富，资料翔实，既具有通俗性，也具有一定的学术水平

从魏晋动荡的社 会背景之透视中了解当时的人生 观、生死观,结合宗教发展历史 ,明了意识形态领域反宗教情绪 兴起的原因,认识当时反宗教思 潮的理论着眼点;掌握范缜《神 灭论》的主要思想内容与理论意 义、现实意义

在世界性宗教它由创教者创建,信教者个人选 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 ,走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其 历史的背景和社会的条件佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求

第四节 宗教改革及其对德国人心态的影响 4．1 德国的宗教改革 4．2“两个王国”说:德意志民族的“顺民”心态的神学根源 4.3 宗教改革后德国南北文化的分裂 4.4 马丁·路德的《圣经》译事及其文化意义

 网络宗教的特点  网络时代宗教的变化  对国际关系的影响  对我国的影响

一、宗教改革的背景; 二、德国的宗教改革; 三、瑞士的宗教改革;