安徽大学：《美学》课程教学课件（PPT讲稿）第五讲 老庄美学与道家艺术精神

安徽大学：《美学》课程教学课件（PPT讲稿）第三讲 悲剧与喜剧——西方古典美学的重要范畴

第一节 艺术作品与审美变形 第二节 艺术美的本质 第三节 真正的艺术与通俗艺术的区别

一、艺术作品的价值结构 二、艺术美的本质 三、真正的艺术与通俗艺术的区别

西南大学音乐学院：《音乐表演美学》课程PPT教学课件（讲稿）第二讲 音乐表演的美学规律与功能

2 各类建筑材料的艺术表现力 3 建筑材料的未来发展趋势 1 建筑材料在设计中的地位

一种社会意识形态,是对客观世界的一 种虚幻的反映,要求人们信仰上帝、神 道、精灵、因果报应等,把希望寄托于 所谓天国或来世

第一节美学的几个基本概念 一、美 1、美是审美价值之一种。其他的价值有其他相应的概念表示,如悲剧。 2、“美”是单个的判断,即康德所谓的“单称判断”。当人们说“美”的时候,一定是 指一个具体对象。单称判断不具有普遍性,人们只能希望别人与自己有相同的判断,但如有 不同是合情理的

求索真善虽一样，智慧原来却不同 ——试析中国、印度和西方的智慧 一半海水 一半火焰 ——浅谈东西方美学价值追求的异同 浅谈东西方的爱情 中国、印度与欧洲古代妓女观 ——从美术作品对于妓女描绘谈起 为了陨落的飞翔 ——中西方文明中的自由 中西艺术的裸体观差异的文化根源浅探 暗夜行路，天又黎明 ——浅谈《约翰•克里斯朵夫》与东西方美学 此处观花异，何处望景同 ——比较梵高与徐渭的东西方艺术精神 幽默背后 ——用化学的方法来浅析中印幽默之不同 海上花开——浅析《故事海》中古印度女性之美 绝云气而负青天——西方、印度飞神形象比较 四序纷回，入兴贵闲 ——从咏叹四时看古代中国文人审美情怀 三问《美的历程》 ——对《美的历程》的再认识与反思 梦殇——《红楼梦》的悲剧美 在《生活的艺术》中领悟质朴生活智慧 “To be or not to be” ——自杀的美学研究 黑玫瑰，自杀的另类之美 ——《自杀论》读后杂谈 从《浮士德》看西方的美 繁花似锦巴洛克 ——试论巴洛克时期艺术的特质及其时代意义 一扇朝向另一些东西的窗口 ——读《杜尚访谈录》 达利，似梦非梦的反抗者 献给尼金斯基 茨威格的知情意——从《三大师》说开去 卡夫卡语言的魅力 结局——《城堡》解读 林间的莲花 ——由印度教的审美情趣看印度美学 走向生命的大美 ——克里希那穆提 终结者——从瑜伽视角看美学 美的追寻——读 Six Names of Beauty 有感 并蒂青莲的“解脱”关照 ——《薄伽梵歌》之梵与佛教之空的比较 人生的修炼——读《薄伽梵歌》 世间有大智 ——读《人生的亲证》有感 于此岸亲证 ──读《人生的亲证》有感 林间、人世与彼岸 ——论印度佛陀的美学意涵

第一章 绪论  第一节 美和美学  第二节 美学研究的对象  第三节 美学在现代人文科学中的地位 第二讲 审美经验及其人生意义问题  第一节 审美经验与日常生活经验  第二节 审美需要的二重性  第三节 审美活动及其意义