讨论的问题: 1.艺术美与自然美有没有高低之分,为 什么? 2.怎样看待大众艺术?大众艺术是真正 的艺术吗? 上页 下页 返回 主页 结束
讨论的问题: 1.艺术美与自然美有没有高低之分,为 什么? 2.怎样看待大众艺术?大众艺术是真正 的艺术吗?
第七讲 艺术美 一、艺术作品的价值结构 二艺术美的本质 三真正的艺术与通俗艺术的区别 上页 下页 返回 主页 结束
第七讲 艺术美 一、艺术作品的价值结构 二 艺术美的本质 三 真正的艺术与通俗艺术的区别
艺术美,顾名思义当然是艺术作品的一种 价值属性,因此要想了解艺术美的本质与奥 秘,必须首先弄清楚“艺术作品”结构中存 在着几种价值形态;又由于这些价值形态中 并非都与艺术美相关,所以对于艺术美本质 的探讨也就是要从艺术结构中挖掘出与审美 价值这一具体层面直接发生关系的艺术价值 形态。 上页 下页 返回 主页 结束
艺术美,顾名思义当然是艺术作品的一种 价值属性,因此要想了解艺术美的本质与奥 秘,必须首先弄清楚“艺术作品”结构中存 在着几种价值形态;又由于这些价值形态中 并非都与艺术美相关,所以对于艺术美本质 的探讨也就是要从艺术结构中挖掘出与审美 价值这一具体层面直接发生关系的艺术价值 形态
一、艺术作品的价值结构 ·对待艺术作品的三种态度: ·其一:科学的考察 ·其二:道德批评 ·其三:审美态度 上页 下页 返回 主页 结束
一 、艺术作品的价值结构 对待艺术作品的三种态度: 其一:科学的考察 其二:道德批评 其三:审美态度
特里·伊格尔顿关于价值分化的理论 前工业化社会 现代工业化社会 完整的人类存在现代化进程伴随的价值分化→作为欲望的身体一佛洛伊德的精神分析 作为意志的身体一尼采的权利意志理论 作为劳动的身体一马克思的劳动价值论 上页 下页 返回 主页 结束
特里·伊格尔顿关于价值分化的理论 前工业化社会 现代工业化社会 完整的人类存在 现代化进程伴随的价值分化 →作为欲望的身体—佛洛伊德的精神分析 作为意志的身体—尼采的权利意志理论 作为劳动的身体—马克思的劳动价值论
1、艺术的认识价值 ·所谓艺术的认识价值,是以主体的认识能力为基础 而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性。它的 意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会 的本质内涵。 ·这种认识价值可以从两方面来了解。 上页 下页 返回 主页 结束
1、艺术的认识价值 所谓艺术的认识价值,是以主体的认识能力为基础 而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性。它的 意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会 的本质内涵。 这种认识价值可以从两方面来了解
达芬奇:镜子说 画家的心应该像一 面镜子,永远把它 所反映的事物的色 彩摄进来,前面摆 着多少事物,就摄 取多少形象。 上页 下页 返回 主页 结束
达芬奇:镜子说 画家的心应该像一 面镜子,永远把它 所反映的事物的色 彩摄进来,前面摆 着多少事物,就摄 取多少形象
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质数只能被一和它自身整除。,在自然数的无穷序列中, 它们处宇自已的位置上,和其他所有数字一样,被前后 两个数字挤着,但它们彼此间的距离却比其他数字更远 一步。它们是多疑而又孤独的数字,正是由于这一点 马蒂亚觉得它们非常奇妙。有时候他会认为,它们是误 入到这个序列中的,就像是串在一条项链上的小珍珠 一 像 他所有数字二样普普通通,只是出于某种原因无法 ……在质数当中还有一些更加特别的成员,数学家 之为“李生质数”,它们是离得很近的一对质数,几 正的亲密接触,比如干一和十三、十七和干九、 四十 一和四十三。假如你有耐心继续数下去,就会发现这样 的孪生质数会越来越难遇到,越来越常遇到的是那些孤 独的质数,它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而 先亲超敦货不 定是它们真正的宿命。然后,当你正准备放弃的时候, 却文遇到一对彼此仅仅相邻的李生质数。 保罗 ·乔 尔达诺《质数的孤独》第640-641页 上页 下页 返回 主页 结束
质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中, 它们处于自己的位置上,和其他所有数字一样,被前后 两个数字挤着,但它们彼此间的距离却比其他数字更远 一步。它们是多疑而又孤独的数字,正是由于这一点, 马蒂亚觉得它们非常奇妙。有时候他会认为,它们是误 入到这个序列中的,就像是串在一条项链上的小珍珠一 样被禁锢在那里。有时候他也会怀疑,也许它们希望像 其他所有数字一样普普通通,只是出于某种原因无法如 愿。 ……在质数当中还有一些更加特别的成员,数学家 称之为“孪生质数” ,它们是离得很近的一对质数,几 乎是彼此相邻。在它们之间只有一个偶数,阻隔了它们 真正的亲密接触,比如十一和十三、十七和十九、四十 一和四十三。假如你有耐心继续数下去,就会发现这样 的孪生质数会越来越难遇到,越来越常遇到的是那些孤 独的质数,它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又 富于节奏的空间中。此时,你会不安地预感到,到那里 为止,那些孪生质数的出现只是一种偶然,而孤独才注 定是它们真正的宿命。然后,当你正准备放弃的时候, 却又遇到一对彼此仅仅相邻的孪生质数。——保罗·乔 尔达诺《质数的孤独》第640-641页
2、艺术的伦理价值 所谓艺术的伦理价值,是以主体的意志 能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩 的艺术价值属性。 上页 下页 返回 主页 结束
2、艺术的伦理价值 所谓艺术的伦理价值,是以主体的意志 能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩 的艺术价值属性