远程学院美学授课提纲 第二章美学基本概念与范畴 第一节美学的几个基本概念 美 ( Geaatilol) 美是审美价值之一种。其他的价值有其他相应的概念表示,如悲剧。 2、“美”是单个的判断,即康德所谓的“单称判断”。当人们说“美”的时候,一定是 指一个具体对象。单称判断不具有普遍性,人们只能希望别人与自己有相同的判断,但如有 不同是合情理的 二、审美( aesthetic) 审美( aesthetic)一词来自希腊文aioθnot,原意指“通过感官对有趣对象的知 觉”,因此它至少具有两个性质: 1、它指主体的一种知觉状态,是有关于主体的,而不是取决或隶属于客体的。 2、审美是对有趣对象的知觉,有趣性是多种多样的,因此审美价值就是多种多样的。 三、美学( aesthetic) 美学是研究审美现象的一门学科。 第一,它不只研究美,而是研究所有审美现象 第二,美学是一种学术形态,它的价值范围是在学术内 艺术(an) “艺术”一词通常有四种用法: 1、指精湛的技艺 2、指艺术品 3、指一种特有的有关艺术的价值。 4、指艺术的活动 这四种用法中,第二种是误用,混淆了两种不同的概念。其他三种,则正是“艺术”概 念的内含要素。也就是说,它们各自单独地使用并没错,只不过是强调了艺术概念的不同方 面,但艺术的完整概念则应包含这几个要素的全部 艺术的定义:艺术是人类创作艺术品的审美活动。 以下是艺术定义中的几个要素 技艺要素 二、审美要素 三、人工要素。 四、专业性要素 五、过程要素。艺术是创作和欣赏艺术品的活动过程, 五、艺术品( anteas)
远程学院美学授课提纲 二、 第二章 美学基本概念与范畴 第一节 美学的几个基本概念 一、美（beautiful） 1、美是审美价值之一种。其他的价值有其他相应的概念表示，如悲剧。 2、“美”是单个的判断，即康德所谓的“单称判断”。当人们说“美”的时候，一定是 指一个具体对象。单称判断不具有普遍性，人们只能希望别人与自己有相同的判断，但如有 不同是合情理的。 二、审美（aesthetic） 审美（aesthetic）一词来自希腊文αïσθησιζ,原意指“通过感官对有趣对象的知 觉”，因此它至少具有两个性质： 1、它指主体的一种知觉状态，是有关于主体的，而不是取决或隶属于客体的。 2、审美是对有趣对象的知觉，有趣性是多种多样的，因此审美价值就是多种多样的。 三、美学（aesthetics） 美学是研究审美现象的一门学科。 第一，它不只研究美，而是研究所有审美现象。 第二，美学是一种学术形态，它的价值范围是在学术内。 四、艺术（art） “艺术”一词通常有四种用法： 1、指精湛的技艺。 2、指艺术品。 3、指一种特有的有关艺术的价值。 4、指艺术的活动。 这四种用法中，第二种是误用，混淆了两种不同的概念。其他三种，则正是“艺术”概 念的内含要素。也就是说，它们各自单独地使用并没错，只不过是强调了艺术概念的不同方 面，但艺术的完整概念则应包含这几个要素的全部。 艺术的定义：艺术是人类创作艺术品的审美活动。 以下是艺术定义中的几个要素： 一、技艺要素 二、审美要素 三、人工要素。 四、专业性要素。 五、过程要素。艺术是创作和欣赏艺术品的活动过程。 五、艺术品（artwork）
艺术品定义:为审美目的而创造的人工产品。 首先,作为一具物品,艺术品应具有审美价值 其次,除了审美,对它的创作没有其他目的。 第三,这物品是人工制作的。自然物品不属于艺术品范畴。 “艺术品”概念的两种应加区别的用法: 其一是在评价的意义上使用 其二是在分类学的意义上使用 第二节审美范畴 优美( beautiful) 优美即美,或秀美。优美事物使人赏心悦目,令人愉快,形式上比较完美和谐 崇高(d 与优美相反,崇高事物的特征是不和谐。崇高事物以它巨大的体积、数量和力量之势, 使人受到震慑、惊叹,并进而使人的心境得到升华 三、戏剧性( dramatic) 人们通常把由于某种因素的介入,事件的正常进程发生重大转折称作戏剧性 戏剧性概念是从戏剧的基本特征,即表现社会人生的重大冲突及其结局引申而来的。 戏剧性就是要“有戏”,“有戏”是指有意料之外的结局或表现,有非同寻常的处理 悬念就是对这种戏剧性心理期待的利用。悬念是戏剧性艺术手法,艺术家用悬念,就 是用对即将出现意想不到之事的允诺,来抓住人们阅读和欣赏的耐心,加强情节进行过程本 身的紧张度及对它的体验。 四、悲剧(tage) 凡是有价值的东西在两种力量的冲突中失败或毁灭,都是悲剧 亚里士多德对悲剧有全面的论述。他的悲剧定义:“悲剧是对一个严肃完整有一定长度 的行动的摹仿:它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用:摹仿方式是 借人物的动作来表达,而不是采用叙述法:借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这 个定义,加上他在别处提到的,可以把悲剧的特点概括为五点 1、悲剧的本体:悲剧是对一个严肃完整有一定长度的行动的摹仿; 2、悲剧的媒介及其特征:具有各种悦耳之音的语言 3、悲剧的摹仿手法:借人物的动作来表达(即表演),而不是叙述 4、悲剧的心理效果:借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 5、悲剧所摹仿的人物的特点:悲剧主人公应是一些比我们常人略好的人。 悲剧的主要价值可简单概括为:(1)它能触及社会与自然界事物的本源和某些内在意义, 引起人们的深思。(2)它给人以情感的巨大冲击,使人们内心某种郁积情绪因宣泄而达到平 静,导致心理上的健康 五、喜剧( cosec) 作为审美范畴的喜剧,有两层含义:
艺术品定义：为审美目的而创造的人工产品。 首先，作为一具物品，艺术品应具有审美价值。 其次，除了审美，对它的创作没有其他目的。 第三，这物品是人工制作的。自然物品不属于艺术品范畴。 “艺术品”概念的两种应加区别的用法： 其一是在评价的意义上使用。 其二是在分类学的意义上使用。 第二节 审美范畴 一、优美（beautiful） 优美即美，或秀美。优美事物使人赏心悦目，令人愉快，形式上比较完美和谐。 二、崇高（sublime） 与优美相反，崇高事物的特征是不和谐。崇高事物以它巨大的体积、数量和力量之势， 使人受到震慑、惊叹，并进而使人的心境得到升华。 三、戏剧性（dramatic） 人们通常把由于某种因素的介入，事件的正常进程发生重大转折称作戏剧性。 戏剧性概念是从戏剧的基本特征，即表现社会人生的重大冲突及其结局引申而来的。 戏剧性就是要“有戏”，“有戏”是指有意料之外的结局或表现，有非同寻常的处理。 悬念就是对这种戏剧性心理期待的利用。悬念是戏剧性艺术手法，艺术家用悬念，就 是用对即将出现意想不到之事的允诺，来抓住人们阅读和欣赏的耐心，加强情节进行过程本 身的紧张度及对它的体验。 四、悲剧（tragic） 凡是有价值的东西在两种力量的冲突中失败或毁灭，都是悲剧。 亚里士多德对悲剧有全面的论述。他的悲剧定义：“悲剧是对一个严肃完整有一定长度 的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是 借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。” 这 个定义，加上他在别处提到的，可以把悲剧的特点概括为五点： 1、悲剧的本体：悲剧是对一个严肃完整有一定长度的行动的摹仿； 2、悲剧的媒介及其特征：具有各种悦耳之音的语言； 3、悲剧的摹仿手法：借人物的动作来表达（即表演），而不是叙述； 4、悲剧的心理效果：借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 5、悲剧所摹仿的人物的特点：悲剧主人公应是一些比我们常人略好的人。 悲剧的主要价值可简单概括为：（1）它能触及社会与自然界事物的本源和某些内在意义， 引起人们的深思。（2）它给人以情感的巨大冲击，使人们内心某种郁积情绪因宣泄而达到平 静，导致心理上的健康。 五、喜剧（comic） 作为审美范畴的喜剧，有两层含义：
一是经过矛盾冲突,导致事物的圆满结局,即所谓“大团圆”。 二是滑稽,一般把滑稽现象称作喜剧性的。 滑稽本身又可作为审美范畴的一种。所以,喜剧的概念大,滑稽的概念小,在某种意义 上二者又可以通用 滑稽作为审美范畴,包含三个不可或缺的要素: A、不合理性和荒谬性。 B、无危害性 C、智慧性 上、丑(yy) 丑可分为两部分:令人厌恶的丑和令人感兴趣的丑。前者不属于审美范畴。后者虽在形 式上是丑陋的。但由于种种原因,能给人以审美享受,这种丑属于审美的对象 令人感兴趣的丑可以细分为三种 A、第一种与滑稽有关,例如喜剧中的“丑角”,因为要表现不合情理,很多滑稽现象 来自形式的丑陋 B、与美相对的丑,丑在这儿作为一种陪衬。这种丑不是因为它的自身,而是因为它们 与周围事物的关系,而引起人们兴趣的 C、以它本身的形式引起人们兴趣的丑。例如中国画把老干如铁的树枝称为“丑枝” 把石头称为“丑石”,1982年轰动美国的电影《外星人》中ET的形象等。这些形象丑陋的 外表常常伴随着某些内在的意味:丑枝丑石伴随着力量;E.T伴随着人类的善良和同情心
一是经过矛盾冲突，导致事物的圆满结局，即所谓“大团圆”。 二是滑稽，一般把滑稽现象称作喜剧性的。 滑稽本身又可作为审美范畴的一种。所以，喜剧的概念大，滑稽的概念小，在某种意义 上二者又可以通用。 滑稽作为审美范畴，包含三个不可或缺的要素： A、不合理性和荒谬性。 B、无危害性。 C、智慧性。 六、丑（ugly） 丑可分为两部分：令人厌恶的丑和令人感兴趣的丑。前者不属于审美范畴。后者虽在形 式上是丑陋的。但由于种种原因，能给人以审美享受，这种丑属于审美的对象。 令人感兴趣的丑可以细分为三种： A、第一种与滑稽有关，例如喜剧中的“丑角”，因为要表现不合情理，很多滑稽现象 来自形式的丑陋。 B、与美相对的丑，丑在这儿作为一种陪衬。这种丑不是因为它的自身，而是因为它们 与周围事物的关系，而引起人们兴趣的。 C、以它本身的形式引起人们兴趣的丑。例如中国画把老干如铁的树枝称为“丑枝”， 把石头称为“丑石”，1982 年轰动美国的电影《外星人》中 E.T 的形象等。这些形象丑陋的 外表常常伴随着某些内在的意味：丑枝丑石伴随着力量；E.T 伴随着人类的善良和同情心
