第十一章价值生成 第一节生成与实现 、文学价值的生成 文学价值与文本创造之间的关系 (1)文学价值潜在于文本之中,由文本来负载
一、文学价值的生成 文学价值与文本创造之间的关系 (1)文学价值潜在于文本之中，由文本来负载 第十一章 价值生成 第一节 生成与实现
(2)价值决定文本,指的是文学作为 人类有意识的创造,其文本的产生 动因、结构特点、接受定位,无不 是按价值预期来设计、完成的
(2)价值决定文本，指的是文学作为 人类有意识的创造，其文本的产生 动因、结构特点、接受定位，无不 是按价值预期来设计、完成的
2文学价值与生活价值之间的关系 ①体现生活的价值,永远都是文学价值最重要 最基本的方面。 ②生活价值产生在人经由实践活动所达成的主 客体相互关系中
2 文学价值与生活价值之间的关系 ①体现生活的价值，永远都是文学价值最重要 最基本的方面。 ②生活价值产生在人经由实践活动所达成的主 客体相互关系中
3、文学文本的价值建构方式 (1)体现为文学以审美方式使生活中的审 美价值得到艺术化的重新处置 (2)文学以审美方式使生活现象的功利 价值转化为审美价值,使生活中直截了 当的急切与庸俗经由情感笼罩而闪现更 为迷人的色彩
3、文学文本的价值建构方式 (1)体现为文学以审美方式使生活中的审 美价值得到艺术化的重新处置。 (2) 文学以审美方式使生活现象的功利 价值转化为审美价值，使生活中直截了 当的急切与庸俗经由情感笼罩而闪现更 为迷人的色彩
文学价值的实现 的的的签 1、在接受活动中实现文学固有的价值 2、在接受活动中读者积极创造出新的价值 3、在接受过程中文学价值转化为审美、文化 价值
二、文学价值的实现 1、在接受活动中实现文学固有的价值 2、在接受活动中读者积极创造出新的价值 3、在接受过程中文学价值转化为审美、文化 价值
第二节结构与功能 、文学价值的构成 1、文学价值的宏观形态(真 善美的有机统一) 真 善
第二节 结构与功能 一、文学价值的构成 1、文学价值的宏观形态（真 善美的有机统一） 真 善
①所谓真,也就是合规律性。从实践角度看,只有合于规律,人才 能实现再造与超越,从而摆脱被动的自然与社会处境获得自身解放, 从必然王国向自由王国不断迈进。文学的合规律性(或求真),指 的就是要反映这种人类行为,用形象的方式将人类追求真理的艰难、 执著、勇敢及愉快的所得呈现出来,而不是象科学那样直接针对现 象的本质作客观抽象的概括。文学之真,是从人的角度切入生活本 质的真,因而它虽然对现象进行了扭曲与变形,但仍然会具有强烈 的认识价值。可以说,来自于求真取向的价值,是文学一切价值的 基础,没有这个基础,文学将被接受心态拒斥,其他任何价值都将 难以产生
①所谓真，也就是合规律性。从实践角度看，只有合于规律，人才 能实现再造与超越，从而摆脱被动的自然与社会处境获得自身解放， 从必然王国向自由王国不断迈进。文学的合规律性（或求真），指 的就是要反映这种人类行为，用形象的方式将人类追求真理的艰难、 执著、勇敢及愉快的所得呈现出来，而不是象科学那样直接针对现 象的本质作客观抽象的概括。文学之真，是从人的角度切入生活本 质的真，因而它虽然对现象进行了扭曲与变形，但仍然会具有强烈 的认识价值。可以说，来自于求真取向的价值，是文学一切价值的 基础，没有这个基础，文学将被接受心态拒斥，其他任何价值都将 难以产生
②所谓善,也就是合目的性。目的,即由人类本质决定 的那个终极的文明目标,它体现出更为强烈的伦理、人 文色彩。为着这个目标,人类要不断地战胜自己,走向 自身,获得人性的健全与完善;同时人类还要不断地与 现实的黑暗和不公平作斗争,改良社会,使生命与情感 在这个宏大目标下显现出伟大与渺小、壮丽与平庸之别 哪怕是和风细雨的生存,也有道德的尺度为之作出一目 了然的价值判断
②所谓善，也就是合目的性。目的，即由人类本质决定 的那个终极的文明目标，它体现出更为强烈的伦理、人 文色彩。为着这个目标，人类要不断地战胜自己，走向 自身，获得人性的健全与完善；同时人类还要不断地与 现实的黑暗和不公平作斗争，改良社会，使生命与情感 在这个宏大目标下显现出伟大与渺小、壮丽与平庸之别， 哪怕是和风细雨的生存，也有道德的尺度为之作出一目 了然的价值判断
③文学的合目的性(或向善),根本看就 是要反映这种人类追求和行为自律,取得 个使人敬佩的思想基点与情感立场。否 则文学难以感动人,潜移默化的教育价值 便无从谈起,文学又怎能在平凡的生活里 充当一种召唤、启示与慰藉的角色呢
③文学的合目的性（或向善），根本看就 是要反映这种人类追求和行为自律，取得 一个使人敬佩的思想基点与情感立场。否 则文学难以感动人，潜移默化的教育价值 便无从谈起，文学又怎能在平凡的生活里 充当一种召唤、启示与慰藉的角色呢
④有了真与善的内涵,在加上“天然”的情感与形象言 说方式(这是文学在生活审美情形的引导下“与生俱来” 的特性),文学便可以创造更高形态的美,艺术化的美 这种再造之美,不但不会违背现实美感中本来固有的情 感愉悦、娱乐甚至生理快感,反而还会充分加强它、利 用它,使自身成为人类精神活动的主要方式之一,产生 巨大的审美价值、文化价值
④有了真与善的内涵，在加上“天然”的情感与形象言 说方式（这是文学在生活审美情形的引导下“与生俱来” 的特性），文学便可以创造更高形态的美，艺术化的美。 这种再造之美，不但不会违背现实美感中本来固有的情 感愉悦、娱乐甚至生理快感，反而还会充分加强它、利 用它，使自身成为人类精神活动的主要方式之一，产生 巨大的审美价值、文化价值
