第七章读者主体
第七章 读者主体
第一节接受形态 文学接受概述
第一节 接受形态 一、文学接受概述
1、文学接受的定义 接受是读者通过多种阅读方式,对文学文本产生的自我应 2、文学接受的类型 ①非审美性接受 作审美接受主要包括猎奇性接受、研究性接受以及出自道德、 政治、宗教、经济等目的的功利化接受
1、文学接受的定义 2、文学接受的类型 ①非审美性接受 接受是读者通过多种阅读方式，对文学文本产生的自我应 非审美接受主要包括猎奇性接受、研究性接受以及出自道德、 政治、宗教、经济等目的的功利化接受
②审美性接受 令文学的审美接受主要包括欣赏性接受和批评 性接受。 令A、欣赏性接受是一种纯粹的审美接受,它的 创造色彩最为充盈 B、批评性接受带有浓厚的科学意味,在整体 上,它是用文学理论作武器对文学文本、文 学现象进行某种价值审视和价值判断的一种 接受行为
❖ 文学的审美接受主要包括欣赏性接受和批评 性接受。 ❖ A、欣赏性接受是一种纯粹的审美接受，它的 创造色彩最为充盈。 ❖ B、批评性接受带有浓厚的科学意味，在整体 上，它是用文学理论作武器对文学文本、文 学现象进行某种价值审视和价值判断的一种 接受行为。 ②审美性接受
二、文学欣赏过程 1感性阶段:对象确定、审美感知、接受想象 ①读者主体首先要确定对象,然后才能对之进行审美感知 小堡没有审美感知,读者不能与文本发生任何实质性联系。 接受感知与创造感知 令最大不同是针对文学符号而不是现实现象。 ③接受想象的两个基本功能 第一,是使文本中的形象复活,即把符号还原为形象。 令第二,对形象进行增补,即读者通过想象把自己的审美经 使读者直观形象仿佛是在直观自己,产生设身处地的参与
1 感性阶段：对象确定、审美感知、接受想象。 ❖ ①读者主体首先要确定对象，然后才能对之进行审美感知。 ❖ ②没有审美感知，读者不能与文本发生任何实质性联系。 接受感知与创造感知 ❖ 最大不同是针对文学符号而不是现实现象。 ❖ ③接受想象的两个基本功能 ❖ 第一，是使文本中的形象复活，即把符号还原为形象。 ❖ 第二，对形象进行增补，即读者通过想象把自己的审美经 验、审美理想转化文本形象之中，再创造出独特的新形象， 使读者直观形象仿佛是在直观自己，产生设身处地的参与 感。 二、文学欣赏过程
2理性阶段:情感判断、共鸣、玩味理解 (1)情感判断 情感判断。情感本是感性因素,为何在欣赏中成了理性角色? 根本原因在于读者因文本符号所引发的情感活动并不是一种纯 然的情感活动,它体现着十分强烈的判断性质—传达出对文 学形象的认可或拒斥的读者主体信息。 读者的情感往往以两种方式流露出 其一、与作家的情感状态和文本的情感状态一致,被其引发被 其感染,如果达强烈的程度,则形成共鸣。 其二、与文本的情感指向相反,以故意的“对抗”姿态出现
2 理性阶段：情感判断、共鸣、玩味理解 ❖⑴情感判断 ❖情感判断。情感本是感性因素，为何在欣赏中成了理性角色？ 根本原因在于读者因文本符号所引发的情感活动并不是一种纯 然的情感活动，它体现着十分强烈的判断性质——传达出对文 学形象的认可或拒斥的读者主体信息。 ❖读者的情感往往以两种方式流露出 ❖其一、与作家的情感状态和文本的情感状态一致，被其引发被 其感染，如果达强烈的程度，则形成共鸣。 ❖其二、与文本的情感指向相反，以故意的“对抗”姿态出现
(2)共鸣 ①共鸣本是一个声学术语,原义是声波作 用所引起的共振现象,运用到欣赏之中, 是指读者的思想情感同文本的思想情感因 相通或相似而导致的情绪激动。它是欣赏 中情感活动最强烈的境界 ②共鸣有多种情形,体现出接受主体与文 本的距离、情感活动状态及接受主体性确 立程度等复杂因素
❖ ⑵共鸣 ❖ ①共鸣本是一个声学术语，原义是声波作 用所引起的共振现象，运用到欣赏之中， 是指读者的思想情感同文本的思想情感因 相通或相似而导致的情绪激动。它是欣赏 中情感活动最强烈的境界。 ❖ ②共鸣有多种情形，体现出接受主体与文 本的距离、情感活动状态及接受主体性确 立程度等复杂因素
(3)玩味理解 在欣赏的高层次,审美具有双重特性即寻乐和求知。 很少有人不作这种追求。欣赏接受总是感性与理性的结合, ①如果没有感性阶段对形象的感受(体现为不知不觉的 吸引),那么理性分析就不可能实现(或向反方向发 展),如果没有理性分析,只停留于形象感受之上(体 现为知其然而不知其所以然),那么,所谓欣赏接受只 能是低层次的表浅的。 ②理性思考在接受中重要的原因,因为优秀文本深刻的 主题、思想和作家独特的人生感受,总是隐藏于情节、 场面、形象之中,接受者除了用理性去发掘之外,是无 法直接获得的
⑶玩味理解 在欣赏的高层次，审美具有双重特性即寻乐和求知。 很少有人不作这种追求。欣赏接受总是感性与理性的结合， ①如果没有感性阶段对形象的感受（体现为不知不觉的 吸引），那么理性分析就不可能实现（或向反方向发 展），如果没有理性分析，只停留于形象感受之上（体 现为知其然而不知其所以然），那么，所谓欣赏接受只 能是低层次的表浅的。 ②理性思考在接受中重要的原因，因为优秀文本深刻的 主题、思想和作家独特的人生感受，总是隐藏于情节、 场面、形象之中，接受者除了用理性去发掘之外，是无 法直接获得的
第二节二度创造 、接受主体的条件 1、接受主体要有较丰富的知识 2、接受主体要有体验生活、体验形象的心理习惯 3、接受主体要有进步的人文意识和高尚的情操 4、接受主体应有恰当的心理状态
第二节 二度创造 一、接受主体的条件 1、接受主体要有较丰富的知识 2、接受主体要有体验生活、体验形象的心理习惯 3、接受主体要有进步的人文意识和高尚的情操 4、接受主体应有恰当的心理状态
度创造的导因 1、阅读的直接动机:审美。 2、阅读的深层动机:期待、参与、创造。 三、二度创造的体现 1、复活—一由语言符号间接性引发的再创造 2、填充—由文本“召唤结构”引发的再创 造 3、理解——由意义蕴藉引发的再创造 返回
二、二度创造的导因 1、阅读的直接动机：审美。 2、阅读的深层动机：期待、参与、创造。 返回 三、二度创造的体现 1、复活——由语言符号间接性引发的再创造 2、填充——由文本“召唤结构”引发的再创 造 3、理解——由意义蕴藉引发的再创造