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隋代至盛唐时期,道教的发展进入一个相当重要阶段。在这个历史时期,老子崇拜成为 道教思想发展的主流;该时期的封建统治者出于稳固社会之需要,在思想上采取儒、道、释 “三教并用”的政策,从而推动了各自的学术探索。在这个时期中,道经大量增加,著名道教学者辈出,他们所提出的一些思想观念在哲学史上也具有一定影响
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中国佛教至隋唐而至于鼎盛,本期的佛教 宗派融入了南北诸家师说,在哲学上取得了重 大进展。其中,比较重要的派别有三论宗、天 台宗、华严宗、禅宗、唯识宗、密宗、净土宗、 律宗等。三论宗以《中论》、《百论》、《十 二门论》为渊薮,着力阐发龙树一系的中观思 想,其精髓和诠释格式为诸宗派广泛采纳
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《马克思主义哲学原理》课程教学资源(PPT讲稿)第六讲 从实践观点的哲学思维方式到唯物史观
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《马克思主义哲学原理》课程教学资源(PPT讲稿)第四讲 马克思哲学革命(实践转向)
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《马克思主义哲学原理》课程教学资源(PPT讲稿)第二讲 哲学基本问题
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《马克思主义哲学原理》课程教学资源(PPT讲稿)第一讲 绪论——话说哲学
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(1)五行学说的哲学含义 五行学说,是研究五行的内涵、特性及生克规 律,并以五行特性为依据归类自然界各种事物和现 象,并以生克规律来阐释各事物之间相互关系的古 代哲学理论
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戴震,字东原,生于公元1724年( 清世宗雍正元年),死于公元1777 年(清乾隆四十二年),安徽休宁 人。 他出身小商人家庭,自己早年也曾 从事于负贩,经常靠教书维持生活 。曾中乡举,但未考中进士。乾隆 时修《四库全书》,特召为纂修官 ,校订天算地理书籍。他对于天文 算学地理等自然科学都有研究,同 时更针对着当时占统治地位的官方 哲学提出了自己的学说
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罗钦顺,字允升,号整庵,生于公元1465年(明宪宗成 化元年),卒于1547年(明世宗嘉靖二十六年),江西泰 和人。他曾任南京太常寺少卿、南京吏部右侍郎、左侍郎、 南京吏部尚书等职。罗钦顺的主要哲学著作有《困知记》一书
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• 第一节 现象学的概况和胡塞尔的哲学活动 • 第二节 对心理主义的批判 • 第三节 意向性理论 • 第四节 现象学的方法 • 第五节 生活世界和目的论的历史解释方法 • 第六节 胡塞尔的现象学与存在主义的关系
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