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第二编 中世纪音乐(约公元450——1450年)第三节、经文歌 第三章、中世纪的世俗音乐 ❖ 第一节、流浪艺人 ❖ 第二节、法国游吟诗人 ❖ 第三节、德国恋诗歌手 第四章、中世纪乐器 第五章、14世纪法国和意大利的音乐 第一节、法国“新艺术” (一)等节奏型经文歌 (二)马肖的音乐创作 第二节、14世纪意大利音乐 (一)意大利14世纪音乐的重要体裁 (二)兰迪尼 第三编、文艺复兴时期音乐(约公元1450——1600年) 概述 第一章、从文艺复兴早期到若斯坎 第一节、英国音乐 第二节、勃艮第地区的音乐 第三节、法——弗兰德作曲家 第二章、16世纪的新趋势 第一节、世俗声乐音乐的兴起 第二节、16世纪的器乐音乐 第三章、16世纪的宗教改革与反宗教改革的音乐 第一节、16世纪宗教改革的音乐 第二节、16世纪反宗教改革的音乐
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从魏晋动荡的社 会背景之透视中了解当时的人生观、生死观,结合宗教 发展历史,明了意识形态领 域反宗教情绪兴起的原因, 认识当时反宗教思潮的理论着眼点;掌握范缜《神灭论》 的主要思想内容与理论意义、 现实意义
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在现代西方哲学的形成和发展的促进下,现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更,它通 过重新解释上帝和基督教教义,力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来,它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题,并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点
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本章概述 在现代西方哲学的形成和发展的促进下现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更,它通 过重新解释上帝和基督教教义,力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来,它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题,并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点
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一、基督教产生的社会历史条件 二、基督教在公元1世纪时产生于罗马帝国统治下的犹太民族所居住的巴勒斯坦地区,犹太民族的传统信仰---犹太教的宗教背景,以及罗马帝国的社会历史条件,必然在基督教身上打上自己的印记
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古罗马的精神 古罗马时代是“两希”(“希腊”与“希伯来”)文明汇聚、互融的时代。除了上述“两希”文明 的种种遗传和嬗变,古罗马时代亦产生了自己的独特精神,从而与“两希”文明一道为共构 西方文化或基督宗教文化做出了贡献,使西方文化或基督宗教文化精神乃希腊、希伯来和 罗马精神之结晶,由此形成其“三位一体”、“三流共聚”之奇特景观。如果说,古罗马在哲 学、宗教精神上的原创性不如“两希”文明那么其帝国氛围中形成的律法精神、团队精 神、共和精神和帝国精神却别具一格、独有意义
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复旦大学:《宗教与国际关系》课程教学资源(阅读资料)宗教与美国外交论文集(试析美国“1998年国际宗教自由法”)
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复旦大学:《宗教与国际关系》课程教学资源(阅读资料)宗教与当代国际关系(宗教与当代国际关系论丛序)
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《宗教与社会》课程教学资源:《中国社会中的宗教》PDF电子书(宗教的现代社会功能与其历史因素之研究)
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一、汉族宗教信仰的两个明显特点 (一)兼容并蓄 (二)民族化和地方化 二、其他55个少数民族宗教信仰状况 藏传佛教:藏族、蒙古族等
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