上海交通大学：《礼记（选读）》课程教学资源_始诸饮食——礼的起源、演进与人类文明（学生版）

上海交通大学：《礼记（选读）》课程教学资源_选读课程须知（唐启翠）

一、学习焦点 1、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义？ 2、 儒家学派人格修养的基本目的是什么？

名言赏析： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 要重视自己的品格甚于名声，因为前者代表真正的你，后者只是别人眼中的的你。—约翰·伍登 凡事付之一笑；于人无所不容

(一)情绪的分类 1、古代分类:《礼记》提出七情说:喜、怒、哀、惧、 爱、恶、憩。其他人的分类

第十二章说过,《易经》本来是一部占卜的书。到后来,儒家为它作出了宇宙 论的、形上学的、伦理学的解释,构成了“易传”,附在现在通行的《易经》后面 “易传”的宇宙论学说已经在第十二章讲到了。往后在第二十三章还要讲到 这一章我们只限于讲“易传”和《中庸》中的形上学、伦理学学说。 《中庸》是《礼记》的一篇。传统的说法是。《中庸》为孔子之孙子思所作, 但是实际上它的大部分是较晚的著作。“易传”和《中庸》代表先秦儒家形上学发 展的最后阶段

《礼记》二则《 虽有嘉肴》《大道之行也》ppt课件及教案朗读_《虽有嘉肴》ppt课件2

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