学习焦点 “修身”、“齐家”、“治 国”、“平天下”的教育思想 在当代社会有何意义 ·儒家学派人格修养的基本目的 是什
一、学习焦点 • “修身”、“齐家”、“治 国”、“平天下”的教育思想 在当代社会有何意义? • 儒家学派人格修养的基本目的 是什么?
《大学》和《礼记》 《大学》并不是单独的一本书 西汉儒者戴圣、编撰《礼记》,共 49篇,《大学》是其中一篇
二、《大学》和《礼记》 • 《大学》并不是单独的一本书 • 西汉儒者戴圣、编撰《礼记》,共 49篇, 《大学》是其中一篇
乳记·大学(节选) 大学之道,在明明德,在亲民 在止于至善。知止而后有定,定而 后能静,静而后能安,安而后能虑, 虑而后能得。物有本末,事有终始, 知所先后,则近道矣
礼记·大学(节选) 大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善。知止而后有定,定而 后能静,静而后能安,安而后能虑, 虑而后能得。物有本末,事有终始, 知所先后,则近道矣
第一层 阐述“三纲领”的内涵和意义 教育的根本目的就是培养道德高 尚,并且能够把这高尚的道德推 广于全民和天下的人
第一层 • 阐述“三纲领”的内涵和意义: 教育的根本目的就是培养道德高 尚,并且能够把这高尚的道德推 广于全民和天下的人
乳记·大学(节选) 古之欲明明德于天下者,先治其 国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其 家者,先修其身。欲修其身者,先正 其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚 其意者先致其知,致知在格物
礼记·大学(节选) 古之欲明明德于天下者,先治其 国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其 家者,先修其身。欲修其身者,先正 其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚 其意者先致其知,致知在格物
乳记·大学(节选) 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后 心正,心正而后身修,身修而后家齐,家 齐而后国治,国治而后天下平。自天子以 至庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未 治者否矣。其所厚者溥,而其所薄者厚 未之有也。此谓知本,此谓知之至也
礼记·大学(节选) 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后 心正,心正而后身修,身修而后家齐,家 齐而后国治,国治而后天下平。自天子以 至庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末 治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚, 未之有也。此谓知本,此谓知之至也