《文心雕龙·知音》 刘勰
《文心雕龙·知音》 刘勰
焦点问题 1.“知音”何以成为中国文 学批评和创作中的非常重燃 然两 要的一种关系? 秀此日也 烟道人朗益月大 也贺生道突 天 姿地悯大以梁 离之人图地 2.《知音》篇何以成为一篇圈实解铁 优美的骈体文论? 有带生明象倒。窗 喻文而剂俯山哉 劃龍言察川夫 立是含焖玄 剑簧 益副才
一、焦点问题 1.“知音”何以成为中国文 学批评和创作中的非常重 要的一种关系？ 2.《知音》篇何以成为一篇 优美的骈体文论？
二、背景材料 美于《文心雕尤》 《文心雕龙》共50篇,包括总论、文体 论、创作论、批评论4个主要部分。被后人誉 为“体大思精”之作。全面论述文学及文章 学的道理,集大成又颇有独到创见。 其体系宏大、结构严密,在古代文学批 评著作中是空前绝后的
二、背景材料 • 关于《文心雕龙》 《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体 论、创作论、批评论4个主要部分。被后人誉 为“体大思精”之作。全面论述文学及文章 学的道理，集大成又颇有独到创见。 其体系宏大、结构严密，在古代文学批 评著作中是空前绝后的
二、背景材料 关于刘親的生平和创市 刘勰(约465-521),字彦和,祖籍东莞 莒(今山东日照市),刘氏一族于晋亡后南迁, 侨居京口(今江苏省镇江市) 刘勰与佛结缘甚深。 佛学宏深的理论思维和严密的逻辑能力 深刻地影响到了《文心雕龙》的创作
二、背景材料 • 关于刘勰的生平和创作 刘勰(约465—52l)，字彦和，祖籍东莞 莒(今山东日照市)，刘氏一族于晋亡后南迁， 侨居京口( 今江苏 省镇江市)。 刘勰与佛结缘甚深。 佛学宏深的理论思维和严密的逻辑能力 深刻地影响到了《文心雕龙》的创作
二、背景材料 °关于《心雕龙》的轶事 刘勰巧扮卖书郎,向沈约推介《文心雕 龙》
二、背景材料 • 关于《文心雕龙》的轶事 刘勰巧扮卖书郎，向沈约推介《文心雕 龙》
三、文本内涵解析 彩式 说理严密而又不失优美的文风 文学作品批评和鉴赏的关键在于“知 音 1.知音难逢,文学鉴赏中的“知音”就更 难寻 2.解决之道,一在博观,二在“六观
三、文本内涵解析 • 形式 说理严密而又不失优美的文风 • 文学作品批评和鉴赏的关键在于“知 音”： 1. 知音难逢，文学鉴赏中的“知音”就更 难寻。 2. 解决之道，一在博观，二在“六观”
三、文本内涵解析 文雕龙·知音 刘勰 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音, 千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古,所谓 “日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》 始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同 时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于 班固傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云:“下笔不能自 休”。及陈思论才,亦深排孔璋,敬礼请润
三、文本内涵解析 文心雕龙·知音 刘勰 知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音， 千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古，所谓 “日进前而不御，遥闻声而相思”也。昔《储说》 始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同 时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！至于 班固傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云：“下笔不能自 休”。及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润
三、文本内涵解析 色,叹以为美谈,季绪好诋诃,方之于田巴, 意亦见矣。故魏文称“文人相轻”,非虚谈 也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称“史 迁著书,谘东方朔”,于是桓谭之徒,相顾 嗤笑,彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可 妄谈哉!故鉴照洞明,而贵古贱今者,二主 是也;才实鸿懿,而崇己抑人者,班曹是也; 学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也:酱瓿 之议,岂多叹!
三、文本内涵解析 色，叹以为美谈，季绪好诋诃，方之于田巴， 意亦见矣。故魏文称“文人相轻”，非虚谈 也。至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称“史 迁著书，谘东方朔”，于是桓谭之徒，相顾 嗤笑，彼实博徒，轻言负诮，况乎文士，可 妄谈哉！故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主 是也；才实鸿懿，而崇己抑人者，班曹是也； 学不逮文，而信伪迷真者，楼护是也：酱瓿 之议，岂多叹！
三、文本内涵解析 千古文人,知音难遇。 为什么知音难求?原因有三点,一是贵古 贱今;二是崇己抑人;三是信伪迷真
三、文本内涵解析 • 千古文人，知音难遇。 • 为什么知音难求？原因有三点，一是贵古 贱今；二是崇己抑人；三是信伪迷真
三、文本内涵解析 夫麟凤与麇雉悬绝,珠玉与砾石超殊, 白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为磨, 楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以 燕砾为宝珠。形器易徴,谬乃若是;文情难 鉴,谁曰易分
三、文本内涵解析 夫麟凤与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊， 白日垂其照，青眸写其形。然鲁臣以麟为麏， 楚人以雉为凤，魏氏以夜光为怪石，宋客以 燕砾为宝珠。形器易徵，谬乃若是；文情难 鉴，谁曰易分