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《大学语文》课程PPT教学课件(古文鉴赏)《大学·礼记》(节选)
文档格式:PPT 文档大小:172KB 文档页数:11
一、学习焦点 1、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义? 2、 儒家学派人格修养的基本目的是什么?
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三编 隋唐五代的中国哲学(3.8)晚唐五代道教哲学的新动向
文档格式:PPT 文档大小:110.5KB 文档页数:61
“安史之乱”以及藩镇割据使盛唐时光一去 不复返,道教也进入衰落期。这时候,尽管外 丹术走向衰落,但内丹理论却开始受人重视, 并逐渐完善。道教在同儒家、佛教相互融合过 程中,注意吸取营养滋补自己。一批道教学者 孜孜不倦地进行理论探索,从而创作出一批有 影响的著作。与此同时,他们关注社会安危和 百姓疾苦,提出一些相应的措施。道教在思考 “道体”一类哲学问题时,也注意自身的伦理 建设,以引起广大民众的更大兴趣。这一切都 表现出道教思想发展的新动向
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第二编 秦代至南北朝的中国哲学(2.1)秦王朝的统一与儒家经学的曲折流布
文档格式:PPT 文档大小:100.5KB 文档页数:35
一、《吕氏春秋》兼容包的思想体系
武汉理工大学:《大学语文》课程教学资源(PPT课件讲稿)第十五讲《论语》学而
文档格式:PPT 文档大小:356.5KB 文档页数:14
作者简介 孔子(前551-前479),名丘, 字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今 山东曲阜)人。 他是儒家学派的创始人,是我 国古代著名的思想家和教育家
北京大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第十一讲 董仲舒 The Philosophy of Dongzhongshu
文档格式:PPT 文档大小:527KB 文档页数:24
一、汉初的儒家与道家 二、大一统 三、德与刑 四、天人感应 五、名论 六、性与情
北京大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三讲 老子 The Philosophy of Laotzi
文档格式:PPT 文档大小:1.06MB 文档页数:31
一、老子与道家 二、天道与道 三、反与弱 四、无为与自然 五、儒家价值的批评
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三章 董仲舒的崇天哲学与谶纬
文档格式:PPT 文档大小:101KB 文档页数:64
了解汉初以后 思想主流转轨的过程;认识 董仲舒学习经历与他在《春 秋》学方面的造诣,掌握董 仲舒将儒家思想神学化的基 本特点以及崇天道德论的主 要内容,了解谶纬神学流行 的背景以及《白虎通》的宗 教神学思想
《中国哲学简史》第一章 中国哲学的精神
文档格式:DOC 文档大小:63KB 文档页数:15
哲学在中国文化中所占的地位,历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。在 中国,哲学与知识分子人人有关。在旧时,一个人只要受教育,就是用哲学发蒙。 儿童入学,首先教他们读“四书”,即《论语》《孟子》《大学》《中庸》 。“四书”是新儒家哲学最重要的课本。有时候,儿童刚刚开始识字,就读一种课 本,名叫《三经》,每句三个宇,偶句押韵朗诵起来便于记忆。这本书实际上 是个识字课本,就是它,开头两句也是“人之初,性本善”。这是孟子哲学的基本 观念之一
《中国哲学简史》第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
文档格式:DOC 文档大小:55.5KB 文档页数:14
汉朝不仅在年代上继承秦朝,而且在许多方面也是继承秦朝。它巩固了秦朝首 次实现的统一。 统一思想 为达到巩固统一的目的,秦采取了许多政策,其中最重要的是统一思想的政策 秦统一六国之后,丞相李斯上书始皇帝,说:“古者天下散乱,莫能相一。…人 善其所私学。以非上所建立。今陛下并有天下,辨白黑而定一尊。而私学乃相与非 法教之制。…如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下
《中国哲学简史》第二十五章 新儒家:理学
文档格式:DOC 文档大小:57.5KB 文档页数:14
程颐死后只有二十二年,朱熹(1130—1200年)就生于今福建省。这二十年中 政局变化是严重的。宋代在文化上有卓越成就,可是在军事上始终不及汉、唐强 大,经常受到北方、西北方外部部落的威胁。宋朝最大的灾难终于到来,首都(今 开封市)陷于来自东北的通古斯部落的女真之手,被迫南渡,1127年在江南重建朝 廷。在此以前为北宋(960-1126年),在此以后为南宋(1127-1279年)。 朱熹在中国历史上的地位 朱熹,或称朱子,是一位精思、明辩、博学、多产的哲学家。光是他的语录就 有一百四十卷。到了朱熹,程朱学派或理学的哲学系统才达到顶峰
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