第一节 艺术分类的依据 • 一、艺术分类理论的发展 • 二、艺术分类的基本原则 第二节 造型艺术的审美特征 • 一、造型艺术的审美特征 • 二、造型艺术的主要种类 第三节 表演艺术的审美特征 • 一、表演艺术的审美特征 • 二、表演艺术的种类 第四节 影视艺术的审美特征 • 一、作为一门年轻艺术的影视艺术 • 二、影视艺术的审美特征 第五节 语言艺术 语言艺术即文学。文学是通过语言塑造形象来反映社会生活的一种艺术，其本质是一种审美意识形态

第一章设计美学概念论 第一节设计美学的命名问题 第二节设计美学的撰写历史 第三节设计美学应如何讲述 第二章设计审美现象论/25 第一节日常生活审美化现象 第二节设计审美形象化现象 第三节景观社会与设计认同 第三章设计审美要素论 第一节最本质的审美要素：功能美 第二节最基础的审美要素：材料美 第三节最直观的审美要素：形式美 第四章设计审美表现论 第一节设计审美表现的基本范式 第二节设计审美表现的形式问题 第三节设计审美表现的变通法则 第五章设计审美心理论 第一节设计审美心理要素 第二节视觉审美感知要素 第三节设计审美接受心理 第六章设计审美历史论 第一节设计审美历史的特色彰显 第二节设计审美历史的制约因素 第三节设计审美历史的发展规律 第七章设计审美文化论/178 第一节设计艺术的文化生成 第二节设计艺术的西方模式 第三节设计艺术的中国模式 第四节设计艺术的印度模式 第五节设计艺术的伊斯兰模式 第八章设计审美趋势论 第一节全球化语境中设计艺术的美学取向 第二节当代中国城市景观设计的美学取向 第三节消费社会语境包装设计的美学取向 第四节新媒体语境中动漫艺术的美学取向

第一讲 美学与生活 第二讲 美学的形成和学科定位 第三讲 美学研究的对象 第四讲 美学研究的方法 第五讲 美学研究的目的//学期论文写作指导(略) 第六讲 美的本质 第七讲 审美发生论 第八讲 身体劳作与“手艺” 第九讲 审美经验 第十讲 优美和壮美 第十一讲 崇高和悲剧 第十二讲 喜剧 第十三讲 丑与荒诞 第十四讲 审美感受的心理机制 第十五讲 审美意识 第十六讲 审美判断 第十七讲 艺术审美 第十八讲 审美教育

第一章 绪论 第二章 审美心理建构 第三章 审美心理的构成要素 第六章 生命的乐园诗意的载体——自然审美原理 审美心灵的激荡——生活审美、自然审美和艺术审美互动互渗原理 第十二章 生命价值向人生价值的超越与升华

一、社会生活如何成为美 二、人物美 三、日常生活的美 四、民俗风情的美 五、节庆狂欢 六、休闲文化中的审美意味

• 民歌的定义 • 民歌的分类 • 中国民歌的分布 • 中国民歌的艺术特点

用语言或语言的符----字作为物质材料,以修辞作为表现手段,借助词语来 唤起人们的想象,以此来塑造艺术形象, 反映社会生活,表现艺术家的审美意识、 审美理想的艺术。 诗歌、散文、小说、剧本

城市规划是一门科学,它是随着社会、经济和工程技术的发展而发展起来的,是与人 们的审美观点,对生活环境追求目标的不但 提高而发展起来的。 城市规划与建筑学、经济地理学、测绘学 城市规划与堪舆学

要搞清楚彝族民间文学这个概 念,首先应该知道它是与作家文学并行的 一种文学,其次是彝族文学作品,不是其 他民族作品,再次是彝族人民集体创作的 口堂 口头文学而不是某一彝族作家的作品。什 么是彝族民间文学呢?彝族民间文学就是 彝族人民集体的口头创作。它反映彝族人 民的社会生活和民族性格,表现彝族人民 的审美观念和艺术情趣,是彝族文学的源 头和载体

雕塑的高峰在唐,起于六朝;而绘画高峰则在 宋,源头也在六朝,其“隐逸”的生活方式,直 接影响山水诗画的艺术趣味和审美观念,并具 有深远的人民性和普遍性,掩盖了人间真痛苦 ,显示了世俗理想画面 禅宗从中晚唐到北宋愈益派别。禅宗教义与中 国传统的老庄哲学对自然态度有相近之处,它 们都采取了一种准泛神论的亲近立场,要求自 身与自然合为一体,它们构成了中国山水画发 展成熟的思想条件