刘 飞入 旧 寻常百姓家 时王谢堂前燕 乌衣巷口夕阳斜 朱雀桥边野草花 鸟衣巷 禺锡诗
飞入寻常百姓家 旧时王谢堂前燕 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 乌衣巷 刘禹锡 诗豪
古文观止 4套出版
陋室铭 刘禹锡
陋室铭 刘禹锡
了解文体 铭 铭,就是记载,在器物上刻 字,表示永记不忘,后来便 逐渐发展成为一种文体。常 常在金属器物或碑石上刻写 文字,用来记叙生平、事业、 功德,表示纪念或者记物寓 意,表示勉励或普戒之意。 这种文体一般都是用韵的
铭，就是记载，在器物上刻 字，表示永记不忘，后来便 逐渐发展成为一种文体。常 常在金属器物或碑石上刻写 文字，用来记叙生平、事业、 功德，表示纪念或者记物寓 意，表示勉励或警戒之意。 这种文体一般都是用韵的。 了解文体 铭
了解作者刘禹锡 唐代诗人、哲 学家,字梦得 被白居易誉为 诗豪
刘禹锡 • 唐代诗人、哲 学家，字梦得。 被白居易誉为 “诗豪” 了解作者
读:准 要求:读准音 读准节奏
要求：读准音， 读准节奏。 一读：准
陋空铭刘禹锡 山不在高,有仙则名。水 不在深,有龙则灵。斯是陋室 惟吾德。苔痕上阶绿。草色 入帘青。谈笑有鸿儒。往来元 白丁。可以调琴,阅金 元丝竹之乱耳。元案牍之劳兀 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔 子云:“何陋之有?
陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水 不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔 子云：“何陋之有？
云形竹以有阶陋不山 亭南之调鸿绿宣在不 孔阳乱素儒草惟深在陋 子诸耳琴往色吾有高 云葛无阅来入德龙有室 何庐案金无帘謦则仙 陋西牍经白青苔灵则铭 之蜀之无丁谈痕斯名 有子劳丝可笑上是水
陋室铭 山不在高有仙则名水 不在深有龙则灵斯是 陋室惟吾德馨苔痕上 阶绿草色入帘青谈笑 有鸿儒往来无白丁可 以调素琴阅金经无丝 竹之乱耳无案牍之劳 形南阳诸葛庐西蜀子 云亭孔子云何陋之有
陋空铭刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水 不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟 吾/德鞶。苔痕/上/阶绿,草色/入 /帘青。谈笑/有鸿儒,往來/无白丁。 可以/调素琴,阅金经。无丝竹/之乱 耳,无案/之劳形。南阳/诸葛庐 西蜀/子云亭。孔子云:“何陋之有?
陋室铭 刘禹锡 山／不在高，有仙／则名。水／ 不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟 吾／德馨。苔痕／上／阶绿，草色／入 ／帘青。谈笑／有鸿儒，往来／无白丁。 可以／调素琴，阅金经。无丝竹／之乱 耳，无案牍／之劳形。南阳／诸葛庐， 西蜀／子云亭。孔子云：“何陋之有？
读:通 通文意, 析主旨
通文意， 析主旨。 二读：通