室铭
1
题目解祈 铭—一原来是刻在器 物上用来警戒自己或 称述功德的文字,后 来成为一种文体,这 种文体一般都是用韵 的。 本文“陋室铭”,意思是 刻在简陋居室里的文章
铭——原来是刻在器 物上用来警戒自己或 称述功德的文字，后 来成为一种文体，这 种文体一般都是用韵 的。 题目解析 本文“陋室铭”，意思是 刻在简陋居室里的文章
作家作品介 本文选自《全唐文》。 作者刘禹锡(772-842), 字梦得,唐代诗人,文学家 哲学家。曾中进士,官授监 察御史。他热心赞助王叔文的政治革新, 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败 后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的
本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 字梦得，唐代诗人，文学家 哲学家。曾中进士，官授监 察御史。他热心赞助王叔文的政治革新， 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败 后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的
陋室铭 唐)刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?
4 陋室铭 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ (唐)刘禹锡
陋室铭 刘锡 山不在高,有仙则名,水不 在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?” 初读课文
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？” 初读课文 陋室铭 刘禹锡
蓬体感知。疏通旬意 对照课下注释,疏通全文。 (同学之间可以交流、讨论一下)
6 整体感知，疏通句意 对照课下注释，疏通全文。 （同学之间可以交流、讨论一下）
有仙则名:出名斯是陋室这 有龙则灵:灵异惟吾德馨:惟:只 德馨:品德高尚 苔痕上阶绿:长到谈笑有鸿儒有学问的人 草色入帘青:映入往来无白丁没什么学问 的人 无丝竹之乱耳: 无案牍之劳形: 指琴瑟、箫管等乐器,案牍:官府的公文 这里借代奏乐的声音↓劳形:使身体劳累 何陋之有?倒装句,之:表宾语前置 意思是:有什么简陋的呢?
有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 何陋之有？ 出名 灵异 这 惟：只 德馨：品德高尚 长到 映入 指琴瑟、箫管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 倒装句，之：表宾语前置 意思是：有什么简陋的呢？ 有学问的人 没什么学问 的人
译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下 名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水 了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德 行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。 谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以 弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的 音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它 好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。扎 子说当(虽然是陋室,但只要君子住在里面, 陋的呢?
8 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水 了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德 行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以 弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的） 音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它 好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，） 有什么简陋的呢？
第 点明全大主旨 说明房屋虽然简陋, 层但室人品德高尚 就不仅不觉其“陋 凤而能显出其高雅
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 第 一 层 运用比喻、对偶起兴，以虚衬 实，以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。 “陋室”二字扣题，“德馨”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。 修辞 作用 作用 含义 点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅
|居室环境m1“%室不陋 二‖交往人物高雅必处祭打 门日常生活)“吾德馨
第 二 层 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 写 什 么 以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。 居室环境清幽 交往人物高雅 日常生活脱俗 “陋室不陋” 处处紧扣 “惟吾德馨