签《陋室
《陋室铭》 作者：刘禹锡
体藏:铭 古代刻在器物上用来警戒自己或 者称颂功德的文字,后来成为一种 文体。这种文体形式短小,文字简 洁,句式工整而且押韵
体裁：铭 古代刻在器物上用来警戒自己或 者称颂功德的文字，后来成为一种 文体。这种文体形式短小，文字简 洁，句式工整而且押韵
小知识 刘围锡(72842),字梦得, 唐代诗人。刘禹锡生活在安史之乱以 后的中唐时期,关心社会现实,忧虑 国计民生。因参加王叔文的政治革新 运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽 省和州通判。按当时规定,他应住衙 门里的三间屋子。可是和州知县见他 被贬而来,便多方刁难。半年时间连 搬三次家,住房一次比一次小,最后 成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文,表达 了自己处陋居穷而不改人格与德操的 信念
刘禹锡（772—842），字梦得， 唐代诗人。刘禹锡生活在安史之乱以 后的中唐时期，关心社会现实，忧虑 国计民生。因参加王叔文的政治革新 运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽 省和州通判。按当时规定，他应住衙 门里的三间屋子。可是和州知县见他 被贬而来，便多方刁难。半年时间连 搬三次家，住房一次比一次小，最后 成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达 了自己处陋居穷而不改人格与德操的 信念。 小知识
朗读课文 陋室铭 (唐)刘禹锡 山/不在高,有仙/则名 水/不在深,有龙/则灵 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭 孔子/云:何陋/之有?
朗 读 首 课页 上一页文下一页 尾 页 返 回 朗 诵 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 (唐)刘禹锡
解器红色的词语 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 出名 灵异 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 这 只品德高尚爬上 映 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 博学的人 没有学问的人弹奏不加裝饰的琴佛经 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐 奏乐的声音 官府的公文使身体芳累 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 说有什么简陋的呢?
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名 灵异 这 只 品德高尚 爬上 映入 博学的人 没有学问的人 弹奏 佛经 奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 说 有什么简陋的呢？ 解释红色的词语 不加装饰的琴
注意 无丝竹之乱耳,无案牍之芽形 取消主谓句独立性,无意义 何陋之有 表示宾语前置,无意义
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 何陋之有 取消主谓句独立性，无意义。 表示宾语前置，无意义。 注意
参考译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下 闻名;水不一定要深,有龙(居位)就成为灵 异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人 有奚好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色请 葱,映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者,没 有蓐的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵 的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没 有官府的公文累身心。(它好比)南阳诸葛 亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“( 虽然是陋蜜,但只要君子住在里面,)有什么 简陋的呢?
参考译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下 闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵 异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人 有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清 葱，映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者，没 有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵 的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没 有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（ 虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么 简陋的呢？
课文分析 这里诗人用有仙之山,有龙 水具体比喻什么? 设喻引题/山水喻陋室 仙龙喻德馨 主旨:惟吾德謦
这里诗人用有仙之山，有龙之 水具体比喻什么？ 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 主旨：惟吾德馨 课文分析
陋室的环境是怎样呢?‖课文 环境幽雅(景) 作者写陋宣的环境采用什么修 辞方法呢? 苔痕—草色名词 对偶 阶绿—帘青名词 上—入 动词
台痕上阶绿， 草色入帘青。 对偶 作者写 陋室的环境采用什么修 辞方法呢？ 苔痕—草色 名词 阶绿—帘青 名词 上—入 动词 陋室的环境是怎样呢？ 课文分析 环境幽雅（景）
课文分析 与陋宣主人来往的都是什么人呢? 谈笑有鸿儒, 往来无白丁。 交往高雅(人) 这两句采用什么修辞方法呢? 对偶
谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 这两句采用什么修辞方法呢？ 对偶 课文分析 与陋室主人来往的都是什么人呢？ 交往高雅（人）