第二课时 黄 第一课时 袁枚 重市都学胡 庆平中校川 借书 说
黄生借书说 第一课时 第二课时 重庆 市平 都中 学校 胡川
导语 书海茫茫,谈书要借书,这是常有的事。少 当你借到一本你所需要的书附,你在激动兴奋 之后,便会埋头孜读,葚至达到废寝忘食的地 步。但对自已已有的书,虽然也是需要学习的, 却缺乏卵种兴奋感和迫切阅读的潋情。在这方 面火概大家都有所体会,这是为什么呢?今天 我们要学习的遝文《黄生借书说》就议论了这 个问题,看看文作者提出了什么看法,你和 三。他的认识是否一致?
书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。 当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋 之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地 步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的， 却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方 面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天 我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这 个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和 他的认识是否一致？ 导语
多学习目标 1、懂得珍惜现在优越的学 习环境,专心学习。 2、学习课文构思严密,对 比鲜明的写作特点。 3、了解一些双音词的古今 异义
学习目标： 1、 懂得珍惜现在优越的学 习环境，专心学习。 2、学习课文构思严密，对 比鲜明的写作特点。 3、了解一些双音词的古今 异义
作者简介 课文作者袁枚还有号简斋,他生活在号 称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间,中 过进士,做过江宁等地的知县。33岁辞官, 定居南京,在小仓山筑园林,因是金陵织造 园林旧址,故改其名“随园”,又因此自号 “随园老人”,晚年还自号“仓山居士”, 三过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水 田园,思想比较自由解放,论诗主张抒写性 情,创性灵说,反对模仿古诗文的格调。认 为“凡作诗文者,宁可为野马,不可如疲 驴
课文作者袁枚还有号简斋，他生活在号 称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，中 过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官， 定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造 园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号 “随园老人”，晚年还自号“仓山居士” ， 过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水 田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性 情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认 为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲 驴。” 作者简介
相关背景 黄生名允修,贫而好读书,袁枚很器重他,也很 乐意帮助他。除了借书给他之外,还支援他一部分生 活用费。《赠黄生序》中说:“又虞其家之贫,有以 累其能也,为羞其晨昏,而以书库托焉,成生志也。” 作者对黄生的学业也深有影响,黄生原想致力考证, 袁枚不赞成,希望他跟自己走,学诗文 古代书籍刻印不易,印数不多,得到书比现在难 得多,要想博览就得靠借,但旧时没有公共图书馆, 只得向私人藏书者借。由于有书的人不多,得书又不 易,加上私有观念重,自然不愿借出。还由于当时书 借出后损坏甚至丢失的情况也不少,旧时就流传着 借书一痴”,“还书一痴”的俗语,所以书就更难 读
相关背景 黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很 乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生 活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以 累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。” 作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证， 袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。 古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难 得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆， 只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不 易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书 借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着 “借书一痴” ， “还书一痴”的俗语，所以书就更难 借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅 读
解题 黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。 “说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不 长,内容是议论性的,常就某种社会现象或 社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或 杂感相似。 ·这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 事发表议论
• 解题： • 黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。 • “说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不 长，内容是议论性的，常就某种社会现象或 社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或 杂感相似。 • 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 事发表议论
注意下边加点字的读音 强( qang)假 惴(zhui)惴 庋(gu)藏 俟(Si) 素蟑(yin)
注意下边加点字的读音： 强（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
释词 随园主人:袁枚自称。随园,在江苏南 京市北小仓山上,袁中年辞官后居住的 别墅。 七略:我国最早的图书目录分类著作, 分为辑略、 艺略、诸子略、诗赋略、 兵书略、术数略、方技略七部。 子孙弃者无论焉:无论,短语,不用说、 不必说。 虑人逼取:虑,担心。俟异日:等他日。 俟,等。公书:把书公开,慷慨出借
释词： • 随园主人：袁枚自称。随园，在江苏南 京市北小仓 山上，袁中年辞官后居住的 别墅。 • 七略：我国最早的图书目录分类著作， 分为辑略、 六艺略、诸子略、诗赋略、 兵书略、术数略、方技略七部。 • 子孙弃者无论焉：无论，短语，不用说、 不必说。 • 虑人逼取：虑，担心。俟异日：等他日。 俟，等。公书：把书公开，慷慨出借
书非借不能读也:书(要)不是借来的,就不 会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强 肯定语气。 然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢? 然,然而、可是,连词,表转折 ·然则予固不幸而遇张乎:这样看来,就是我原 来不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来, 就, ■■■ (紧承上文而引发下文)。 ·非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样, 世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。然, 代词,这样。 其切如是:求书迫切像这种程度。是,代词, 这样
• 书非借不能读也：书（要）不是借来的，就不 会（认真地）去读它。非、不，双重否定加强 肯定语气。 • 然天子读书者有几：可是皇帝读书的有几个呢？ 然，然而、可是，连词，表转折。 • 然则予固不幸而遇张乎：这样看来，就是我原 来不幸而遇到姓张的吧。然则，这样看来， 就……（紧承上文而引发下文）。 • 非独书为然，天下物皆然：不仅书籍是这样， 世上的事物都是这样。非独，不仅，不只。然， 代词，这样。 • 其切如是：求书迫切像这种程度。是，代词， 这样
注意古今意义的区别 天论:古不必说 今:表示条件关系的一个 词:不管。4 夫人::那个人 今:丈夫对妻子的称呼 古:值得珍惜。 可惜 今:惋惜
注意古今意义的区别 无论: 夫人: 古:不必说. 今:表示条件关系的一个 词：不管。 古：那个人。 今：丈夫对妻子的称呼。 可惜: 古：值得珍惜。 今：惋惜