河北省保定市2011届高三第一学期期末调研考试语文试卷_河北省保定市2011届高三第一学期期末调研考试语文.doc_大学文库

河北省保定市 2010-2011学年度高三第一学期期末调研考试语文试题、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是 A.佝偻(gou)信笺(qian)声势炬赫(xuan)锐不可当(dang) B.咆哮(xiao)胡诌(zhou)戎马倥偬(zong)暴戾恣睢(sui) C.蓓蕾(bei)隽永(juan)北门锁钥(yao)悄然无声(qiao) D.妊娠(chen)裙裾(ju) 封妻荫子(yin) 换贴兄弟(tie) 2.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是 A.夕阳西下,小伙子悄悄来到心爱的姑娘家附近,吹起葫芦箫,不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘,结为秦晋之好。 B.丰田轿车驾驶员陈某,五年来的206起违章,涉及违章停车、未系安全带、闯红灯、不按导向车道行驶、超速等等,可谓包罗万象。 C.汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流,灾难相继发生,全校师生几次向灾区人民捐款捐物,而你却置身事外,细大不捐,这样做,不感到羞愧么? D.因为唐代名将李靖,这个小镇才改名靖港。在风云变幻的蹉跎岁月,背负世俗与灾难重荷的靖港人,对此坚信不疑,代代传颂 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.经过这次选举,美国朝野在国会中的控制力量大幅转变,共和党拿下了众议院的主导权,可以堪称众议院格局的60多年来少见的重大转变 B.需要指出的是,技术主义的文学观在中国文坛是一个渐进的过程,是被“先锋批评家”们长期诋毁真实性、嘲笑思想性逐步诱导出来的。 C.190个国家、56个国际组织以及许多中外企业踊跃参展.200多万志愿者私奉献, 7308万参观者流连忘返,共同铸造了上海世博会的辉煌 D.正是由于对乌江文学的同执和守护,才使他找到了自己小说创作的色彩线条,才让我们在中国文学地图上看到了活生生的风情万种的乌江。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是小说不仅仅是语言的艺术反之亦然。正是在这个意义上,连最激进的后现代主义批评家阿多诺也承认,“一个艺术作品的艺术性就在于其能否表达时代的真理内容”。本来这是个常识,现在却被技术主义的文学观故意把水搅浑了 ①实现得越彻底越复杂越丰富,它的艺术性也就越高

河北省保定市 2010—2011 学年度高三第一学期期末调研考试语文试题一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（） A．佝．偻（gōu）信笺．（qiān）声势烜．赫（xuǎn）锐不可当．（dāng） B．咆哮．（xiào）胡诌．（zhōu）戎马倥偬．（zǒng）暴戾恣睢．（suī） C．蓓．蕾（bèi）隽．永（juàn）北门锁钥．（yào）悄．然无声（qiǎo） D．妊娠．（chén）裙裾．（jū）封妻荫．子（yìn）换贴．兄弟（tiě） 2．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（） A．夕阳西下，小伙子悄悄来到心爱的姑娘家附近，吹起葫芦箫，不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘，结为秦晋之好．．．．。 B．丰田轿车驾驶员陈某，五年来的 206 起违章，涉及违章停车、未系安全带、闯红灯、不按导向车道行驶、超速等等，可谓包罗万象．．．．。 C．汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流，灾难相继发生，全校师生几次向灾区人民捐款捐物，而你却置身事外，细大不捐．．．．，这样做，不感到羞愧么？ D．因为唐代名将李靖，这个小镇才改名靖港。在风云变幻的蹉跎岁月．．．．，背负世俗与灾难重荷的靖港人，对此坚信不疑，代代传颂。 3．下列各句中，没有语病的一句是（） A．经过这次选举，美国朝野在国会中的控制力量大幅转变，共和党拿下了众议院的主导权，可以堪称众议院格局的 60 多年来少见的重大转变。 B．需要指出的是，技术主义的文学观在中国文坛是一个渐进的过程，是被“先锋批评家”们长期诋毁真实性、嘲笑思想性逐步诱导出来的。 C．190 个国家、56 个国际组织以及许多中外企业踊跃参展．200 多万志愿者私奉献， 7308 万参观者流连忘返，共同铸造了上海世博会的辉煌。 D．正是由于对乌江文学的同执和守护，才使他找到了自己小说创作的色彩线条，才让我们在中国文学地图上看到了活生生的风情万种的乌江。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）小说不仅仅是语言的艺术，，。，。，，反之亦然。正是在这个意义上，连最激进的后现代主义批评家阿多诺也承认，“一个艺术作品的艺术性就在于其能否表达时代的真理内容”。本来这是个常识，现在却被技术主义的文学观故意把水搅浑了。 ①实现得越彻底越复杂越丰富，它的艺术性也就越高

②而不是看它举着什么主义什么派的大旗 ③是关于社会生活和作用情感的艺术 ④衡量小说的艺术性是需要联系小说的效果来考查的 ⑤它更是以语言文字塑造形象的艺术 ⑥小说对表现对象实现的程度才是衡量艺术性的标准 A.③⑤④②⑥① B.⑤③⑥①④② C.⑤③④②⑥① D.③⑤⑥①④② 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题。今日英雄安在除那些大众传媒竣噪之声制造出的各种影、视、歌明星外,英雄还存在吗? 应该说,区别于公众英雄的个体化意义的“英雄”依然存在,只不过己和传统意义上战士型的“英雄”迥异。虽然来自外在的民族战争,以及特定历史阶段全面的意识范式社会化对人性进行“非存在”方式的威胁已经日渐退位,但人们仍然生活在自己创造的巨大的、无所不包无隙不渗的物质化生存环境中,普在肉身仍然面临种种现实的诱惑,而或然性的“偶在个体ˆ 仍需对普在肉身进行超越和精神上的“异在”坚守,安然隐匿于在对世界的静谧观察注视之中,对依然灿烂的星空的崇敬仰望之中,继续其精神性的探索,朝时空的多维向度开放,挣脱人的尘世飞翔。他的似乎生在一间自我选择的无形囚室里,在具体的足不出户的囚禁中仍可放飞思想,那种放牧自由的陶然感使得具体的囚禁意义变得抽象和空洞,汪洋恣肆般涌卷的思潮从划地为牢的立足点呈放射状方式漫出来,漫过周围的世界乃至漫过各种沿袭已久的观念修筑的栅栏,向着宇宙的深处飞奔而去如果将其放入社会生活的背景,他们永远只是数量对比上的凤毛鳞角,是俄国诗人布罗茨基所比喻的以巨大的公众数量作分母的微小分子。他们的人格魅力拒绝被社会化,被公众认同,被媒体关注追踪。一旦在公众化的过程中被视为集体的行为楷模,将会被重新封闭在公众价值观念导向的舆论之中,自由便会被压抑甚至被再度剥夺,思想的利剑失去光泽躲入刀鞘之中,探索的眸子日益浑浊无法继续发现之旅。如稍俘于虚荣心,与扭曲性的公众化社会方式相妥协,他们的自我将被纳入集体模式中重新被安置、铆定、调试、整合,正中了集体意志同化、淹没个体的险恶圈套。如德国哲学家雅斯贝尔斯在《时代的精神状况》中所说: 这些人一旦异化为“群众意志的执行者”,便再次化为“虚无”,美国存在主义哲学家蒂利希认为,一旦如此,个人“作为自我而存在的勇气”将降格为“作为部分而存在的勇气所以真正的英雄永远是处于社会意识边缘拥有原创精神的“他者”,对公众潮水般趋同性的要挟,他们应该持一种漠然不应的拒绝姿势。他拒绝将自己的生存经验普及成限制他人个体自我生存的分母型模式。他鼓励肯定并敬佩着他的人进一步超越而不是重复他的自我,去作有别于他们的多样性的自我开拓,成为崭新领域的英雄。他们拒绝加入社会众口同声的齐唱,继续以自己的独特生存形式潜隐的、消然的浸化周围人的人格和思想,以拒绝模仿的方式敞显自己“作为自我而存在的勇气”。他是永远不可重复的唯我们的时代仍然呼唤着英雄,这些英勇不是战争英雄,不应只是大众流行文化的带头人, 如法国作家安德烈纪德所说:他们应是不断的“创造着自己”的人,不断拓展着精神自我中新的自由之路,以“自己的本原去影响别人”(雅斯贝尔斯语)。我们的世界将会由于这些人的不断涌现而丰富多彩,充满新的希望。 5.下面关于英雄的表述,不符合原文意思的一项是 A.公众英雄指大众传媒鼓噪之声制造出的各种影、视、歌名星,他们是大众流行文化的带头人。 B.在来自外在民族战争中出现的战争英雄属于战士型的“英雄

②而不是看它举着什么主义什么派的大旗 ③是关于社会生活和作用情感的艺术 ④衡量小说的艺术性是需要联系小说的效果来考查的 ⑤它更是以语言文字塑造形象的艺术 ⑥小说对表现对象实现的程度才是衡量艺术性的标准 A．③⑤④②⑥① B．⑤③⑥①④② C．⑤③④②⑥① D．③⑤⑥①④② 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5—7 题。今日英雄安在除那些大众传媒竣噪之声制造出的各种影、视、歌明星外，英雄还存在吗？应该说，区别于公众英雄的个体化意义的“英雄”依然存在，只不过已和传统意义上战士型的“英雄”迥异。虽然来自外在的民族战争，以及特定历史阶段全面的意识范式社会化对人性进行“非存在”方式的威胁已经日渐退位，但人们仍然生活在自己创造的巨大的、无所不包、无隙不渗的物质化生存环境中，普在肉身仍然面临种种现实的诱惑，而或然性的“偶在个体” 仍需对普在肉身进行超越和精神上的“异在”坚守，安然隐匿于在对世界的静谧观察注视之中，对依然灿烂的星空的崇敬仰望之中，继续其精神性的探索，朝时空的多维向度开放，挣脱人的尘世飞翔。他的似乎生在一间自我选择的无形囚室里，在具体的足不出户的囚禁中仍可放飞思想，那种放牧自由的陶然感使得具体的囚禁意义变得抽象和空洞，汪洋恣肆般涌卷的思潮从划地为牢的立足点呈放射状方式漫出来，漫过周围的世界乃至漫过各种沿袭已久的观念修筑的栅栏，向着宇宙的深处飞奔而去。如果将其放入社会生活的背景，他们永远只是数量对比上的凤毛鳞角，是俄国诗人布罗茨基所比喻的以巨大的公众数量作分母的微小分子。他们的人格魅力拒绝被社会化，被公众认同，被媒体关注追踪。一旦在公众化的过程中被视为集体的行为楷模，将会被重新封闭在公众价值观念导向的舆论之中，自由便会被压抑甚至被再度剥夺，思想的利剑失去光泽躲入刀鞘之中，探索的眸子日益浑浊无法继续发现之旅。如稍俘于虚荣心，与扭曲性的公众化社会方式相妥协，他们的自我将被纳入集体模式中重新被安置、铆定、调试、整合，正中了集体意志同化、淹没个体的险恶圈套。如德国哲学家雅斯贝尔斯在《时代的精神状况》中所说：这些人一旦异化为“群众意志的执行者”，便再次化为“虚无”，美国存在主义哲学家蒂利希认为，一旦如此，个人“作为自我而存在的勇气”将降格为“作为部分而存在的勇气”。所以真正的英雄永远是处于社会意识边缘拥有原创精神的“他者”，对公众潮水般趋同性的要挟，他们应该持一种漠然不应的拒绝姿势。他拒绝将自己的生存经验普及成限制他人个体自我生存的分母型模式。他鼓励肯定并敬佩着他的人进一步超越而不是重复他的自我，去作有别于他们的多样性的自我开拓，成为崭新领域的英雄。他们拒绝加入社会众口同声的齐唱，继续以自己的独特生存形式潜隐的、消然的浸化周围人的人格和思想，以拒绝模仿的方式敞显自己“作为自我而存在的勇气”。他是永远不可重复的唯一。我们的时代仍然呼唤着英雄，这些英勇不是战争英雄，不应只是大众流行文化的带头人，如法国作家安德烈·纪德所说：他们应是不断的“创造着自己”的人，不断拓展着精神自我中新的自由之路，以“自己的本原去影响别人”（雅斯贝尔斯语）。我们的世界将会由于这些人的不断涌现而丰富多彩，充满新的希望。 5．下面关于英雄的表述，不符合原文意思的一项是（） A．公众英雄指大众传媒鼓噪之声制造出的各种影、视、歌名星，他们是大众流行文化的带头人。 B．在来自外在民族战争中出现的战争英雄属于战士型的“英雄

C.时代呼唤的英雄应该是个体化意义的“英雄”,是处于社会意识边缘拥有原创精神的 “他者”。 D.真正的英雄愿意成为集体的行为楷模,鼓励那些肯定并敬佩着他们的人进一步超越而不是重复他们的自我,去作有别于他们的多样性的自我开拓,成为崭新领域的英 6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.人们在物质化生存环境中,面临种种现实的诱惑,或然性的“偶在个体”仍需对普在肉身进行肉体的超越和精神上的探索 B.在社会生活中,英雄永远是凤毛麟角,是巨大的集体模式中的一个微不足道的个体 C.真正的英雄具有原创精神,他拒绝被社会化,拒绝被认同、被模仿。 D.真正的英雄是永远不可重复的唯一,他们鼓励人们去作有别于自己的多样性的自我开拓,成为崭新领域的英雄。 7.下列推断,不符合原文内容的一项是 A.个体化意义的“英雄”往往是不被他所处的那个社会的公众所理解、所接受的 B.作为大众文化的带头人的公众英雄往往是“群众意志的执行者”,他们的自我往往被纳入集体模式。 C.对社会持一种漠然不应的拒绝姿势,拒绝被公众认同、被媒体关注追踪,坚持自己的生活方式,就是真正的英雄 D.真正的英雄时代一定是丰富多彩的,能促使人不断拓展精神自我更新的自由之路因而充满了个性和创造性的三、(9分,每小题3分阅读下面的文言文,完成8-10题。齐炀王宪字毗贺突,太祖第五子也。性通敏,有度量,虽在童龀,而神彩嶷然。少与高祖俱受诗、传,咸综机要,得其指归。太祖尝赐诸子良马,惟其所择。宪独取驳马。太祖问之,对曰:“此马色类既殊,或多骏逸。若从军征伐,牧圉°易分。”太祖喜曰:“此儿智识不凡,当成重器。”初,平蜀之后,太祖以其形胜之地,不欲使宿将居之。诸子之中,欲有推择。遍问高祖已下,谁能此行。并未及对,而宪先请。太祖曰:“刺史当抚众治民,非尔所及。以年授者,当归尔兄。”宪曰:“才用有殊,不关大小。试而无效,甘受面欺。”太祖大悦。以宪年尚幼,未之遣也。宪年十六,善于抚绥,留心政术,辞讼辐凑,听受不疲。蜀人怀之,共立碑颂德。(建德)四年,高祖将欲东讨,以诸弟才略,无出于宪右,遂告之。宪即赞成其事。及大军将出,宪表上私财以助军费。诏不纳,而以宪表示公卿日:“人臣当如此,朕贵其心耳,宁须物乎?”乃诏宪率众二万为前军,趣黎阳。高祖亲围河阴,未克。宪攻拔武济,进围洛口,收其东西二城。以高祖疾,班师。宪素善谋,多算略,尤长子抚御

C．时代呼唤的英雄应该是个体化意义的“英雄”，是处于社会意识边缘拥有原创精神的 “他者”。 D．真正的英雄愿意成为集体的行为楷模，鼓励那些肯定并敬佩着他们的人进一步超越而不是重复他们的自我，去作有别于他们的多样性的自我开拓，成为崭新领域的英雄。 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．人们在物质化生存环境中，面临种种现实的诱惑，或然性的“偶在个体”仍需对普在肉身进行肉体的超越和精神上的探索。 B．在社会生活中，英雄永远是凤毛麟角，是巨大的集体模式中的一个微不足道的个体。 C．真正的英雄具有原创精神，他拒绝被社会化，拒绝被认同、被模仿。 D．真正的英雄是永远不可重复的唯一，他们鼓励人们去作有别于自己的多样性的自我开拓，成为崭新领域的英雄。 7．下列推断，不符合原文内容的一项是（） A．个体化意义的“英雄”往往是不被他所处的那个社会的公众所理解、所接受的。 B．作为大众文化的带头人的公众英雄往往是“群众意志的执行者”，他们的自我往往被纳入集体模式。 C．对社会持一种漠然不应的拒绝姿势，拒绝被公众认同、被媒体关注追踪，坚持自己的生活方式，就是真正的英雄。 D．真正的英雄时代一定是丰富多彩的，能促使人不断拓展精神自我更新的自由之路，因而充满了个性和创造性的。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8—10 题。齐炀王宪①字毗贺突，太祖第五子也。性通敏，有度量，虽在童龀，而神彩嶷然。少与高祖俱受诗、传，咸综机要，得其指归。太祖尝赐诸子良马，惟其所择。宪独取驳马。太祖问之，对曰：“此马色类既殊，或多骏逸。若从军征伐，牧圉②易分。”太祖喜曰：“此儿智识不凡，当成重器。”初，平蜀之后，太祖以其形胜之地，不欲使宿．将居之。诸子之中，欲有推择。遍问高祖已下，谁能此行。并未及对，而宪先请。太祖曰：“刺史当抚众治民，非尔所及。以年授者，当归尔兄。”宪曰：“才用有殊，不关大小。试而无效，甘受面欺。”太祖大悦。以宪年尚幼，未之遣也。宪年十六，善于抚绥．，留心政术，辞讼辐凑．，听受不疲。蜀人怀之，共立碑颂德。（建德）四年，高祖将欲东讨，以诸弟才略，无出于宪右，遂告之。宪即赞成其事。及大军将出，宪表上私财以助军费。诏不纳，而以宪表示公卿曰：“人臣当如此，朕贵其心耳，宁须物乎？”乃诏宪率众二万为前军，趣．黎阳。高祖亲围河阴，未克。宪攻拔武济，进围洛口，收其东西二城。以高祖疾，班师。宪素善谋，多算略，尤长子抚御

达于任使,摧锋陷阵,为士卒先,群下感悦,咸为之用。齐人夙闻威声,无不惮其勇略。高祖崩,宣帝嗣位,以宪属尊望重,深忌惮之。宪独被引进,帝先伏壮土子别宣,至即执之。宪曰:我位重属尊,一旦至此,死生有命,宁复图存?但以老母在堂,恐留兹恨耳!'ˆ因掷芴于地。乃缢之。时年三十五 (节选自《周书·齐炀王宪传》) 注:①齐炀王宪,即字文宪(?-578年),字吡贺突,北周太祖宇文泰第五子。②牧圉(yu)收养牛马的人 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.不欲使宿将居之宿:老的,久的 B.善于抚绥,留心政术绥:妥协,让步。 C.辞讼辐凑,听受不疲凑:集凑,聚集。 D.乃诏宪率众二为前军,趣黎阳趣:奔赴,奔向 9.以下各组句子中,能直接表现字文宪智识不凡的一组是 ①碱综机要,得其指归 ②此马色类既殊,或多骏逸 ③蜀人怀之,共立碑颂德 ④以诸弟才略,无出于宪右,遂告之 ⑤(高祖将欲东讨)宪即赞成其事 ⑥长于抚御,达于任使 A.①②③ B.②④⑥ C.①②⑥ D.①②⑤ 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的是一项是 A.宇文宪通达聪慧。太祖曾经赏赐众儿良马,宇文宪挑选了一匹并不健美的毛色杂驳的马。了解其想法后,太祖认为他智慧见识不凡,将来会成就大器 B.宇文宪敢于担当。平定蜀以后,太祖想让众儿中的一个做蜀刺吏,史有宇文宪主动请求就任。太祖非常高兴,考虑到宇文宪年纪尚小,并没有派他前往 C.宇文宪忠于朝廷。建德四年高祖想冋东征讨,宇文宪上表愿献私财充军费。高祖未采纳,他把宇文宪所上之表给公卿看,表明自己看重宇文宪的忠心 D.宇文宪勇略双全。高祖围河阴淌能攻克,而宇文宪攻下武济,又进军围住洛口,收复那里东西二城。齐人早就听说他的威名,没有一个不害怕他的勇略四、(23分) 11.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)才用有殊,不关大小。试而无效,甘受面欺 (2)一旦至此,死生有命,宁复图存?但以老母在堂,恐留兹恨耳! 12.阅读下面这首词,然后回答问题。(8分) 点绛唇·越山见悔吴文英①

达于任使，摧锋陷阵，为士卒先，群下感悦，咸为之用。齐人夙闻威声，无不惮其勇略。高祖崩，宣帝嗣位，以宪属尊望重，深忌惮之。宪独被引进，帝先伏壮士子别宣，至即执之。宪曰：“我位重属尊，一旦至此，死生有命，宁复图存？但以老母在堂，恐留兹恨耳！”因掷芴于地。乃缢之。时年三十五。（节选自《周书·齐炀王宪传》）注：①齐炀王宪，即字文宪（？—578 年），字吡贺突，北周太祖宇文泰第五子。②牧圉（yǔ）收养牛马的人。 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．不欲使宿．将居之宿：老的，久的 B．善于抚绥．，留心政术绥：妥协，让步。 C．辞讼辐凑．，听受不疲凑：集凑，聚集。 D．乃诏宪率众二为前军，趣．黎阳趣：奔赴，奔向。 9．以下各组句子中，能直接表现字文宪智识不凡的一组是（） ①碱综机要，得其指归 ②此马色类既殊，或多骏逸 ③蜀人怀之，共立碑颂德 ④以诸弟才略，无出于宪右，遂告之 ⑤（高祖将欲东讨）宪即赞成其事 ⑥长于抚御，达于任使 A．①②③ B．②④⑥ C．①②⑥ D．①②⑤ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是一项是（） A．宇文宪通达聪慧。太祖曾经赏赐众儿良马，宇文宪挑选了一匹并不健美的毛色杂驳的马。了解其想法后，太祖认为他智慧见识不凡，将来会成就大器。 B．宇文宪敢于担当。平定蜀以后，太祖想让众儿中的一个做蜀刺吏，史有宇文宪主动请求就任。太祖非常高兴，考虑到宇文宪年纪尚小，并没有派他前往。 C．宇文宪忠于朝廷。建德四年高祖想向东征讨，宇文宪上表愿献私财充军费。高祖未采纳，他把宇文宪所上之表给公卿看，表明自己看重宇文宪的忠心。 D．宇文宪勇略双全。高祖围河阴淌能攻克，而宇文宪攻下武济，又进军围住洛口，收复那里东西二城。齐人早就听说他的威名，没有一个不害怕他的勇略。四、（23 分） 11．把第 1 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）才用有殊，不关大小。试而无效，甘受面欺。（2）一旦至此，死生有命，宁复图存？但以老母在堂，恐留兹恨耳！ 12．阅读下面这首词，然后回答问题。（8 分）点绛唇·越山见悔吴文英①

并不太欢迎。有时为了买一本书,我就只好节省午饭钱,我有一妙计,吃两片面包,两片面包当中洒些白糖,吃起来不致太淡然无趣,然后喝一杯开水,很奇怪,不知是何道理,开水比冷水有味道,尤其是吃白面包的时候有一次为了想买一套中译的俄国名著,那套书共有四册,厚厚的四册,价钱太贵了,只好和另一位同学约好,两个合买,于是两人一同节食,但她对于白面包、白糖和开水的午餐无法欣赏。只吃了一天就要中途撤退,我对她这样放弃当然不甘,于是答应她替她到图书馆去手抄李清照的词笺共二十一首,这她才同意继续牺牲到底大后方的书本纸张之劣无法形容,印刷也极差,但我们每得书就如获至宝。等到我的女儿在加州斯坦福大学读东方语文时,随时开个书单,今天要一套二十四史,明天要一套文选,后天又要一套诗品,顺手拈来,得之毫不费工夫,与我们当年做学生时的境况真是天壤之别,可是也许为此,他们也无法亨受我们当年那种“采菊东篱下,悠然见南山”的乐趣。在岭大的校园内,我们读文科的学生常爱到昊教授的宿舍内听他谈诗论词。而他的福州茶泡在小小的茶壶里,再倒入玲珑的小杯中也别有-番情趣。他从屈原说到杜甫李白,从东方文学说到西方文学,兴致来时还要挥毫写一两首诗。有一次他还开我们女生的玩笑,他写了一副对联:“几生修到梅花福,添香伴读人如玉。” 我说:“老师该罚。” 他说:“该罚,该罚。”喝浓茶杯。真是此情只待成追忆。如今男人的圈子里,谈的不是球经就是股票和女人,女人谈的是时装,牌经,和男人能有情趣去论诗品茶或逛书店的人已不可多得。人,为什么常常要追寻那不可得的东西。这就是人生的矛盾。在纽约的泛美大楼的“云天阁”,我们正临窗外望那将逝的夕阳,我想喝一杯浓茶

并不太欢迎。有时为了买一本书，我就只好节省午饭钱，我有一妙计，吃两片面包，两片面包当中洒些白糖，吃起来不致太淡然无趣，然后喝一杯开水，很奇怪，不知是何道理，开水比冷水有味道，尤其是吃白面包的时候。有一次为了想买一套中译的俄国名著，那套书共有四册，厚厚的四册，价钱太贵了，只好和另一位同学约好，两个合买，于是两人一同节食，但她对于白面包、白糖和开水的午餐无法欣赏。只吃了一天就要中途撤退，我对她这样放弃当然不甘，于是答应她替她到图书馆去手抄李清照的词笺共二十一首，这她才同意继续牺牲到底。大后方的书本纸张之劣无法形容，印刷也极差，但我们每得一书就如获至宝。等到我的女儿在加州斯坦福大学读东方语文时，随时开个书单，今天要一套二十四史，明天要一套文选，后天又要一套诗品，顺手拈来，得之毫不费工夫，与我们当年做学生时的境况真是天壤之别，可是也许为此，他们也无法享受我们当年那种“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣。在岭大的校园内，我们读文科的学生常爱到吴教授的宿舍内听他谈诗论词。而他的福州茶泡在小小的茶壶里，再倒入玲珑的小杯中也别有一番情趣。他从屈原说到杜甫李白，从东方文学说到西方文学，兴致来时还要挥毫写一两首诗。有一次他还开我们女生的玩笑，他写了一副对联：“几生修到梅花福，添香伴读人如玉。” 我说：“老师该罚。” 他说：“该罚，该罚。”喝浓茶一杯。真是此情只待成追忆。如今男人的圈子里，谈的不是球经就是股票和女人，女人谈的是时装，牌经，和男人。能有情趣去论诗品茶或逛书店的人已不可多得。人，为什么常常要追寻那不可得的东西。这就是人生的矛盾。在纽约的泛美大楼的“云天阁”，我们正临窗外望那将逝的夕阳，我想喝一杯浓茶

克莱斯勒心有不甘,辗转找到了买家的居所,想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说:“这是我最喜欢的藏品,不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出了一个请求 ‘在把它的生命交付给寂寞之前,能否让我用它最后拉一支曲子?” 他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣从琴弦上倾泻而下的时候,收藏家被这动人的琴声惊呆了,激动地说:“这把琴应该属于你,我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命,才能让世人听见它灵魂的歌唱。要求:①自定立意:②自选文体:③自拟题目:④不要脱离材料作文参考答案语文参考答案 (12分,每小题3分) 1.B(A项,“信笺”的“笺”读jian;C项,“北门锁钥”的“钥”读yue;D 项,“妊娠”的“娠”读shen) 2.A(A项,“秦晋之好”,秦、晋两国世代互相婚嫁,亦作“秦晋之匹”“秦晋之偶”“秦晋之盟”“秦晋之约”;现泛指两家联姻。B项,“包罗万象”,包罗,包括;万象,宇宙间的一切景象,指各种事物;形容内容丰富,应有尽有;用在这里,属于大词小用。C项, “细大不捐”,捐,抛弃;小的大的都不抛弃,形容包罗一切,没有选择。D项,“磋砣岁月”,蹉跎,虚度时光;指时光白白地过去,虚度光阴,不能误认为“艰难岁月”) 3.C(Δ项,“可以”“堪”语意重复;B项,“文学观……是…过程”,主宾搭配不当, 可在“文坛的”后加“流行”,或者把“是”改为“有”;D项,“由于对乌江文学的固执和守护,使他找到了……”句式杂鞣,或者说“对乌江文学的固执和守护,使他找到 ,或者说“正是由于对乌江文学的固执和守护,他才找到了………”) 4.C(C项由“小说的艺术性”到“如何衡量”到“衡量的标准”,内容层层推进,其中第、二处由上文的“语言”到“形象”到“社会生活和作家情感”比较合理;第三、四处从正面到反面比较合理;第五、六处提岀标准后进行解释比较合理,“实现得越彻底越复杂越丰富,它的艺术性也就越高”和“反之亦然”衔接比较自然二、(9分,每小题3分) 5.D(“真正的英雄愿意成为集体的行为楷模”错,原文“一旦在公众化的过程中被视为集体的行为楷模,他们将会被重新封闭在公众价值观念导向的舆论之中, 无法继续发现之旅”’“他们拒绝将自己的生存经验普及成限制他人个体自我生存的分母型模式。”)