●阳二20112012学年度第学期期中联考高二语文科试卷 4.下列按顺序排列的句子中,最适合填在横线上的一组 惠来 这块叫垦丁的地方,陆地有1800公顷,海域1500公顷,是个生态公园。傍晚从酒店出来 怪陆离的街道觅食听着从椰子树、棋盘脚树从中传来的拉丁音乐,顶着从山间飘来的雾靄 本试卷共8页。24小题,满分150分。考试用时150分钟 是,在天的尽头就有了一片汽车旅馆和那个架在半山腰的豪华酒店。据说,每年4月,居住 西方人喜欢下榻在这家酒店,在植物园的门口整夜跳着拉丁舞,就像它的名字一一春天的呐喊 ①路和海之间,有一条宽宽窄窄、时断时续、长达10公里长的热带雨林 ●2选择题每小题选出把答题卡上对应的答案信息点涂黑:如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其②山和海之间,最窄的地方就隔了一条路 它答案 ③一边是山的葱绿,一边是海的波涛 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位 ④热带雨林之外,还有一个森林公园,一个植物园 ◆置上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案:不准使用铅笔和涂改液,不按以上要求 ⑤人多了住不下,或嫌住的地方人群太集中 ◆作答的答案无效 ⑥这样的一个垦丁,让多少人向往可想而知了 ◆4.作答选做题时,请用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再做答。漏涂、错图、多涂 A.①④②③⑤⑥B.③②①④⑥⑤C.⑥①③②④⑤D.②③①④⑤⑥ 的,答题无效 二、本大题7小题,共35分 ◆5.考生必须保持答题卡的整洁 阅读下面一篇文言文,完成5~9题。 ◆一、本大题4小题,每小题3分共12分 战国策目录序 ◆1.下列每对读音都不相同的一项是 ◆A.熟稔/诊知修禊/根子参商/参差 ●B.轮巾/腩纶呕哑/讴歌偏裨/益 刘向所定战国策三十三篇,崇文总目称十一篇老阙。臣访之土大夫家,始尽得其书,正其误谬 ◆C.湾池/污秽隽秀/隽永陂池/黄陂 D.攒动/攒钱彳亏/蹰絮聒/刮目嫡亲/锋钠 而疑其不可考者,然后战国策三十三篇复完。 ◆2.下列各句加点词语使用恰当的一项是() ●.回到家乡,家乡已是酸败不堪,只有当年的老门楼依然兀立,与河边的柳树形影相吊 叙日:向叙此书,言周之先,明教化,修法度,所以大治;及其后,课诈用而仁义之路塞,所 ●B.当社会各阶层人主都为受灾的同距慷慨解囊时,这位据说身价过亿的富蒙却细大不捐,引起了大大乱:其说既美矣,卒以调此书战国之误士度时君之所能行,不得不然;则可调感于流俗,而不等于 ◆家的议论 ●c.日常生活中,平等是人与人之间投桃报李、礼尚往来的前提,高高在上、盛气凌人只会使人与人 自信者也 ◆被此疏离,产生隔阂 ◆D.我们对高一入校新生进行了一次摸底测试,结果是成绩悬殊,良莠不齐 孔、孟之时,去周之初已数百岁,其旧法已亡,旧俗已炮久矣;二子乃独明先王之道,以谓不 ●3.下列各句没有语病的一项是() ◆A.弊病缠身的陈水扁,在面对法庭审问时,千方百计想办法洗刷自己的罪行,但是大多数人已不再 可改者,岂将强天下之主后世之所不可为哉?亦将因其所遇之时,所遭之变,而为当世之法,使不失 雪◆相信他了 这B.2009年伊始,国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政保障政策, 乎先王之意而已 ◆极大地激发和调动了广大农民的积极性 ◆C.改革开放30年的经验告诉我们:安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺利推进的 帝、三王之治,其变固殊,其法固异,而其为国家天下之意,本末先后,未尝不同也。二子之 ◆保证,也是成败的关键 ◆D.中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制,它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发 道如是而已。盖法者,所以适变也,不必尽同;道者,所以立本也,不可不一;此理之不易者也。故 ● ◆展又迈出了可喜的一步 高《二)《语文)试卷第1页 高(二)(语文)试卷第2页共16页
高（二）（语文）试卷 第 1 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 2 页 共 16 页 揭阳二中 惠来一中 2011—2012 学年度第一学期期中联考高二语文科试卷 本试卷共 8 页。24 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座号填写在答题卡上 2.选择题每小题选出把答题卡上对应的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其 它答案。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位 置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求 作答的答案无效。 4.作答选做题时，请用 2B 铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再做答。漏涂、错图、多涂 的，答题无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分共 12 分 1．下列每对读音都不相同的一项是 A．熟稔．/谂．知 修禊．/楔．子 参．商/参．差 脖颈．/颈．项 B．纶．巾/腈纶． 呕．哑/讴．歌 偏裨．/裨．益 丰腴．/阿谀． C．洿．池/污．秽 隽．秀/隽．永 陂．池/黄陂． 逡．巡/唆．使 D．攒．动/攒．钱 彳．亍/踟．蹰 絮聒．/刮．目 嫡．亲/锋镝． 2. 下列各句加点词语使用恰当的一项是（ ） A．回到家乡，家乡已是破败不堪，只有当年的老门楼依然兀立，与河边的柳树形影相吊 ．．．．。 B．当社会各阶层人士都为受灾的同胞慷慨解囊时，这位据说身价过亿的富豪却细大不捐 ．．．．，引起了大 家的议论。 C．日常生活中，平等是人与人之间投桃报李 ．．．．、礼尚往来的前提，高高在上、盛气凌人只会使人与人 彼此疏离，产生隔阂。 D．我们对高一入校新生进行了一次摸底测试，结果是成绩悬殊，良莠不齐 ．．．．。 3.下列各句没有语病的一项是（ ） A．弊病缠身的陈水扁，在面对法庭审问时，千方百计想办法洗刷自己的罪行，但是大多数人已不再 相信他了。 B．2009 年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政保障政策， 极大地激发和调动了广大农民的积极性。 C．改革开放 30 年的经验告诉我们：安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺利推进的 保证，也是成败的关键。 D．中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制，它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发 展又迈出了可喜的一步。 4. 下列按顺序排列的句子中，最适合填在横线上的一组是 这块叫垦丁的地方，陆地有 1800 公顷，海域 1500 公顷，是个生态公园。傍晚从酒店出来，到那条光 怪陆离的街道觅食听着从椰子树、棋盘脚树丛中传来的拉丁音乐，顶着从山间飘来的雾霭， 于 是，在天的尽头就有了一片汽车旅馆和那个架在半山腰的豪华酒店。据说，每年 4 月，居住在台湾的 西方人喜欢下榻在这家酒店，在植物园的门口整夜跳着拉丁舞，就像它的名字——春天的呐喊。 ①路和海之间，有一条宽宽窄窄、时断时续、长达 10 公里长的热带雨林 ②山和海之间，最窄的地方就隔了一条路 ③一边是山的葱绿，一边是海的波涛 ④热带雨林之外，还有一个森林公园，一个植物园 ⑤人多了住不下，或嫌住的地方人群太集中 ⑥这样的一个垦丁，让多少人向往可想而知了 A．①④②③⑤⑥ B．③②①④⑥⑤ C．⑥①③②④⑤ D．②③①④⑤⑥ 二、本大题 7 小题，共 35 分。 阅读下面一篇文言文，完成 5～9 题。 战国策目录序 曾巩 刘向所定战国策三十三篇，崇文总目称十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬， 而疑其不可考者，然后战国策三十三篇复完。 叙曰：向叙此书，言周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用而仁义之路塞，所以 大乱；其说既美矣。卒以谓此书战国之谋士度时君之所能行，不得不然；则可谓惑于流俗，而不笃于 自信者也。 夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不 可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失 乎先王之意而已。 二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之 道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故 学校 试室号 班级 姓名 班级座号 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 装 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 订 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 线 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
二子者守此,岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也 C.①惟先王之道,因时适变,为法不同,而考之无疵,用之无弊 ②而诸侯及秦用之者亦灭其国 战国之游士则不然不知道之可信,而乐于说之易合。其设心注意,偷为一切之计而已。故论诈 D.①是以孟子之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆著而非之 ②其相率而为之者,莫不有利焉,而不胜其害也 之便而讳其败,言战之善而蔽其患。其相率而为之者,莫不有利焉,而不胜其害也;有得焉,而不胜 8下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.作者认为,在旧法已亡、旧俗已灭绝很久的情况下,孔子、孟子阐明先王之道,并不是勉当时国 其失也,卒至苏秦、商鞅、孙睆吴起、李斯之徒,以亡其身;而诸侯及秦用之者,亦灭其国其为 君之所难,而是因时之变提出应当实行的主张。 B.《战国策》的写作上接《春秋》,下至楚、汉的兴起,记载的时间跨度长,史料丰富。作者对这部 世之大祸明矣,而俗犹莫之寤也 书的史料价值进行了肯定,认为不应该将它废弃 C.文章采用了对比的手法,如刘向“惑于流俗,而不笃于自信”和孔孟“不惑于流俗,而笃于自信 惟先王之道,因时适变,为法不同,而考之无疵,用之无弊。故古之圣贤,末有以此而易彼也。 的对比,孔孟之道与游士“邪说”的对比。 D.作者认为,战国游士之说只是“偷为一切之计”,他们尚诈、言战,有百弊而无一利,小则亡身, 或日:“邪说之害正也,宜放而绝之。此书之不泯,其可乎?”对日:“君孑之禁邪说也,固将明 大则亡国,远不如先王之道“用之无弊 断句和翻译 其说于天下,使当世之人皆知其说之不可从,然后以禁则齐;使后世之人皆知其说之不可为,然后以 (1)用“/”给文言文阅读材料中划波浪线的文字断句。(3 暴以无子之书有为遭农之煮有为果之直者顺非之至些书之作烈上秋下系汉之一頁 戒则明;岂必灭其籍哉?放而绝之,莫善于是,是以质子之卡有力神衣之责煮有力票子之煮煮而 七五年间线基行妻不可很面魔也 非之至此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百四十五年间载其行事固不可得而废也” ①盖法者,所以适变也,不必尽同:;道者,所以立本也,不可不 ②其为世之大祸明矣,而俗犹莫之也 10.阅读下面的古代诗歌,回答问题。(7分) (选自《中国历代文学作品选中编第二册》有删改) 醉歌十首(其九) 5.下列加点的词的解释不正确的一项是( 汪元量① A.臣访之士大夫家访:拜访 B.此理之不易者也 易:改变 C.偷为一切之计而已偷:苟且 北人④环立阑干曲,手指红梅作杏花。 D.皆著而非之 非:批驳 【注】①汪元量:南宋诗人。此诗是作者游南宋宫廷南苑西宫后所作。②牙:网“芽”,③万年枝: 6.下列加点词的意义和用法相同的一组是() 即冬青树。冬青以常绿不凋,多植于宫廷皇陵,故称万年枝。④北人:特指我国北方的少数民 A.而疑其不可考者 所以遺将守关者 (1)诗的前两句,主要采用了什么样的表现手法?有怎样的表达效果?请简要分析。(3分) B.谋诈用而仁义之路塞 吾尝终日而思矣 (2)赏析诗歌后两句中“北人”的形象并分析其所蕴含的情感。(4分) C.二子乃独明先王之道 以其乃华山之阳名之也 1.补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则前3题计分。)(6分) (1)其声呜鸣然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕 。(苏轼《赤 D.盖法者所以适变也,不必尽同师者,所以传道受业解惑也 7.下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是( 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》) A.①故二子者守此,岂好为异论哉 (3)故木受绳则直,金就砺则利 苟子《劝学》) ②及其后,谋诈用,而仁义之路塞,所以大乱 ④青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽 (王实甫《西圈 B.①道者所以立本也,不可不一 ②故论作之便而讳其败,言战之善而蔽其患 (5)于是余有叹焉 (王安石《游褒禅山记》) 高《二)《语文)试卷第3页 高(二)(语文)试卷第4页共16页
高（二）（语文）试卷 第 3 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 4 页 共 16 页 二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈 之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜 其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为 世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。 惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明 其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以 戒则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而 非之至此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百四十五年间载其行事固不可得而废也。” （选自《中国历代文学作品选·中编第二册》有删改） 5.下列加点的词的解释不正确的一项是 （ ） A．臣访．之士大夫家 访：拜访 B．此理之不易．者也 易：改变 C．偷．为一切之计而已 偷：苟且 D．皆著而非．之 非：批驳 6.下列加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A．而疑其不可考者． 所以遣将守关者． B．谋诈用而．仁义之路塞 吾尝终日而．思矣 C．二子乃．独明先王之道 以其乃．华山之阳名之也 D．盖法者所以．．适变也，不必尽同 师者，所以．．传道受业解惑也 7. 下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是（ ） A．①故二子者守此，岂好为异论哉？ ②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱 B．①道者所以立本也，不可不一 ②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患 C．①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊 ②而诸侯及秦用之者亦灭其国 D．①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之 ②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．作者认为，在旧法已亡、旧俗已灭绝很久的情况下，孔子、孟子阐明先王之道，并不是勉当时国 君之所难，而是因时之变提出应当实行的主张。 B．《战国策》的写作上接《春秋》，下至楚、汉的兴起，记载的时间跨度长，史料丰富。作者对这部 书的史料价值进行了肯定，认为不应该将它废弃。 C．文章采用了对比的手法，如刘向“惑于流俗，而不笃于自信”和孔孟“不惑于流俗，而笃于自信” 的对比，孔孟之道与游士“邪说”的对比。 D．作者认为，战国游士之说只是“偷为一切之计”，他们尚诈、言战，有百弊而无一利，小则亡身， 大则亡国，远不如先王之道“用之无弊”。 9.断句和翻译 ⑴用“/”给文言文阅读材料中划波浪线的文字断句。（3 分） 是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非之至此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百 四十五年间载其行事固不可得而废也。 ⑵翻译下面的句子。（7 分） ①盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。 ②其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。 10.阅读下面的古代诗歌，回答问题。（7 分） 醉歌十首（其九） 汪元量① 南苑西宫棘露牙②，万年枝③上乱啼鸦。 北人④环立阑干曲，手指红梅作杏花。 【注】 ①汪元量：南宋诗人。此诗是作者游南宋宫廷南苑西宫后所作。②牙：同“芽”。③万年枝： 即冬青树。冬青以常绿不凋，多植于宫廷皇陵，故称万年枝。④北人：特指我国北方的少数民族。 ⑴诗的前两句，主要采用了什么样的表现手法？有怎样的表达效果？请简要分析。（3 分） ⑵赏析诗歌后两句中“北人”的形象,并分析其所蕴含的情感。（4 分） 11．补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则前 3 题计分。）（6 分） ⑴其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 ， 。（苏轼《赤 壁赋》） ⑵ ， 。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》） ⑶故木受绳则直，金就砺则利。 ， 。（荀子《劝学》） ⑷青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。 ， 。（王实甫《西厢 记》） ⑸于是余有叹焉： ，往往有得， 。（王安石《游褒禅山记》）
本大题4小题,共16分 下面的文字,完成12-15小题 整心灵的失衡、焦虑和痛苦,难以应对社会和人生中的各种困境。在许多学生看来,只要外语、计算 机和专业知识学好了,似乎就能解决一切问题。连中文系的大学生也会经常问老师:学习《诗经》 教育的目的在于塑造有文化教养的人。亚理土多德认为,教育不仅仅在于完成一种职业训练,更 《楚辞》有什么用?背那么多唐诗宋词干什么?或许,它们好于我们当下找工作确实帮不上什么忙。 在于使人摆脱"卑陋”的习性,提升德行和操修,追求善的生活。现代文学先驱洪堡认为,人的真 可是,当我们在人生中碰到不幸、挫折时,面临公与私、义与利、荣与辱、生与死的取舍时,电脑会 正目的,是使自身的各种力量构成一个最崇高最和谐的整体。现代教育越来越专业化,知识体系的 提供答案吗?机器能解决问题吗?但文化经典却会告诉我们该如何去做.作家白先勇说得好:“要说 划分日益复杂纷繁,许多学校开始变成技术人才的短期培训基地,受教育者的知、情、意或德、智、 文学经典有用,可以说,它是一个民族心灵的投射、一个根源,如果中华民族没有屈原、杜甫、曹雪 体往往很难得到和谐全面的发展,特别是人的心性和德行培养往往被忽略。正是基于这种’况,剑桥 芹,我们这个民族将多么苍白;如果没有福克纳的小说,美国的精神文化就缺了一个大角;英国若少 大学斯诺爵士撰写的《两种文化》一书指出科学技术教育压倒了人文教育,导致人文教育的危机。于 了莎士比亚,简直不可思议。文学经典的功用,主要是情感教育,有了文学的教育,一个民族、 是,学者们纷纷倡导“博雅教育、“通识教育”,以补充专门教育或技术教育的不足,着重培养学生个人的感情要成熟得多,看过、看通、看透《红楼梦》的人,的确要比没有看过《红楼梦》的人高 的公共美德 出一截.…文学教人懂得欣赏美,如问看夕阳,如何看月亮,如何看花开花落,潮来潮往?什么是 美国当代著名哲学家列奥施特劳斯认为,“潜心古典学问是成为有教养的学人的唯一途经。”经 泪眼问花花不语,什么是‘一江春水向东流?教人如何用诗人的眼睛去看大千世界”科学 典文化是人类精神、智慧和知识的精华。《文心雕龙宗经篇》说:"经也者,恒久之至道,不刊之鸿 技术只能解决真”的问题,"美”和“善”的问题还需要艺术和伦理、哲学等其他人文社会知识和 教也”"经书”,便是涵蓮常理常道,教导人生常则常行的书。经典确立的是我们任何时候都应遵循 修养。托尔斯泰早就讲过:科学是另一回事,它不能给我们人生中的大问题提供答案,这 的常道、常理、常识和常法,是人立身处世的根本;经典告诉我们生活的基本意义和人生应积极迫追求 是我们应该做什么,应该怎样生活。科学只能提供给我们一种手段,手段不能代替人生幸福 今天,我们教育中暴露出来的一些问题怡怡就是我们远离了基本的常道、常理、常法,比如 义等目的,就如金钱只是我们走向幸福的桥梁一样,人不能栖息在桥上。忘却了经典的人往往南辕北 公正、善良、宽容、无私、勇敢等。从會迅那代人开始就把提升一个民族的精神作为知识分子 辙,在流行歌曲、肥皂剧和各种流行文化中去寻找精神慰藉,除了得到暂时的发泄外,极易成为商业 奋斗的基本目标,到今天,必须承认我们还需要继续他们的工作。 文化的俘虏。虽然文学有制造快乐的功用,但伟大的作品通过快乐要教会人们什么是直正的美;文学 提升人格,形成良好的社会风气是文学经典教育的基本目的和传统。现在的学生容易盲目地追求 有宣泄人情感的功用,但伟大的作品净化我们的情感,告诉我们什么是直正的善。 工具理性,把一技之长和社会实用性的知识看作是学习的全部,忽视内心情感和德行的培育,无法调12,下列各项中,不符合文意的两项是( )(5分) A.按照亚理士多德的观点,教育的目的是要提升人的道德修养,而不是培养从事某种职业的能力 B.按照洪堡的观点,真正的教育应该使受教育者在知、情、意或德、智、体方面得到和谐的发展。 高《二)《语文)试卷第5页 高(二)(语文)试卷第6页共16页
高（二）（语文）试卷 第 5 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 6 页 共 16 页 三．本大题 4 小题，共 16 分。 阅读下面的文字，完成 12—15 小题。 浅议经典文化教育 教育的目的在于塑造有文化教养的人。亚理士多德认为，教育不仅仅在于完成一种职业训练，更 在于使人摆脱“卑陋”的习性，提升德行和操修，追求善的生活。现代文学先驱洪堡认为，“人的真 正目的，是使自身的各种力量构成一个最崇高最和谐的整体”。现代教育越来越专业化，知识体系的 划分日益复杂纷繁，许多学校开始变成技术人才的短期培训基地，受教育者的知、情、意或德、智、 体往往很难得到和谐全面的发展，特别是人的心性和德行培养往往被忽略。正是基于这种情况，剑桥 大学斯诺爵士撰写的《两种文化》一书指出科学技术教育压倒了人文教育，导致人文教育的危机。于 是，学者们纷纷倡导“博雅教育”、“通识教育”，以补充专门教育或技术教育的不足，着重培养学生 的公共美德。 美国当代著名哲学家列奥·施特劳斯认为，“潜心古典学问是成为有教养的学人的唯一途经。”经 典文化是人类精神、智慧和知识的精华。《文心雕龙·宗经篇》说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿 教也。”“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书。经典确立的是我们任何时候都应遵循 的常道、常理、常识和常法，是人立身处世的根本；经典告诉我们生活的基本意义和人生应积极追求 的价值。今天，我们教育中暴露出来的一些问题恰恰就是我们远离了基本的常道、常理、常法，比如 诚信、公正、善良、宽容、无私、勇敢等。从鲁迅那代人开始就把提升一个民族的精神作为知识分子 奋斗的基本目标，到今天，必须承认我们还需要继续他们的工作。 提升人格，形成良好的社会风气是文学经典教育的基本目的和传统。现在的学生容易盲目地追求 工具理性，把一技之长和社会实用性的知识看作是学习的全部，忽视内心情感和德行的培育，无法调 整心灵的失衡、焦虑和痛苦，难以应对社会和人生中的各种困境。在许多学生看来，只要外语、计算 机和专业知识学好了，似乎就能解决一切问题。连中文系的大学生也会经常问老师：学习《诗经》、 《楚辞》有什么用？背那么多唐诗宋词干什么？或许，它们对于我们当下找工作确实帮不上什么忙。 可是，当我们在人生中碰到不幸、挫折时，面临公与私、义与利、荣与辱、生与死的取舍时，电脑会 提供答案吗？机器能解决问题吗？但文化经典却会告诉我们该如何去做。作家白先勇说得好：“要说 文学经典有用，可以说，它是一个民族心灵的投射、一个根源。如果中华民族没有屈原、杜甫、曹雪 芹，我们这个民族将多么苍白；如果没有福克纳的小说，美国的精神文化就缺了一个大角；英国若少 了莎士比亚，简直不可思议。…… 文学经典的功用，主要是情感教育，有了文学的教育，一个民族、 一个人的感情要成熟得多，看过、看通、看透《红楼梦》的人，的确要比没有看过《红楼梦》的人高 出一截。……文学教人懂得欣赏美。如何看夕阳，如何看月亮，如何看花开花落，潮来潮往？什么是 ‘泪眼问花花不语’，什么是‘一江春水向东流’？教人如何用诗人的‘眼睛’去看大千世界。”科学、 技术只能解决“真”的问题，“美”和“善”的问题还需要艺术和伦理、哲学等其他人文社会知识和 修养。托尔斯泰早就讲过：科学是另一回事，它不能给我们人生中的大问题提供答案，这个大问题就 是我们应该做什么，应该怎样生活。科学只能提供给我们一种手段，手段不能代替人生幸福和生活意 义等目的，就如金钱只是我们走向幸福的桥梁一样，人不能栖息在桥上。忘却了经典的人往往南辕北 辙，在流行歌曲、肥皂剧和各种流行文化中去寻找精神慰藉，除了得到暂时的发泄外，极易成为商业 文化的俘虏。虽然文学有制造快乐的功用，但伟大的作品通过快乐要教会人们什么是真正的美；文学 有宣泄人情感的功用，但伟大的作品净化我们的情感，告诉我们什么是真正的善。 12．下列各项中，不符合文意的两项是（ ）（ ）（5 分） A．按照亚理士多德的观点，教育的目的是要提升人的道德修养，而不是培养从事某种职业的能力。 B．按照洪堡的观点，真正的教育应该使受教育者在知、情、意或德、智、体方面得到和谐的发展
C.按照斯诺爵士的观点,现代教育本质上是一种专门教育或技术教育,难以培养全面发展的人才 D.按照某些大学生的观点,诗经楚辞、唐诗宋词已经没 值,不必再为之花费时间和精力 余姚以区区一邑,而自明中叶迄清中叶二百年间,硕偶辈出生斯邦者,闻其风,汲其流,得其 E.按照托尔斯泰的观点,科学技术不过是一种赚钱的手 替人生幸福和生活意义等目的 13.关于文学经典的意义和作用,下列说法中,不符合文意的一项是()(3分) 一绪则足以卓然自树立。”余姚的名贤不胜枚举,有姚江人物甲天下”一说。像王阳明、黄宗羲 A.文学经典是民族心灵的直接反映,是民族精神的重要组成部分 B.文学经典能使人的情感更加健康,能正确应对各种挫折和困境 朱舜水、严子陵这批历史上的巨星,我虽然无缘谋面,可是我毕竟因此结识了当地一群可携手可促膝 C.文学经典可以培养人的审美能力,能使普迺人具备诗人的眼光 D.文学经典能解答人生的重大问题,让人懂得真善美到底是什么。 可同舟可借钱的“生斯邦者”为温热朋友,这也是尘世中的福气啊 14.第二段引用了列奥·施特劳斯的话和《文心雕龙》的句子,从中可以看出经典具有哪两方面的特 位幼儿园老师正朗诵我的旧作《致橡树》.每逄这个时候,我总是很不自在,喝水东张望 5.根据文意,造成经典文化教育危机的主要原因有哪些?(4分 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试尾3小题,共15分。选考内容的两组试分 频频挪动竹椅。忽然听见吱呀一声,我赶紧低头寻找,难道有什么古陶或骨器被我无意蹭了出来?可 别为“文学类文本圆读”试组和“实用类文本读”试组,考生任选组作答 ()文学文本圆读 惜不是 下 面两层是新石器时代最早的文化层,距今约六七干年呢。1973年本地农民的一锹下去,无意间开 才是初秋,明净的上午刚过,薄云轻掩过来,姚江上那些烁金喧器的浪花即刻柔和下来,轻起悄 了一个惊天动地的大秘密,把我们老祖宗的家底给刨出来了。数以干计的出土文物中,最让我震撼的 落,一平一仄都是讳莫如深的余姚口音 是沉睡了700年的稻谷,尽管它们接触空气后,顷刻就从金黄色氧化成灰黑,可是它们让我对人类 沈在苇花姜萋的姚江古渡口,在绿茵匝地的老银杏树下,在泥土与蛐、酢浆草的直接参与中, 原始文化的启期所具有的髙度騻拜不已 以河姆渡遗址博物馆为天然背景,举办了一场别开生面的诗歌朗诵会 向以来,我们总以为每天相依为命的米饭是拜印度人所。全世界原本都相信亚洲水稻的原产 孩子们坐在自带的小椅和短翼上,光亮的眼睛充满期待。他们中间陆续走出一个男生或女生,伸 地在印度,而印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔经测定,它的时代为公元前1700年,比河姆渡 下舌头耸了耸肩,跃上草坡,朗诵本土或外省诗人的作品,有几首诗就在语文课本里。目 遗址出土的水稻还晚了3000年 处,是著名的四明山风景区,也是抗日战争时期全国十九块根据地之一。现在,祥和的斜阳 阳正在那条 临水而居的河姆渡人,在7000年前就懂得栽培水稻,以榫卯技术筑建木屋,研磨骨片、骨针, 古老的“唐诗之路"(即从会稽山一四明山一天台山)上描金绘红。李白、刘长卿、皮日休的浅吟曼 烧制陶瓿、陶壶,驯养牛、猪狗。于是,太阳落山后,头颅硕大、前额圆满额骨外突下颔粗犷 穿过干年岁月依然锋芒进劲。只有孩子们最稚嫩最直实的声音能与之相对应,而我不能,也不敢 的河姆渡男女,在火边绘陶衣奶幼儿,大碗吃饭大块烤肉,用“双鸟朝阳”的象牙蝶形雕器蠻酒祭 浙东腹地这个叫余姚的小城市,从前是,现在是,将来更是个藏龙卧虎的地方,就像梁启超写的 祀。猪叫着,狗跳着,牛踩着自己的影子转悠。酒至酬时,动人的骨哨吹起来了,手舞足蹈跳起来了 高《二)《语文)试卷第7页 高(二)(语文)试卷第8页共16页
高（二）（语文）试卷 第 7 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 8 页 共 16 页 C．按照斯诺爵士的观点，现代教育本质上是一种专门教育或技术教育，难以培养全面发展的人才。 D．按照某些大学生的观点，诗经楚辞、唐诗宋词已经没有实用价值，不必再为之花费时间和精力。 E．按照托尔斯泰的观点，科学技术不过是一种赚钱的手段，不能代替人生幸福和生活意义等目的。 13．关于文学经典的意义和作用，下列说法中，不符合文意的一项是（ ）（3 分） A．文学经典是民族心灵的直接反映，是民族精神的重要组成部分。 B．文学经典能使人的情感更加健康，能正确应对各种挫折和困境。 C．文学经典可以培养人的审美能力，能使普通人具备诗人的眼光。 D．文学经典能解答人生的重大问题，让人懂得真善美到底是什么。 14．第二段引用了列奥·施特劳斯的话和《文心雕龙》的句子，从中可以看出经典具有哪两方面的特 点？（4 分） 15．根据文意，造成经典文化教育危机的主要原因有哪些？（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。选考内容的两组试题分 别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。 （一）文学类文本阅读 沉睡的谷粒醒来 舒婷 才是初秋，明净的上午刚过，薄云轻掩过来，姚江上那些烁金喧嚣的浪花即刻柔和下来，轻起悄 落，一平一仄都是讳莫如深的余姚口音。 就在苇花萋萋的姚江古渡口，在绿茵匝地的老银杏树下，在泥土与蛐蛐、酢浆草的直接参与中， 以河姆渡遗址博物馆为天然背景，举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。 孩子们坐在自带的小椅和短凳上，光亮的眼睛充满期待。他们中间陆续走出一个男生或女生，伸 一下舌头耸了耸肩，跃上草坡，朗诵本土或外省诗人的作品，有几首诗就在语文课本里。目力所及之 处，是著名的四明山风景区，也是抗日战争时期全国十九块根据地之一。现在，祥和的斜阳正在那条 古老的“唐诗之路”（即从会稽山—四明山—天台山）上描金绘红。李白、刘长卿、皮日休的浅吟曼 哦，穿过千年岁月依然锋芒遒劲。只有孩子们最稚嫩最真实的声音能与之相对应。而我不能，也不敢。 浙东腹地这个叫余姚的小城市，从前是，现在是，将来更是个藏龙卧虎的地方，就像梁启超写的： “余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其 一绪则足以卓然自树立。”余姚的名贤不胜枚举，有“姚江人物甲天下”一说。像王阳明、黄宗羲、 朱舜水、严子陵这批历史上的巨星，我虽然无缘谋面，可是我毕竟因此结识了当地一群可携手可促膝 可同舟可借钱的“生斯邦者”为温热朋友，这也是尘世中的福气啊。 一位幼儿园老师正朗诵我的旧作《致橡树》。每逢这个时候，我总是很不自在，喝水、东张西望、 频频挪动竹椅。忽然听见吱呀一声，我赶紧低头寻找，难道有什么古陶或骨器被我无意蹭了出来？可 惜不是。 因为，脚下野草丛生的泥层非同小可，如果一直深挖下去，就可以看到 4 层相叠的文化层，最下 面两层是新石器时代最早的文化层，距今约六七千年呢。1973 年本地农民的一锹下去，无意间开启 了一个惊天动地的大秘密，把我们老祖宗的家底给刨出来了。数以千计的出土文物中，最让我震撼的 是沉睡了 7000 年的稻谷，尽管它们接触空气后，顷刻就从金黄色氧化成灰黑，可是它们让我对人类 原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已。 一向以来，我们总以为每天相依为命的米饭是拜印度人所赐。全世界原本都相信亚洲水稻的原产 地在印度，而印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔。经测定，它的时代为公元前 1700 年，比河姆渡 遗址出土的水稻还晚了 3000 年。 临水而居的河姆渡人，在 7000 年前就懂得栽培水稻，以榫卯技术筑建木屋，研磨骨片、骨针， 烧制陶甑、陶壶，驯养牛、猪、狗。于是，太阳落山后，头颅硕大、前额圆满、颧骨外突、下颌粗犷 的河姆渡男女，在火边绘陶缝衣奶幼儿，大碗吃饭大块烤肉，用“双鸟朝阳”的象牙蝶形雕器盛酒祭 祀。猪叫着，狗跳着，牛踩着自己的影子转悠。酒至酣时，动人的骨哨吹起来了，手舞足蹈跳起来了
当神秘的满月引发野性的长懃,也许这就是最本真、最朴素的诗歌朗诵,仍然在河之洲,这一片远古 这个世界还是温情的r 荒凉京的苇岸上。 2011年10月19日下午3点10分,南昌西湖区广场东路205号金汉斯门前发生一起重大交 位汉子被热烈的掌声推到高坡上,他要用余姚土话朗诵《致橡树》。我完全听不懂他的朗诵。 通事故,一名20多岁的女孩被一辆蓝色英朗轿车庄在车轮下,只剩下一只手,围观群众硬牛生地将 却能感觉余姚方言的抑扬顿撞。小符在一旁替我如此翻译:“每一阵风过/我们都互相打招呼/你吃 汽车抬起,并用最快的速度将女孩敦出、送往附近医院。” 饭了么?…你如果挑一百斤/我至少帮你挑五十斤『连我自己都笑得前仰后合余姚版的《致橡树》 此后,该事件被国内各大网站、微博迅速转发,成为一大社会热点。众多网民在回帖中毫不吝 受到的欢迎程度是此次朗诵会的高潮,只是,它的版权井不属于我。 惜地表达了对施敦者的敬佩、对伤者的祝福,并称赞这些农民工是“最可爱,网民"Davd”竖起 我还要去月山赤水伸展双臂课开通峡爸手会因此红么?赤水桥上临影人将面如大指称:江西老表,好样的!友“mQ00则在回帖中为女孩折”稀望女孩没事 桃花么?这里走走,那里看看,心里装着几颗不朽的金黄谷粒。(选自《广州日报》) 早日康复。 【注】丹山赤水:丹山赤水风景名胜区位于大岚镇柿林村,距余姚市区45千米景区面积605平方 有网友感叹:"谢谢这些可爱的衣民工们,让我知道,在我们周边还有温暖,还有爱。“这个世 千米,为余姚市第一个风景名胜区。相传沈氏始祖是周文王的第十子,受封于沈地,遂以封地为姓, 界其实还是有道义的,人最真实的那份助人的精神一直都在人们的心底 其后裔来此隐居。 就是敦人,没想别的,人家压在车子底下,总不能见死不救吧 6.本文题目是“沉睡的谷粒醒来”,可开篇却不惜笔墨写“姚江古渡口的老银杏树下举办了一场别开 生面的诗歌朗诵会”,这样写是否离开了主旨?(4分) 19日18时,在事件发生后三个小时,记者根据网贴信息,来到收治女孩的医院—南昌大学 7.请赏析“数以千计的出土文物中,最让我震撼的是沉睡了7000年的稻谷。尽管它们接触空气后 顷刻就从金黄色氧化成灰黑,可是它们让我对人类原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已”这句话 第四附属医院,在医院骨科病房里,记者见到在病床上的受伤女孩,女孩依旧处在昏迷状态,右脚 5分) 18.结尾画横线的句子连续用了两个问号,而不是连续用两个句号,这里可否把问号改为句号?请说 踝上已经打着厚厚的带,白净的脸上留下几道触目的擦伤血痕,眼睛、下巴、额头多处肿胀淤青 (二)实用类本圆读 孩的男友小陈告诉记者,女孩叫巩梦露,今年21岁,是浙江杭州人,就在附近中山路的一家 女孩遭遇交通事故被压车底农民工齐力抬车敦人 商场做导购。这天下午,患有中耳炎的巩梦露打完点滴后去药店买药,却末曾想到遭遇飞来横祸 女孩的主治医师昊炳华介绍,小巩的伤比较严重,身上左右两边的肋骨有多发性的骨折、右 新华网南昌10月21日电(新华社“中国网事”记者温美良、高皓亮) 腿骨折、右脚脚踝粉碎性骨折,同时全身还有多处软组织挫伤,但由于敦治及时,小巩目前病情比较 高(二)(语文)试卷第9页共16页 高(二)(语文)试卷第10页共16页
高（二）（语文）试卷 第 9 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 10 页 共 16 页 当神秘的满月引发野性的长嗷，也许这就是最本真、最朴素的诗歌朗诵，仍然在河之洲，这一片远古 荒凉的苇岸上。 一位汉子被热烈的掌声推到高坡上，他要用余姚土话朗诵《致橡树》。我完全听不懂他的朗诵。 却能感觉余姚方言的抑扬顿挫。小符在一旁替我如此翻译：“每一阵风过／我们都互相打招呼／你吃 饭了么？……你如果挑一百斤／我至少帮你挑五十斤！”连我自己都笑得前仰后合。余姚版的《致橡树》 受到的欢迎程度是此次朗诵会的高潮，只是，它的版权并不属于我。 我们还要去丹山赤水：伸展双臂撑开逼仄峡谷，手掌会因此殷红么？赤水桥上临影，人人将面如 桃花么？这里走走，那里看看，心里装着几颗不朽的金黄谷粒。（选自《广州日报》） 【注】丹山赤水：丹山赤水风景名胜区位于大岚镇柿林村，距余姚市区 45 千米。景区面积 6.05 平方 千米，为余姚市第一个风景名胜区。相传沈氏始祖是周文王的第十子，受封于沈地，遂以封地为姓， 其后裔来此隐居。 16.本文题目是“沉睡的谷粒醒来”，可开篇却不惜笔墨写“姚江古渡口的老银杏树下举办了一场别开 生面的诗歌朗诵会”，这样写是否离开了主旨？（4 分） 17.请赏析“数以千计的出土文物中，最让我震撼的是沉睡了 7000 年的稻谷。尽管它们接触空气后， 顷刻就从金黄色氧化成灰黑，可是它们让我对人类原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已”这句话。 （5 分） 18.结尾画横线的句子连续用了两个问号，而不是连续用两个句号，这里可否把问号改为句号？请说 说你的看法。（6 分） （二）实用类文本阅读 女孩遭遇交通事故被压车底 农民工齐力抬车救人 新华网南昌 10 月 21 日电(新华社“中国网事”记者温美良、高皓亮) 。 “这个世界还是温情的！” “2011 年 10 月 19 日下午 3 点 10 分，南昌西湖区广场东路 205 号金汉斯门前发生一起重大交 通事故，一名 20 多岁的女孩被一辆蓝色英朗轿车压在车轮下，只剩下一只手，围观群众硬生生地将 汽车抬起，并用最快的速度将女孩救出、送往附近医院。” 此后，该事件被国内各大网站、微博迅速转发，成为一大社会热点。 众多网民在回帖中毫不吝 惜地表达了对施救者的敬佩、对伤者的祝福，并称赞这些农民工是“最可爱”。网民“David”竖起 大拇指称赞：“江西老表，好样的！” 网友“shmily2010”则在回帖中为女孩祈祷：“希望女孩没事， 早日康复。” 有网友感叹：“谢谢这些可爱的农民工们，让我知道，在我们周边还有温暖，还有爱。”“这个世 界其实还是有道义的，人最真实的那份助人的精神一直都在人们的心底。” “就是救人，没想别的，人家压在车子底下，总不能见死不救吧！” 19 日 18 时，在事件发生后三个小时，记者根据网贴信息，来到收治女孩的医院——南昌大学 第四附属医院。在医院骨科病房里，记者见到躺在病床上的受伤女孩，女孩依旧处在昏迷状态，右脚 踝上已经打着厚厚的绷带，白净的脸上留下几道触目的擦伤血痕，眼睛、下巴、额头多处肿胀淤青。 女孩的男友小陈告诉记者，女孩叫巩梦露，今年 21 岁，是浙江杭州人，就在附近中山路的一家 商场做导购。这天下午，患有中耳炎的巩梦露打完点滴后去药店买药，却未曾想到遭遇飞来横祸。 据女孩的主治医师吴炳华介绍，小巩的伤势比较严重，身上左右两边的肋骨有多发性的骨折、右 腿骨折、右脚脚踝粉碎性骨折，同时全身还有多处软组织挫伤，但由于救治及时，小巩目前病情比较 稳定
要不是他们帮忙,那肯定人都见不到了!真的!真的很感谢他们『记者采访时,女孩的男友 无德行径的时候,同时更不要忘了,我们身边刚刚发生的美好!这些来自最基层生活中的美好,将逐 小陈一遍又一遍地重复着感激的语语。 渐凝聚起全社会向善向真的氛围。 由于时间已晚,记者当晚没办法找到施救的好心人。20日清晨,记者来到事故发生地——南昌 (摘自2011年10月21日新华网有删改) 市广场东路,距离事故最近的花店门口还散落着被撞碎的门柱碎片和电动车零部件,树上还留有被剐 19.在这则新闻中,大量引用 结合相关内容谈谈这样写有什么好处。(4分) 20.请仔细阅读全文,为这则新 导语。(5分 蹭的痕迹,地上还留下斑斑的血迹。 21.自2006年南京“彭宇案 「人说中国人的道德已经后退了50年,社会冷漠,人心麻 木。认为做善事成本太高,多一事不如少一事。对此,请联系文本和实际,谈谈你的看法。(6分) 据花店老板汤大姐告诉记者这些抬车的好心人都是外来务工人员平时都在附近聚集等人派活。 五.语言表达与运用 22改写下面的句子,使之结构相同或相似,句式协调,构成排比。(可增删个别词汇)(6分) 在等待一个多小时候后,记者陆续见到了他们,其中参与救人的曹平恩告诉记者,他们都是来自江西 教育是事业,事业以献身为意义:同时它又是以真为价值的科学:教育还是艺术,如果没有创新 也就没有了生命 余干县三塘乡的农民,来南昌务工已经好几年了。 23.仔细阅读下面的漫画和相关文字,按要求做题(5分) 就是教人,没想别的,人家压在车子底下,总不能见死不敦吧!曹平恩听记者说女孩已经脱 据《长江日报》报道,今年1月23日、24日两天,同济 英语更要 大学、华东师大等六所上海高校自主招生测试密集举行,考生 离生命危险,憨厚地靠出笑容。在曹平恩指引下,记者见到了这群好心人。 人数逾万。其中4所高校要么是理科生不考语文,要么是全部 考生只考数学和英语两科这一“学科歧视”现象引起众多考 由于下雨,他们挤在一个屋檐底下,他们手中的工具标明了他们是泥工、木工或者电工。他们大 生、教师的关注。80.8%的人确认我们当前存在汉语应用能力 危机,71.1%受访者建议将语文课列为大学必修课 (1)为该漫画拟一个题目,6个字以内。(2分) 多身着褪色的迷彩服或者旧衣服充当的工装、脚蹬早已过时的解放鞋。得知记者来采访,他们都好奇 (2你对漫画内容或有关报道有什么看法,写一则短评,80字 地围了过来,来不及一记录下他们的名字,记者只能给他们来了张集体照 以内。(4分) 五、作文〔60分)请以“筒单”为题写一篇不少于800字的文章。要求:①角度自选:②立意自定: 巩梦露是幸运的。小巩的主治医生吴炳华说:“幸好有人及时相敦,没有错过黄金救援时间,否 ③除诗歌外,文体自选 则将会有生命危脸 网友“恪以”说:“这件事足以证明中国人还是很善良的。大家不能因为个别事件就失去信心 我们的冷漠不应当再继续,停止冷漠,变得热血起来吧!这才是我们应该要做的事情 江西省社会科学院研究员尹小健则表示,巩梦露的获敦告诉我们,当我们在谴责社会上一些不良 高(二)(语文)试卷第11页 高(二)(语文)试卷第12页共16页
高（二）（语文）试卷 第 11 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 12 页 共 16 页 “要不是他们帮忙，那肯定人都见不到了！真的！真的很感谢他们！”记者采访时，女孩的男友 小陈一遍又一遍地重复着感激的话语。 由于时间已晚，记者当晚没办法找到施救的好心人。20 日清晨，记者来到事故发生地——南昌 市广场东路，距离事故最近的花店门口还散落着被撞碎的门柱碎片和电动车零部件，树上还留有被剐 蹭的痕迹，地上还留下斑斑的血迹。 据花店老板汤大姐告诉记者，这些抬车的好心人都是外来务工人员，平时都在附近聚集等人派活。 在等待一个多小时候后，记者陆续见到了他们，其中参与救人的曹平恩告诉记者，他们都是来自江西 余干县三塘乡的农民，来南昌务工已经好几年了。 “就是救人，没想别的，人家压在车子底下，总不能见死不救吧！”曹平恩听记者说女孩已经脱 离生命危险，憨厚地露出笑容。在曹平恩指引下，记者见到了这群好心人。 由于下雨，他们挤在一个屋檐底下，他们手中的工具标明了他们是泥工、木工或者电工。他们大 多身着褪色的迷彩服或者旧衣服充当的工装、脚蹬早已过时的解放鞋。得知记者来采访，他们都好奇 地围了过来，来不及一一记录下他们的名字，记者只能给他们来了张集体照。 “谴责丑陋的同时，不要忘了我们身边刚刚发生的美好！” 巩梦露是幸运的。小巩的主治医生吴炳华说：“幸好有人及时相救，没有错过黄金救援时间，否 则将会有生命危险。” 网友“恪以”说：“这件事足以证明中国人还是很善良的。大家不能因为个别事件就失去信心！ 我们的冷漠不应当再继续，停止冷漠，变得热血起来吧！这才是我们应该要做的事情。” 江西省社会科学院研究员尹小健则表示，巩梦露的获救告诉我们，当我们在谴责社会上一些不良 无德行径的时候，同时更不要忘了，我们身边刚刚发生的美好！这些来自最基层生活中的美好，将逐 渐凝聚起全社会向善向真的氛围。 （摘自 2011 年 10 月 21 日 新华网 有删改） 19.在这则新闻中，大量引用了网友的观点，结合相关内容谈谈这样写有什么好处。（4 分） 20.请仔细阅读全文，为这则新闻补写一个导语。（5 分） 21.自 2006 年南京“彭宇案”发生以来，有人说中国人的道德已经后退了 50 年，社会冷漠，人心麻 木。认为做善事成本太高，多一事不如少一事。对此，请联系文本和实际，谈谈你的看法。（6 分） 五．语言表达与运用 22.改写下面的句子，使之结构相同或相似，句式协调，构成排比。（可增删个别词汇）（6 分） 教育是事业，事业以献身为意义；同时它又是以真为价值的科学；教育还是艺术，如果没有创新 也就没有了生命。 答： 。 23. 仔细阅读下面的漫画和相关文字，按要求做题（5 分） 据《长江日报》报道，今年 1 月 23 日、24 日两天，同济 大学、华东师大等六所上海高校自主招生测试密集举行，考生 人数逾万。其中 4 所高校要么是理科生不考语文，要么是全部 考生只考数学和英语两科。这一“学科歧视”现象引起众多考 生、教师的关注。80.8%的人确认我们当前存在汉语应用能力 危机，71.1%受访者建议将语文课列为大学必修课。 ⑴为该漫画拟一个题目，6 个字以内。（2 分） ⑵你对漫画内容或有关报道有什么看法，写一则短评，80 字 以内。（4 分） 答：⑴ ⑵ 五、作文（60 分）请以“简单”为题写一篇不少于 800 字的文章。要求：①角度自选；②立意自定； ③除诗歌外，文体自选
揭阳二中 惠来一中20112012学年度第一学期期中联 语文科答案 12.(5分)AEA.原文是“教育不仅仅石 职业训练”,并未否定职业训练也是教育的目 的之一:E.“科学技术不过是一种赚钱 不是托尔斯泰的意思。“金钱只是我们走向幸福的 桥梁”是作者打的一个比方 目的。) 1A(A项ren/ shen xi/ xie shen/ cen geng/j1ng:B项uon/1nou/0oup/byu/y:C项v13.(3分)D(文中说“科学、技术只能解决“真的问题,“美’和“善’的问题还需要艺术和伦 理、哲学等其他人文社会知识和修养” 2C(A孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单,B小的大的都不抛弃。形 14.(4分)①时间方面,它产生于古代,但任何时代都适用:②内容方面,它是人类精神、智慧和 容包罗一切,没有选择。C意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 知识的精华,是人立身处世应当遵循的常道、常理、常识和常法,(从时间和内容两方面答,最高给 D好人坏人都有,混杂在一起。) 4分:从两句字面答,如答为“经典可以使人成为有教养的学人”“经典告诉我们的是不可改易的真 3.D(A“千方百计想办法”重复。B“2009年伊始,国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激 励政策”中,“一系列”放在“促进”之前。C两面对一面。) 5.(4分)①科学技术教育压倒了人文教育,学校变成技术人才的短期培训基地,人的心性和德行 培养被忽略:②学生只重视实用和功利,盲目地追求工具理性,把一技之长和社会实用性的知识看作 5.A(访:访求,寻求 是学习的全部,忽视内心情感和德行的培育,认为经典文化没有用处。③人们被商业文化吸引,在流 6.D(A……的方面 B表并列/表修饰。C于是/表判断“是”D都是“用来……”) 行歌曲、肥皂剧和各种流行文化中寻找精神慰藉。(每点2分,答出两点即可。) 7.C(A中①以反问句 的做法,能表明作者“崇先王之道”:②是刘向的观点。B中 6.写诗歌朗诵会在姚江举办,没有离开主题。因为本文主旨是借助一场诗歌朗诵会写姚江河姆渡氏 ①不正确,②正确。D 族的生活和历史,以此来歌颂具有悠久历史的中华民族。(2分)在一个具有7000年历史的,河姆渡 8.D(“有百弊而无一利”与文中“其相率而为之者,莫不有利焉,而不胜其害也:有得焉,而不胜其 人生长的地方举办诗歌朗诵会意义非同一般,从而为下文写河姆渡人悠久的历史作了铺垫。(2分) 失也。”不符合) 17.作者运用拟人手法,写出了中华民族种植稻谷的历史悠久。(1分)作者用形象生动的语言写出了 9.(1)用“/”给文言文阅读材料中划波浪线的文字断句。(3分) “我”在见到了祖先留下的文物的惊喜和震撼之情,(2分)同时也表达了对古老而有着悠久历史的 是以千之技有为神农之意者/有为墨无之意煮影/教非之东技之作则上慈春秋/下禁汉之 汉民族的敬仰之情。(2分) 彭真四大五年间载甚行惠/不可得而废也,(每3个1分) 18.不能。作者来到姚江,通过参加一场别样的诗歌朗诵会的描写,表达了“我”对河姆渡人的敬仰 (2翻译下面的句子,(7分) 和歌颂而作者即将离开河姆渡,要去丹山赤水在丹山赤水是否会像河姆渡一样发现其历史文化呢? 1盖法者,所以适变也,不必尽同:道者,所以立本也,不可不一 虽然这里一样是具有悠久历史的地方,但在这里还没有发现像河姆渡具有栽培稻谷的历史。但作者相 译文:法令,是用来适应变化的,不一定完全相同:王道。是用来建立国家根本的,不能不保持统一 信,在这里会发现像河姆渡一样沉睡了几千年的历史和文化。这里用问号恰切地表达了这种情感,句 (“所以”1分,句式1分,“一”1分,大意1分。)翻译为:“法,是用来适应变化的,不一定完全号是一种背定的表达,与事实不符 相同:道,是用来确立根本的原則的,不能不统一”也可 9.①使新闻更加客观,观点更具说服力,增强了新闻的真实性。②引用网民的语言,引用网友的话 ②其为世之大祸明矣,而俗犹莫之寤也。 更加直观地表达对参加救人的农民工的赞扬之情,也表达了广大网民对“善”“温情”的期待和呼吁 译文:这种人戇是当世的大祸害是非常明显的,但一般人还有明自这一点·(“寤”1分,“而”表转 也表达了人们对对于“善良”“温情”人性的渴求,使新闻观点更具代表性 20.19日下午3时,南昌市广场东路上发生一起交通事故,一名女孩被一辆蓝色别克轿车压在车底 10.(1)融情于景。荒凉的宫殿,杂乱的鸦声,包含了作者的亡国之痛。(手法1分,还可以是以声 情况十分危急。此时,20多个正在附近等活的外来务工人员闻讯立即冲上来抬车救人,由于救援及 衬静、对比、动静结合等:分析2分。) 时,受伤女孩得到及时救治 )作者描写一个细节,一群北人,入侵到南宋宫殿,在阑干旁边指指点点,把美丽高贵的梅花误 21.①“彭宇案”的确对国人道德造成了标杆式的负面影响,使人们在行善上多了一份顾虑,但是新 认为是杏花。(2分)表面写北人的无知,实质上表现了国破家亡后一切美丑、善恶的颠倒,形象中闻中抬车救人且不计报酬的农民工为我们当前大多数人的道德做了很好的注解,而网友溢于言表的赞 暗示了作者深沉的亡国之悲。(2分) 美之情更让我们感到人们对善行的褒扬和渴求,这些“足以证明中国人还是很善良的,大家不能因为 (1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》) 个别事件就失去信心"“当我们在谴责社会上一些不良无德行径的时候,同时更不要忘了,我们身 (2)多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。(柳永 边刚刚发生的美好”②古语说“不以善小而不为”,当前,我们很多人的确抱着一种“事不关己”“明 3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 哲保身”的心态而对别人的困难,然而新闻中那些“憨厚”的农民工却让人们的这种心理倍感惭愧 夕阳古道无人语,禾季秋风听马嘶。(王实甫 我们只有相互扶持,互助互爱,才能真正凝聚起全社会向善向真的氛围,才能为社会的和谐关好贡献 (5古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山 自己的一份力量。(言之成理则可,必须联系文本) 高(二)(语文)试卷第13页 高(二)(语文)试卷第14页共16页
高（二）（语文）试卷 第 13 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 14 页 共 16 页 揭阳二中 惠来一中 2011—2012 学年度第一学期期中联考高二语文科答案 1.A（A 项 rěn/shěn xì/xiē shēn/cēn ɡěnɡ/jǐnɡ；B 项ɡuān/lún ōu/ōu pí/bì yú/yú；C 项 wū /wū jùn/juàn bēi/pí qūn/suō；D 项 cuán/zǎn chì/chí ɡuō/ɡuā dí/dí） 2.C(A 孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。B 小的大的都不抛弃。形 容包罗一切，没有选择。C 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 D 好人坏人都有，混杂在一起。) 3.D(A “千方百计想办法”重复。B “2009 年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激 励政策”中，“一系列”放在“促进”之前。C 两面对一面。) 4.B 5.A（访：访求，寻求） 6．D（A ……的方面/表判断。B 表并列/表修饰。C 于是/表判断“是”。D 都是“用来……”） 7. C（A 中①以反问句的形式肯定了二子的做法，能表明作者“崇先王之道”；②是刘向的观点。B 中 ①不正确，②正确。D 中①不正确，②正确。） 8.D（“有百弊而无一利”与文中“其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其 失也。”不符合） 9. ⑴用“/”给文言文阅读材料中划波浪线的文字断句。（3 分） 是以孟子之书/有为神农之言者/有为墨子之言者皆/著而非之/至此书之作/则上继春秋/下至楚汉之 起/二百四十五年间/载其行事/固不可得而废也。(每 3 个 1 分) ⑵翻译下面的句子。（7 分） ①盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。 译文：法令，是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家根本的，不能不保持统一。 （“所以”1 分，句式 1 分，“一”1 分，大意 1 分。）翻译为：“法，是用来适应变化的，不一定完全 相同；道，是用来确立根本的原则的，不能不统一”也可。 ②其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。 译文：这种人就是当世的大祸害是非常明显的，但一般人还有明白这一点。（“寤”1 分，“而”表转 折 1 分，大意 1 分） 10. （1）融情于景。荒凉的宫殿，杂乱的鸦声，包含了作者的亡国之痛。（手法 1 分，还可以是以声 衬静、对比、动静结合等；分析 2 分。） （2）作者描写一个细节，一群北人，入侵到南宋宫殿，在阑干旁边指指点点，把美丽高贵的梅花误 认为是杏花。（2 分）表面写北人的无知，实质上表现了国破家亡后一切美丑、善恶的颠倒，形象中 暗示了作者深沉的亡国之悲。（2 分） 11.⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》） ⑵多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》） ⑶君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） ⑷夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。（王实甫《西厢记》） ⑸古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山 记》） 12．（5 分）A E(A.原文是“教育不仅仅在于完成一种职业训练”，并未否定职业训练也是教育的目 的之一；E.“科学技术不过是一种赚钱的手段”，不是托尔斯泰的意思。“金钱只是我们走向幸福的 桥梁”是作者打的一个比方，用来说明手段不能代替目的。) 13．（3 分）D(文中说“科学、技术只能解决‘真’的问题，‘美’和‘善’的问题还需要艺术和伦 理、哲学等其他人文社会知识和修养”。) 14．（4 分）①时间方面，它产生于古代，但任何时代都适用；②内容方面，它是人类精神、智慧和 知识的精华，是人立身处世应当遵循的常道、常理、常识和常法。（从时间和内容两方面答，最高给 4 分；从两句字面答，如答为“经典可以使人成为有教养的学人”“经典告诉我们的是不可改易的真 理”等等，最高给 3 分。） 15．（4 分）①科学技术教育压倒了人文教育，学校变成技术人才的短期培训基地，人的心性和德行 培养被忽略；②学生只重视实用和功利，盲目地追求工具理性，把一技之长和社会实用性的知识看作 是学习的全部，忽视内心情感和德行的培育，认为经典文化没有用处。③人们被商业文化吸引，在流 行歌曲、肥皂剧和各种流行文化中寻找精神慰藉。（每点 2 分，答出两点即可。） 16.写诗歌朗诵会在姚江举办，没有离开主题。因为本文主旨是借助一场诗歌朗诵会写姚江河姆渡氏 族的生活和历史，以此来歌颂具有悠久历史的中华民族。（2 分）在一个具有 7000 年历史的，河姆渡 人生长的地方举办诗歌朗诵会意义非同一般，从而为下文写河姆渡人悠久的历史作了铺垫。（2 分） 17.作者运用拟人手法，写出了中华民族种植稻谷的历史悠久。（1 分）作者用形象生动的语言写出了 “我”在见到了祖先留下的文物的惊喜和震撼之情，（2 分）同时也表达了对古老而有着悠久历史的 汉民族的敬仰之情。（2 分） 18.不能。作者来到姚江，通过参加一场别样的诗歌朗诵会的描写，表达了“我”对河姆渡人的敬仰 和歌颂。而作者即将离开河姆渡，要去丹山赤水。在丹山赤水是否会像河姆渡一样发现其历史文化呢？ 虽然这里一样是具有悠久历史的地方，但在这里还没有发现像河姆渡具有栽培稻谷的历史。但作者相 信，在这里会发现像河姆渡一样沉睡了几千年的历史和文化。这里用问号恰切地表达了这种情感，句 号是一种肯定的表达，与事实不符。 19.①使新闻更加客观，观点更具说服力，增强了新闻的真实性。②引用网民的语言，引用网友的话 更加直观地表达对参加救人的农民工的赞扬之情，也表达了广大网民对“善”“温情”的期待和呼吁， 也表达了人们对对于“善良”“温情”人性的渴求，使新闻观点更具代表性。 20. 19 日下午 3 时，南昌市广场东路上发生一起交通事故，一名女孩被一辆蓝色别克轿车压在车底， 情况十分危急。此时，20 多个正在附近等活的外来务工人员闻讯立即冲上来抬车救人，由于救援及 时，受伤女孩得到及时救治。 21.①“彭宇案”的确对国人道德造成了标杆式的负面影响，使人们在行善上多了一份顾虑，但是新 闻中抬车救人且不计报酬的农民工为我们当前大多数人的道德做了很好的注解，而网友溢于言表的赞 美之情更让我们感到人们对善行的褒扬和渴求，这些“足以证明中国人还是很善良的，大家不能因为 个别事件就失去信心”。“ 当我们在谴责社会上一些不良无德行径的时候，同时更不要忘了，我们身 边刚刚发生的美好”。②古语说“不以善小而不为”，当前，我们很多人的确抱着一种“事不关己”“明 哲保身”的心态面对别人的困难，然而新闻中那些“憨厚”的农民工却让人们的这种心理倍感惭愧， 我们只有相互扶持，互助互爱，才能真正凝聚起全社会向善向真的氛围，才能为社会的和谐美好贡献 自己的一份力量。（言之成理则可，必须联系文本）
22.教育是事业,事业以献身为意义:教育是科学,科学以求真为价值:教育是艺术,艺术以创新为 洼释有21篇,有人说32篇,崇文总目录只留有8篇,现在保存有10篇。编校史馆书籍官曾巩作的 序 合症语文偏症畸形发育学科歧视歧视母 汉语的危机救救语文捍卫语 文等(2)答案示例一 用夸张和对比手法,讽刺学科歧视的现象:长期下去将导致学生语文 素养和人文素质下降 华民族的优秀文明也会产生负面影响:所以必须捍卫语文 24.作文(略) 贴的问编订的《战国策》共三十三篇,崇文馆藏书阁总日录称(现在)缺失了一十一篇我在(许 多)士大夫家里探访寻求,才全部得到了这部书,订正其中的错误,并且对那些不能考据的篇章保留 疑问,这以后《战国策》33篇可谓又完整了 (我)写下序言道:刘向为这本书作序,说周朝祖先(叙曰:周室自文、武始兴),指导教育百 姓,整顿法令制度,所以天下太平;等到舂秋后期,(诸侯)采用权谋狡诈(的治国措施),并且(施 行)仁义之政的途径堵塞,因而天下大乱:这种说法已经很好了。(序言)最后告诉(我们)这本书 提及的战国谋士,揣摩当时君王能够施行的(政策),不能不这样;可以说是被一般人的看法迷惑并 且不能确实相信自己判断的人。孔孟所处的时代,离西周初年已经几百年,文王武王用过的法令制度 已经散失,原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了:这二人竞特别阐发先王的治国体系,告诉我们(仁 义)是不可变更的,哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢?也不过是要根据他们遇到的时代特 点以及与以前不同的情形,来制定当代的法令制度,使之不违背先王的旨意罢了。炎黄二帝、尧舜禹 三王治理天下,他们遭遇的情形、法令制度本不相同,但是他们治理国家天下的心愿,处理事物的主 次、始终、先后关系的方法,不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令,是用来适应变化 的,不一定完全相同:王道,是用来建立国家根本的,不能保持一致:这是不可改变的真理。所以孔 孟捍卫这个,哪里是喜欢发表不冋见解呢?只是不肯无原则地附和、取悦世人的好感罢了。(他们 可以说是不被一般人的看法迷惑并且确实相信自己判断的人 战国时期那些四出活动宜扬自己主张的游士就不这样。(他们)不明白王道可以崇奉,而甘愿接 受轻易劝服他人的游说之术。他们筹划的办法、集中的精神,把投机取巧当作一切谋略的核心罢了 所以他们论述诈谋的便利却避而不谈不成功的方面,大谈交战的好处却隐瞒它的祸端。那些一个跟着 一个施行的,没有不是在诈谋中获利又难于承受它的祸害,在交战中得胜,又难于承受它的损失的人。 最后到苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人,依靠诈谋而丧失性命:而任用他们的诸侯以及秦国 也是国家败亡。这种人就是当世的大祸害是非常明显的,但一般人还有明白这一点 只有先王的治国体系,能够顺应时代变化,(虽然根据它)制定的法令制度不同,可是验证起来 没有瑕,使用起来也不用担心滋生流弊,所以古代的圣贤没有拿“王道”来换取“诈谋” 有人说:“如此不正当的学说,会危害光明正道,应该把它抛弃得远远的来斩断祸根。这样书的 不消灭,能行吗?”(我的)回答是:“君子禁绝邪说的方法,本来就是要向天下人阐明其说法,让 当今的人都知道这种学说不能采纳,这以后禁止就会完全彻底:让当今的人都知道这种学说不能实施 这以后提防就会很清楚明白:哪里一定毁灭这些书呢?把它抛弃得远远的来禁绝,并不比这样好。因 此孟子的书中,有记载神农的言论的,有记载墨子言论的,都是记载后否定它的。至于这本书刊印, 上溯连接到到舂秋,下到楚国建立,记载245年时间纵横家的行事,本来就不能搁置。”这本书高秀 高(二)(语文)试卷第15页 高(二)(语文)试卷第16页共16页
高（二）（语文）试卷 第 15 页 共 16 页 高（二）（语文）试卷 第 16 页 共 16 页 22. 教育是事业，事业以献身为意义；教育是科学，科学以求真为价值；教育是艺术，艺术以创新为 生命。 23. （1）瘸腿综合症 语文偏瘫症 畸形发育 学科歧视 歧视母语 汉语的危机 救救语文 捍卫语 文等（2）答案示例一： 漫画运用夸张和对比手法，讽刺学科歧视的现象；长期下去将导致学生语文 素养和人文素质下降，对传承中华民族的优秀文明也会产生负面影响；所以必须捍卫语文。 24.作文（略） 附文言文翻译 刘向编订的《战国策》共三十三篇，崇文馆藏书阁总目录称（现在）缺失了一十一篇。我在（许 多）士大夫家里探访寻求，才全部得到了这部书，订正其中的错误，并且对那些不能考据的篇章保留 疑问，这以后《战国策》33 篇可谓又完整了。 （我）写下序言道：刘向为这本书作序，说周朝祖先（叙曰：周室自文、武始兴），指导教育百 姓，整顿法令制度，所以天下太平；等到春秋后期，（诸侯）采用权谋狡诈（的治国措施），并且（施 行）仁义之政的途径堵塞，因而天下大乱；这种说法已经很好了。（序言）最后告诉（我们）这本书 提及的战国谋士，揣摩当时君王能够施行的（政策），不能不这样；可以说是被一般人的看法迷惑并 且不能确实相信自己判断的人。孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度 已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁 义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特 点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。炎黄二帝、尧舜禹 三王治理天下，他们遭遇的情形、法令制度本不相同，但是他们治理国家天下的心愿，处理事物的主 次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令，是用来适应变化 的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家根本的，不能保持一致；这是不可改变的真理。所以孔 孟捍卫这个，哪里是喜欢发表不同见解呢？只是不肯无原则地附和、取悦世人的好感罢了。（他们） 可以说是不被一般人的看法迷惑并且确实相信自己判断的人。 战国时期那些四出活动宣扬自己主张的游士就不这样。（他们）不明白王道可以崇奉，而甘愿接 受轻易劝服他人的游说之术。他们筹划的办法、集中的精神，把投机取巧当作一切谋略的核心罢了。 所以他们论述诈谋的便利却避而不谈不成功的方面，大谈交战的好处却隐瞒它的祸端。那些一个跟着 一个施行的，没有不是在诈谋中获利又难于承受它的祸害，在交战中得胜，又难于承受它的损失的人。 最后到苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人，依靠诈谋而丧失性命；而任用他们的诸侯以及秦国， 也是国家败亡。这种人就是当世的大祸害是非常明显的，但一般人还有明白这一点。 只有先王的治国体系，能够顺应时代变化，（虽然根据它）制定的法令制度不同，可是验证起来 没有瑕疵，使用起来也不用担心滋生流弊，所以古代的圣贤没有拿“王道”来换取“诈谋”。 有人说：“如此不正当的学说，会危害光明正道，应该把它抛弃得远远的来斩断祸根。这样书的 不消灭，能行吗？”（我的）回答是：“君子禁绝邪说的方法，本来就是要向天下人阐明其说法，让 当今的人都知道这种学说不能采纳，这以后禁止就会完全彻底；让当今的人都知道这种学说不能实施， 这以后提防就会很清楚明白；哪里一定毁灭这些书呢？把它抛弃得远远的来禁绝，并不比这样好。因 此孟子的书中，有记载神农的言论的，有记载墨子言论的，都是记载后否定它的。至于这本书刊印， 上溯连接到到春秋，下到楚国建立，记载 245 年时间纵横家的行事，本来就不能搁置。”这本书高秀 注释有 21 篇，有人说 32 篇，崇文总目录只留有 8 篇，现在保存有 10 篇。编校史馆书籍官曾巩作的 序