专题三领悟人生真谛创造人生价值 【教学目的】 通过本专题的学习，引导大学生系统学习人生观、世界观的理论，掌握马克思主义分 析和理解人生问题的基本立场和基本观点，为科学而正确地理解人生中遇到的理论和实践 问题提供方法论的指导。 【教学重点】 人生观、价值观的概念及其关系；追求高尚的人生目的：人生价值的标准与评价。 【教学难点】 在实践中创造有价值的人生。 【案例导入】：《斯芬克斯之谜》 思考：人的本质是什么？ 一、世界观与人生观 (一)什么是人生观 人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实 践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容： 第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么） 第二，人生态度（人应当怎样对待生活） 第三，人生价值（怎样的生活才有意义） (二)人的本质 要领悟人生真谛，首先要对“人的本质是什么”有一个科学的认识，即要科学地把握 人的本质。 人的本质：是人之所以成为人而区别于其他动物的根本标志。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一科学论断揭示了：人之所以成为人，是 因为人生活在人与人的社会关系中，因此而获得区别于其他动物的根本标志一一社会属性。 人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。人的自然属性是指人的生理结构和 自然本能。如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自 然本能是人和动物都有的。人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质
1 专题三 领悟人生真谛 创造人生价值 【教学目的】 通过本专题的学习，引导大学生系统学习人生观、世界观的理论，掌握马克思主义分 析和理解人生问题的基本立场和基本观点，为科学而正确地理解人生中遇到的理论和实践 问题提供方法论的指导。 【教学重点】 人生观、价值观的概念及其关系；追求高尚的人生目的；人生价值的标准与评价。 【教学难点】 在实践中创造有价值的人生。 【案例导入】：《斯芬克斯之谜》 思考：人的本质是什么？ 一、世界观与人生观 （一）什么是人生观 人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实 践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容： 第一， 人生目的（人为什么要活着，活着追求什么） 第二， 人生态度（人应当怎样对待生活） 第三， 人生价值（怎样的生活才有意义） （二）人的本质 要领悟人生真谛，首先要对“人的本质是什么”有一个科学的认识，即要科学地把握 人的本质。 人的本质：是人之所以成为人而区别于其他动物的根本标志。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 这一科学论断揭示了：人之所以成为人，是 因为人生活在人与人的社会关系中，因此而获得区别于其他动物的根本标志——社会属性。 人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。人的自然属性是指人的生理结构和 自然本能。如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自 然本能是人和动物都有的。人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质
主要表现为劳动、语言、思维等。人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体 现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人 人们在成长的过程中，随着从家庭关系、地缘关系到业缘关系等社会关系的不断复杂， 人的自我意识逐渐觉醒，渴望在现实错综复杂的社会关系中塑造自我，成就自我，成为真 正意义上的人，成为具有个特征的自我。人们到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与 自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和前后一贯的生活 态度，这就是一个人的人生观。 (三)人生观与世界观的关系 世界观：世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观 点。 一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。人们对人生意 义的正确理解，需要建立在对世界发展的客观规律正确认识的基础之上。如果对世界发展 规律缺乏正确认识，就一定会得出错误的人生观。比如，当我们夸大了物质决定作用的时 候，在生活中就会不自觉地滑向宿命论，认同“命里有来终须有，命里无来莫强求”，选 择一种消极的生活，最终虚度人生。 另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观 如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正 确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生 观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，正确的世界观必然也会丧失。 视频：洪战辉 二、追求高尚的人生目的 有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平 庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人 生重要意义的价值哲学问题：人生目的问题。 视频：阿福 (一)人生目的及其作用 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的 认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求 什么样的人生价值。 1、人生目的决定走什么样的人生道路
2 主要表现为劳动、语言、思维等。人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体 现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人 人们在成长的过程中，随着从家庭关系、地缘关系到业缘关系等社会关系的不断复杂， 人的自我意识逐渐觉醒，渴望在现实错综复杂的社会关系中塑造自我，成就自我，成为真 正意义上的人，成为具有个特征的自我。人们到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与 自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和前后一贯的生活 态度，这就是一个人的人生观。 （三）人生观与世界观的关系 世界观: 世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观 点。 一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。人们对人生意 义的正确理解，需要建立在对世界发展的客观规律正确认识的基础之上。如果对世界发展 规律缺乏正确认识，就一定会得出错误的人生观。比如，当我们夸大了物质决定作用的时 候，在生活中就会不自觉地滑向宿命论，认同“命里有来终须有，命里无来莫强求”，选 择一种消极的生活，最终虚度人生。 另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观 如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正 确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生 观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，正确的世界观必然也会丧失。 视频：洪战辉 二、追求高尚的人生目的 有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平 庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人 生重要意义的价值哲学问题：人生目的问题。 视频：阿福 （一）人生目的及其作用 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的 认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求 什么样的人生价值。 1、人生目的决定走什么样的人生道路
马克思17岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性本来就是这样：人们只有为 同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如果我们选择了最 能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，…我们的幸福将属于千百 万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的 人们将洒下热泪。” 周恩来14岁立志“为中华崛起而读书”。为人类的福利，为中华之崛起，这样的人生 目的决定了他选择的人生道路，就是投身无产阶级革命的道路。 李开复：“在人生的旅途上，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之 车。” 2、人生目的决定持什么样的人生态度。 在人的一生当中将会面对各种各样的困难和挫折，将会与各种矛盾进行斗争。在这些 困难与挫折面前，人生目的不同将会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人 无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前：而错误的人生目的则会使人或是 投机钻营、铤而走险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生， 呈现出对自己不负责任的人生态度，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生，萎靡不振。在 历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在其正确的人生目的支配和指引下，以昂 扬乐观的人生态度正确对待人生的坎坷，从而成就自己的事业。 罗素：“在成百上千种情形下，纯个人的希望的破灭将是无法避免的，然而如果个人 的目标只是人类的伟大希望的一部分时，那么个人希望的破灭就不会是彻底的失败。” 3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。 正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽职尽责，任劳任怨， 脚踏实地做好本职工作：错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索 取，从而在导致在日常生活中以追逐个人私利为目的，忽视国家和集体利益，甚至做出损 害国家、社会和集体利益的事情。 尧建云赌王劝赌：“当我经历了一名职业赌徒所必经的生死之路后，我觉得劝人戒赌 这条路是我最应该走的。” 可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人 生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。 案例：尧建云 (二)建立高尚的人生目的
3 马克思 17 岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性本来就是这样：人们只有为 同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如果我们选择了最 能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，……我们的幸福将属于千百 万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的 人们将洒下热泪。” 周恩来 14 岁立志“为中华崛起而读书”。为人类的福利，为中华之崛起，这样的人生 目的决定了他选择的人生道路，就是投身无产阶级革命的道路。 李开复：“在人生的旅途上，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之 车。” 2、人生目的决定持什么样的人生态度。 在人的一生当中将会面对各种各样的困难和挫折，将会与各种矛盾进行斗争。在这些 困难与挫折面前，人生目的不同将会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人 无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前：而错误的人生目的则会使人或是 投机钻营、铤而走险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生， 呈现出对自己不负责任的人生态度，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生，萎靡不振。在 历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在其正确的人生目的支配和指引下，以昂 扬乐观的人生态度正确对待人生的坎坷，从而成就自己的事业。 罗素：“在成百上千种情形下，纯个人的希望的破灭将是无法避免的，然而如果个人 的目标只是人类的伟大希望的一部分时，那么个人希望的破灭就不会是彻底的失败。” 3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。 正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽职尽责，任劳任怨， 脚踏实地做好本职工作；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索 取，从而在导致在日常生活中以追逐个人私利为目的，忽视国家和集体利益，甚至做出损 害国家、社会和集体利益的事情。 尧建云赌王劝赌：“当我经历了一名职业赌徒所必经的生死之路后，我觉得劝人戒赌 这条路是我最应该走的。” 可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人 生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。 案例：尧建云 （二）建立高尚的人生目的
不同的人可能有不种的人生目的：为名誉、为享受、为金钱等。判断人生目的是否高 尚，根本的标准是看其是否符合社会发展的客观规律，对社会的发展是起积极的，还是消 极的作用。当代中国，在建设经济社会的今天，只有符合社会主义市场经济发展的客观规 律，积极推动祖国向现代化强国发展的人生目的才是高尚的。具体说应注意几个结合： 一是将个人的事业成功与祖国现代化建设成就结合起来。个人事业的成功不是一种超 然于社会之上的空想，成功是一种社会功利，是一种社会性的评价和赞赏。因此，追求事 业成功的目的必须与祖国的命运相连，必须与现代化建设相结合。这样的人生目的，才具 有现实性、真实性和价值性。 二是将个人的生命完善性与大众的“共同富裕”相结合。人的生命不是私人化的过程， 它完全是开放性的社会化过程。我们允许在市场经济形成和完善过程中，不断地创造、追 求和改善个人的生存环境，以扩大自己的经济收入，从而使个人生命在富足的物质条件基 础上具有生存的良好性和发展的完善性。我们承认这种人生目的存在的合理性，但这种人 生目的决不具有完全个人化的意义。江泽民说得好：“必须正确处理好先富与后富、个人 富裕与共同富裕的关系。…。首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富， 更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。”（江泽民《论“三个代表”》，中央文献出 版社2001年8月版，第162页)因此，一个人的人生目的只有与大多数人的共同富裕相结 合，它才具有安全性、合理性和可靠性。 三是将个人的人生实践与为人民服务结合起来。我们承认一个人的人生目的的实现， 要靠个人的努力和奋斗，但这并不意味着可以与社会和他人相分离、相反对、相抗衡。为 人民服务是建设中国特色社会主义制度下生产力发展和社会进步的客观要求。这犹如温家 宝总理所说：“我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持以 人为本，一切为了人民，一切依靠人民。”这也就是说：“要把人民群众的安危冷暖放在 心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。”（江泽民《论“三个代表”》，中 央文献出版社2001年8月版，第162页) 在今天的社会中，我们认为，正确的、高尚的人生目的就是为人民服务。培养和树立 为人民服务的人生目的，不仅是党和人民对当代大学生的要求和期望，而且是大学生成长、 成才的内在要求。一个人只有在有利于人民的事业中，才能最终确立自己为什么活，活着 究竟做什么的人生座标。将自己的生命实践与为人民服务相结合，人生目的才具有完整性、 高尚性和永恒性。正如著名科学家爱因斯坦(1879~1955年)指出的那样：“人只有献身于 社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。”又说：“人们努力追求的庸俗的目标财
4 不同的人可能有不种的人生目的：为名誉、为享受、为金钱等。判断人生目的是否高 尚，根本的标准是看其是否符合社会发展的客观规律，对社会的发展是起积极的，还是消 极的作用。当代中国，在建设经济社会的今天，只有符合社会主义市场经济发展的客观规 律，积极推动祖国向现代化强国发展的人生目的才是高尚的。具体说应注意几个结合： 一是将个人的事业成功与祖国现代化建设成就结合起来。个人事业的成功不是一种超 然于社会之上的空想，成功是一种社会功利，是一种社会性的评价和赞赏。因此，追求事 业成功的目的必须与祖国的命运相连，必须与现代化建设相结合。这样的人生目的，才具 有现实性、真实性和价值性。 二是将个人的生命完善性与大众的“共同富裕”相结合。人的生命不是私人化的过程， 它完全是开放性的社会化过程。我们允许在市场经济形成和完善过程中，不断地创造、追 求和改善个人的生存环境，以扩大自己的经济收入，从而使个人生命在富足的物质条件基 础上具有生存的良好性和发展的完善性。我们承认这种人生目的存在的合理性，但这种人 生目的决不具有完全个人化的意义。江泽民说得好：“必须正确处理好先富与后富、个人 富裕与共同富裕的关系。……。首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富， 更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。”（江泽民《论“三个代表”》，中央文献出 版社 2001 年 8 月版，第 162 页）因此，一个人的人生目的只有与大多数人的共同富裕相结 合，它才具有安全性、合理性和可靠性。 三是将个人的人生实践与为人民服务结合起来。我们承认一个人的人生目的的实现， 要靠个人的努力和奋斗，但这并不意味着可以与社会和他人相分离、相反对、相抗衡。为 人民服务是建设中国特色社会主义制度下生产力发展和社会进步的客观要求。这犹如温家 宝总理所说：“我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持以 人为本，一切为了人民，一切依靠人民。”这也就是说：“要把人民群众的安危冷暖放在 心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。” （江泽民《论“三个代表”》，中 央文献出版社 2001 年 8 月版，第 162 页） 在今天的社会中，我们认为，正确的、高尚的人生目的就是为人民服务。培养和树立 为人民服务的人生目的，不仅是党和人民对当代大学生的要求和期望，而且是大学生成长、 成才的内在要求。一个人只有在有利于人民的事业中，才能最终确立自己为什么活，活着 究竟做什么的人生座标。将自己的生命实践与为人民服务相结合，人生目的才具有完整性、 高尚性和永恒性。正如著名科学家爱因斯坦(1879～1955 年)指出的那样：“人只有献身于 社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。”又说：“人们努力追求的庸俗的目标财
产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。”“对于我来说，生命的意义在于设身处 地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”（引自《人生哲学宝库》，第423页。） 可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人 生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。 三、确立积极进取的人生态度 (一)人生态度与人生观 1、人生态度的含义： 是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。在人 的一生中，必然会遇到学习、工作、事业、爱情、命运、生死、义利、苦乐、成败、福祸、 荣辱等等一系列问题，对这些问题的看法、回应和选择，就是人生态度的具体表现。人生 态度包括人生认知、人生情感、人生意向三个因素 2、人生态度与人生观的关系 (1)人生态度是人生观的重要内容人生态度是人生观的一部分，是人生观的重要内容， 一个人有怎样的人生观就决定了他有怎样的态度对待人生。(2)人生态度是人生观的表现 和反映一个人的人生观如何是通过他的人生态度体现出来的，一个对生活抱无所谓的态度 的人，他的人生观一定是庸碌无为的人生观：相反，一个对生活充满希望和激情的人，他 的人生观一定是科学正确的人生观。大学生应该确立怎样的人生态度呢？ 视频：徐刚 (二)端正人生态度 1、人生态度的类型 (1)积极有为的人生态度。这是一种健康的、有益于社会的人生态度。这种人生态度 具体表现为：正视现实、开拓进取、乐观向上、自强不息。(2)消极无为的人生态度。这 是一种颓废的，无益于社会的人生态度。这种人生态度具体表现为：悲观厌世、看破红尘， 贪图享乐、不思进取，怨天尤人、玩世不恭。 2、端正人生态度 讨论：大学生应该具有怎样的人生态度呢？ (1)人生须认真。要以认真的态度对待人生，不能游戏人生，否则会被人生所游戏。 要对自己负责、对家庭负责、对国家和社会负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情 地投身于生活、学习和工作中，认认真真地做好每一件事，在为国家发展和社会进步贡献 力量的过程中实现自己的人生价值。人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它。 聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。一一南·保罗
5 产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。”“对于我来说，生命的意义在于设身处 地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”(引自《人生哲学宝库》，第 423 页。) 可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人 生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。 三、确立积极进取的人生态度 （一）人生态度与人生观 1、人生态度的含义： 是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。在人 的一生中，必然会遇到学习、工作、事业、爱情、命运、生死、义利、苦乐、成败、福祸、 荣辱等等一系列问题，对这些问题的看法、回应和选择，就是人生态度的具体表现。人生 态度包括人生认知、人生情感、人生意向三个因素 2、人生态度与人生观的关系 （1）人生态度是人生观的重要内容人生态度是人生观的一部分，是人生观的重要内容， 一个人有怎样的人生观就决定了他有怎样的态度对待人生。（2）人生态度是人生观的表现 和反映一个人的人生观如何是通过他的人生态度体现出来的，一个对生活抱无所谓的态度 的人，他的人生观一定是庸碌无为的人生观；相反，一个对生活充满希望和激情的人，他 的人生观一定是科学正确的人生观。大学生应该确立怎样的人生态度呢？ 视频：徐刚 （二）端正人生态度 1、人生态度的类型 （1）积极有为的人生态度。这是一种健康的、有益于社会的人生态度。这种人生态度 具体表现为：正视现实、开拓进取、乐观向上、自强不息。（2）消极无为的人生态度。这 是一种颓废的，无益于社会的人生态度。这种人生态度具体表现为：悲观厌世、看破红尘， 贪图享乐、不思进取，怨天尤人、玩世不恭。 2、端正人生态度 讨论：大学生应该具有怎样的人生态度呢？ （1）人生须认真。要以认真的态度对待人生，不能游戏人生，否则会被人生所游戏。 要对自己负责、对家庭负责、对国家和社会负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情 地投身于生活、学习和工作中，认认真真地做好每一件事，在为国家发展和社会进步贡献 力量的过程中实现自己的人生价值。人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它。 聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。——南·保罗
人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事：而且人生还不如奕棋，不 可能再来一局，也不能悔棋。 案例：责任 (2)人生当务实。大学生应以务实的态度对待人生，不能好高骛远，否则将一事无成。 要坚持实事求是的思想方法和人生态度，脚踏实地，一步一个脚印地实现人生目标。 案例：一块面包 (3)人生应乐观。毛泽东曾经说过：“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人 奋斗其乐无穷。”乐观的人生态度体现了一个人对生活的热爱，充满以对人生的信心，这 种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。现实生活并不多是一帆风顺的，总是会碰到各 种各样的挫折，此时应该保持乐观向上的人生态度，只有如此才能冲破荆棘，战胜困难， 达到成功的彼岸。 案例：汶川妈妈一一廖智 (4)人生要进取。要创造精彩的人生，就必须积极进取。安于现状、因循守旧，最后 只会落个虚度光阴、碌碌无为的结局。要让有限的人生绽放光彩，就应该只争朝夕，积极 进取，努力奋斗。 四、用科学高尚的人生观指导人生 不同的人生观决定不同的人生道路，决定着不同的人生结局。科学正确的人生观指引 人生书写辉煌的人生，指引人们创造有价值的人生。 (一)树立为人民服务的科学人生观 1、为人民服务的人生观的提出(1)马克思和恩格斯提出“为绝大多数人谋利益”(2) 列宁提出“为千千万万劳动人民服务(3)毛泽东提出“为人民服务”。 2、为人民服务人生观是科学高尚的人生观(1)人民群众是历史的创造者。人民群众 是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，是创造世界历史和推动历 史前进的真正动力，是历史的主人。这种群众史观反映在人生观上必然是为人民服务，即 为创造历史和推动历史的绝大多数人服务。(2)它符合无产阶级的根本利益，是无产阶级 历史使命的客观要求，体现了无产阶级的阶级本质。(3)它正确地反映了社会主义经济基 础的客观要求。3、树立为人民服务的人生观的重要性(1)一个树立了为人民服务人生观 的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时刻把人民群众的利益放在心上，力求为人民 多做好事。(2)一个树立为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待 生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。 (二)对几种错误人生观的批评 6
6 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如奕棋，不 可能再来一局，也不能悔棋。 案例：责任 （2）人生当务实。大学生应以务实的态度对待人生，不能好高骛远，否则将一事无成。 要坚持实事求是的思想方法和人生态度，脚踏实地，一步一个脚印地实现人生目标。 案例：一块面包 （3）人生应乐观。毛泽东曾经说过：“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人 奋斗其乐无穷。”乐观的人生态度体现了一个人对生活的热爱，充满以对人生的信心，这 种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。现实生活并不多是一帆风顺的，总是会碰到各 种各样的挫折，此时应该保持乐观向上的人生态度，只有如此才能冲破荆棘，战胜困难， 达到成功的彼岸。 案例：汶川妈妈——廖智 （4）人生要进取。要创造精彩的人生，就必须积极进取。安于现状、因循守旧，最后 只会落个虚度光阴、碌碌无为的结局。要让有限的人生绽放光彩，就应该只争朝夕，积极 进取，努力奋斗。 四、用科学高尚的人生观指导人生 不同的人生观决定不同的人生道路，决定着不同的人生结局。科学正确的人生观指引 人生书写辉煌的人生，指引人们创造有价值的人生。 （一）树立为人民服务的科学人生观 1、为人民服务的人生观的提出（1）马克思和恩格斯提出“为绝大多数人谋利益”（2） 列宁提出“为千千万万劳动人民服务（3）毛泽东提出“为人民服务” 。 2、为人民服务人生观是科学高尚的人生观（1）人民群众是历史的创造者。人民群众 是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，是创造世界历史和推动历 史前进的真正动力，是历史的主人。这种群众史观反映在人生观上必然是为人民服务，即 为创造历史和推动历史的绝大多数人服务。（2）它符合无产阶级的根本利益，是无产阶级 历史使命的客观要求，体现了无产阶级的阶级本质。（3）它正确地反映了社会主义经济基 础的客观要求。3、树立为人民服务的人生观的重要性（1）一个树立了为人民服务人生观 的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时刻把人民群众的利益放在心上，力求为人民 多做好事。（2）一个树立为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待 生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。 （二）对几种错误人生观的批评
1、反对拜金主义人生观 拜金主义的含义：一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱万能，是衡量一切行为的 标准。 拜金主义的基础：拜金主义在资本主义之前就存在，在资本主义社会成为资产阶级普 遍奉行的道德准则和人生信条。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，有钱能使 鬼推磨的人生观。拜金主义人生观把对金钱的追逐作为人生的目的和意义，把金钱作为衡 量人生价值的唯一标准。拜金主义人生观在人生实践中具有极大的危害性。 应正确处理金钱与人生的关系：金钱与人生有着密切关系。在社会主义社会，金钱仍 然充当商品交换的媒介，具有同一切商品进行交换的职能：合法取得金钱，是人生幸福的 重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。获得金钱的手段应该是正当的，合法的。自 己辛勤劳动获得报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等属于正当合法 的范围；贪污盗窃、投机倒把、坑蒙拐骗所得的金钱是不正当的。金钱不是人生的全部内 容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面的，物质生活的富足固然重要，而崇 高的理想、事业的成功、幸福的家庭、真挚的友谊、艺术的欣赏、精神的欢愉以及健康的 体魄，都是人生更高尚的追求。 讨论：大学生应该怎样看待金钱？ 2、反对享乐主义人生观 享乐主义人生观崇尚“人生在世吃喝二字”、“人生如梦，及时行乐”。人生就是为了吃 得好、穿得好、玩得好，享受口腹耳目的快乐。在欧洲，从文艺复兴时期的人文主义，到 近代资产阶级各种社会思潮，都把追求个人享乐为人生目的。英国功利主义者边沁则把“不 能为别人而牺牲自己的享乐”作为人生的原则。享乐主义人生目的具有极大的危害性。享 乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣， 把人与动物完全等同起来：只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造 是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内 容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有 利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主 义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不 正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排 场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的 观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。 >
7 1、反对拜金主义人生观 拜金主义的含义：一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱万能，是衡量一切行为的 标准。 拜金主义的基础：拜金主义在资本主义之前就存在，在资本主义社会成为资产阶级普 遍奉行的道德准则和人生信条。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，有钱能使 鬼推磨的人生观。拜金主义人生观把对金钱的追逐作为人生的目的和意义，把金钱作为衡 量人生价值的唯一标准。拜金主义人生观在人生实践中具有极大的危害性。 应正确处理金钱与人生的关系：金钱与人生有着密切关系。在社会主义社会，金钱仍 然充当商品交换的媒介，具有同一切商品进行交换的职能；合法取得金钱，是人生幸福的 重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。获得金钱的手段应该是正当的，合法的。自 己辛勤劳动获得报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等都属于正当合法 的范围；贪污盗窃、投机倒把、坑蒙拐骗所得的金钱是不正当的。金钱不是人生的全部内 容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面的，物质生活的富足固然重要，而崇 高的理想、事业的成功、幸福的家庭、真挚的友谊、艺术的欣赏、精神的欢愉以及健康的 体魄，都是人生更高尚的追求。 讨论：大学生应该怎样看待金钱？ 2、反对享乐主义人生观 享乐主义人生观崇尚“人生在世吃喝二字”、“人生如梦，及时行乐”。人生就是为了吃 得好、穿得好、玩得好，享受口腹耳目的快乐。在欧洲，从文艺复兴时期的人文主义，到 近代资产阶级各种社会思潮，都把追求个人享乐为人生目的。英国功利主义者边沁则把“不 能为别人而牺牲自己的享乐”作为人生的原则。享乐主义人生目的具有极大的危害性。享 乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣， 把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造 是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内 容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有 利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主 义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不 正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排 场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的 观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气
3、反对个人主义人生观 个人主义人生观就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上，只顾自己， 不顾别人的思想。它是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。个人主义在资 产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反封建专制方面，具有积极意义，但是从19 世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到个人主义还同时具有消蚀社会的一面。 20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生 观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的 一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损 人利己的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现 为极端利己主义和狭隘功利主义。我们应旗帜鲜明地反对个人主义，反对个人主义人生观 特别是极端个人主义人生观。 上述种种错误的人生观共同的特征： 其一，它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶 级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。 其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动 的本质属性，他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利的。 其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面 性和人生的全面需要。 教学小结：通过本次课的学习，我们懂得了“人的本质”、“世界观”、“人生观”的 含义。充分认识到了人生态度、人生目的在人生中的重要意义。这就要求我们要能够自觉 地端正人生态度，追求高尚的人生目的，自觉抵制拜金主义、享乐主义及个人主义等错误 人生观的影响，树立为人民服务的科学、高尚人生观。 思考题： 1、在当今的社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际”，思考人生目的这样的大 问题有意义吗？为什么？ 2、为人民服务的人生观与社会主义市场经济所追求的最大利益原则的关系如何？ 3、当代大学生应树立怎样的人生观？ 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意 义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价 值的人生
8 3、反对个人主义人生观 个人主义人生观就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上，只顾自己， 不顾别人的思想。它是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。个人主义在资 产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反封建专制方面，具有积极意义，但是从 19 世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到个人主义还同时具有消蚀社会的一面。 20 世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生 观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的 一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损 人利己的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现 为极端利己主义和狭隘功利主义。我们应旗帜鲜明地反对个人主义，反对个人主义人生观 特别是极端个人主义人生观。 上述种种错误的人生观共同的特征： 其一，它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶 级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。 其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动 的本质属性，他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利的。 其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面 性和人生的全面需要。 教学小结：通过本次课的学习，我们懂得了“人的本质”、“世界观”、“人生观”的 含义。充分认识到了人生态度、人生目的在人生中的重要意义。这就要求我们要能够自觉 地端正人生态度，追求高尚的人生目的，自觉抵制拜金主义、享乐主义及个人主义等错误 人生观的影响，树立为人民服务的科学、高尚人生观。 思考题： 1、在当今的社会生活条件下，许多人都十分讲求“实际”，思考人生目的这样的大 问题有意义吗？为什么？ 2、为人民服务的人生观与社会主义市场经济所追求的最大利益原则的关系如何？ 3、当代大学生应树立怎样的人生观？ 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意 义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价 值的人生
五、价值观与人生价值 价值是人们日常生活中几乎每时每刻都会碰到的问题，如做事说话经常要考虑 “有没有用”、“有没有利”、“值不值得”，这里的“用”、“利”、“值”就是一种 价值判断。 价值是一个涵义广泛的范畴，一般来说，主要指客体满足主体需要的关系。有划分为 物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。 我们应从三个方面准确理解“价值”的含义： 第一，它是一个关系范畴，反映了客体属性和主体需要之间的关系，而不是客体 本身： 第二，价值客体是指除主体的人之外的其他事物（自然界、社会、作为客体的人）： 第三，主体需要是指人的需要，包括人的自然需要和社会需要。 “价值”这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界的关系中产生的。（马克 思) (一)价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 价值观是每个人判断是非善恶的信念体系。价值观的内容包括价值取向、价值追求、价值 尺度和准则。 (二)人生价值的涵义 1、人生价值 所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生 观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个 方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践 中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客 体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是 需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要， 这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以 存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从 他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价 值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的 需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价 值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 9
9 五、价值观与人生价值 价值是人们日常生活中几乎每时每刻都会碰到的问题，如做事说话经常要考虑 “有没有用”、“有没有利”、“值不值得”，这里的“用”、“利”、“值”就是一种 价值判断。 价值是一个涵义广泛的范畴，一般来说，主要指客体满足主体需要的关系。有划分为 物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。 我们应从三个方面准确理解“价值”的含义： 第一，它是一个关系范畴，反映了客体属性和主体需要之间的关系，而不是客体 本身； 第二，价值客体是指除主体的人之外的其他事物（自然界、社会、作为客体的人）； 第三，主体需要是指人的需要，包括人的自然需要和社会需要。 “价值”这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界的关系中产生的。（马克 思） （一）价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 价值观是每个人判断是非善恶的信念体系。价值观的内容包括价值取向、价值追求、价值 尺度和准则。 （二）人生价值的涵义 1、人生价值 所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生 观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个 方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践 中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客 体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是 需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要， 这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以 存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从 他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价 值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的 需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价 值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一
2、人的价值与物的价值的区别 首先，在物的价值关系中：主体是人，客体是物，它反映的是人与物之间的关系。 在人的价值关系中：主体客体都是人，反映的是人与人之间的关系。 其次，在物的价值关系中：价值客体始终是物，主体始终是人，两者是固定不变 的，具有单一性。在人的价值关系中：不论是价值客体，还是主体都是人，人既是客体， 又是主体，具有双重性。 再次，在物的价值关系中：客体（各种事物)所具有的满足主体需要的属性，它 自己不会自动显露，而必须通过主体的实践活动才能实现。 在人生价值关系中，客体（个人、群体或社会）满足主体的需要却是由自身完成 的，表现为一种有意识、有目的活动。 最后，在物的价值中：作为客体的物，对主体所具有的效用一般来说是稳定不变 的。在人生价值中：人在不同的政治条件、经济条件和精神条件下，人生价值是不同的。 3、人生价值的特点 (1)客观性。 (2)社会性。 (3)创造性。 六、人生价值的标准与评价 (一)人生的自我价值和社会价值 人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。 人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社 会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表 现为对自身物质和精神需要的满足程度。 人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人 生价值的矛盾统一体： 案例：长江大学救人学生 视频：2010年感动中国一王茂华、谭良才 讨论：什么样的人生是有价值的？ (二)人生价值的标准 1、对社会的贡献是评价人生价值的客观标准 人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有 0
10 2、人的价值与物的价值的区别 首先，在物的价值关系中：主体是人，客体是物，它反映的是人与物之间的关系。 在人的价值关系中：主体客体都是人，反映的是人与人之间的关系。 其次，在物的价值关系中：价值客体始终是物，主体始终是人，两者是固定不变 的，具有单一性。在人的价值关系中：不论是价值客体，还是主体都是人，人既是客体， 又是主体，具有双重性。 再次，在物的价值关系中：客体（各种事物）所具有的满足主体需要的属性，它 自己不会自动显露，而必须通过主体的实践活动才能实现。 在人生价值关系中，客体（个人、群体或社会）满足主体的需要却是由自身完成 的，表现为一种有意识、有目的活动。 最后，在物的价值中：作为客体的物，对主体所具有的效用一般来说是稳定不变 的。在人生价值中：人在不同的政治条件、经济条件和精神条件下，人生价值是不同的。 3、人生价值的特点 （1）客观性。 （2）社会性。 （3）创造性。 六、人生价值的标准与评价 （一）人生的自我价值和社会价值 人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。 人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社 会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表 现为对自身物质和精神需要的满足程度。 人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人 生价值的矛盾统一体： 案例：长江大学救人学生 视频：2010 年感动中国——王茂华、谭良才 讨论：什么样的人生是有价值的？ (二)人生价值的标准 1、对社会的贡献是评价人生价值的客观标准 人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有