第十三讲 老舍 目录 —教材第17章、第28章第3节 上一页 老舍 下一页 二、创作个性及其探索 退出 三、《骆驼祥子》等小说
上一页 下一页 退出 目录 1 第十三讲 老 舍 ——教材第17章、第28章第3节 一、 老 舍 二、 创作个性及其探索 三、 《骆驼祥子》等小说
老舍 目录 老舍(189 1966),原名舒庆春,字舍予, 满族人。生于北京市一个城市贫民家庭。1918年北京师范 学校毕业后,先后任过小学校长、中学语文教员。1924年 上一页赴英国,在伦敦大学东方学院任华语教员,从此开始文学 创作。回国后,先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学 任教;抗战爆发,老舍奔赴武汉,是中华全国文艺界抗敌 下一页协会的主要领导人。老生著述宏富,先后创作了包括小 说、话剧、诗歌、杂文在内的几十部文学作品,成功地开 掘了北京市民生活领域,塑造了一系列栩栩如生的市民社 B会的人物形象。老舍是现代著名的京味作家和语言大师。 2
上一页 下一页 退出 目录 2 一、老 舍 老舍（ 1899 —— 1966 ），原名舒庆春 ，字舍 予 ， 满族人。生于北京市一个城市贫民家庭。1918年北京师范 学校毕业后，先后任过小学校长、中学语文教员。1924年 赴英国，在伦敦大学东方学院任华语教员，从此开始文学 创作。回国后，先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学 任教；抗战爆发，老舍奔赴武汉，是中华全国文艺界抗敌 协会的主要领导人 。老生著述宏富 ，先后创作了包括 小 说、话剧、诗歌、杂文在内的几十部文学作品 ，成功地开 掘了北京市民生 活 领 域，塑造了一系列栩栩如生的市民社 会的人物形象。老舍是现代著名的京味作家和语言大师
拉创个面探索 ()创作个性与成就 日录1.对市民人生的文化观照 A中西比较中的“改造国民性”思考 B北京市民社会的风俗民情、文化心态 上一页 2.鲜明的“京味儿” 3.老舍式的幽默 下贡A格调多样的幽默感 B悲喜剧交融的幽默形式 退出(二)创作个性的探索 1.初步形成:在英国完成的三部长篇小说 《老张 的哲学》、《赵子曰》、《二马》 2.自觉探索:《猫城记》 3 3个性成熟三“离婚》一《骆驼祥壬》
上一页 下一页 退出 目录 3 二、创作个性及其探索 （一）创作个性与成就 （二）创作个性的探索 3．个性成熟：《离婚》、《骆驼祥子》。 2．自觉探索：《猫城记》。 1．初步形成 ：在英国完成的三部长篇小说 —— 《 老张 的哲学》、《赵子曰》、《二马》。 B 悲喜剧交融的幽默形式 A 格调多样的幽默感 3．老舍式的幽默 2．鲜明的“京味儿” B 北京市民社会的风俗民情、文化心态 A 中西比较中的“改造国民性”思考 1．对市民人生的文化观照
《啪科等小訖 (一)《骆驼祥子》 目录 再现都市市民的悲剧人生 A剖析祥子悲剧的政治、经济原因:三起三落 上一页 B剖析祥子悲剧的文化根源: (1)传统文化—小生产者的局限 下一页 (2)现代都市文化—拜金主义和享乐思想腐蚀 2.旧中国都市市民典型形象 退出 A祥子形象:都市个体劳动者。 (1)命运:精进向上—不甘失败——自甘堕落 (2)性格:传统文化与现代都市文化的冲突、个体与 社会的冲突
上一页 下一页 退出 目录 4 三、《骆驼祥子》等小说 （一）《骆驼祥子》 （2）性格：传统文化与现代都市文化的冲突、个体与 社会的冲突 （1）命运：精进向上——不甘失败——自甘堕落 A 祥子形象：都市个体劳动者。 2．旧中国都市市民典型形象 （2）现代都市文化——拜金主义和享乐思想腐蚀 （1）传统文化——小生产者的局限 B 剖析祥子悲剧的文化根源： A 剖析祥子悲剧的政治、经济原因：三起三落 1．再现都市市民的悲剧人生
B虎妞形象:都市私人资本经营者 (1)性格:剥削的习性与人性的要求 日录(2)命运:资本扩展的牺牲品,祥子悲剧的催化剂。 (二)《断魂枪》与《月牙儿》 上一页 1.《断魂枪》 A对深层文化心理和国民精神的掘现:沙子龙、王三 下一页胜、孙老者的形象特征及文化内涵 B白描烘托、对比手法的运用 退出2.《月牙儿》 A母女两代都被迫为娼的人间惨剧。 B浓郁的抒情与象征手法:“月牙儿”既是抒情线索, 又具有象征作用。 5
上一页 下一页 退出 目录 5 （二）《断魂枪》与《月牙儿》 B 虎妞形象：都市私人资本经营者 B浓郁的抒情与象征手法：“月牙儿”既是抒情线索， 又 具有象征作用。 A母女两代都被迫为娼的人间惨剧。 2．《月牙儿》 B 白描烘托、对比手法的运用。 A 对深层文化心理和国民精神的掘现 ：沙子龙、王三 胜、孙老者的形象特征及文化内涵 1．《断魂枪》 （2）命运：资本扩展的牺牲品，祥子悲剧的催化剂。 （1）性格：剥削的习性与人性的要求
(三)《四世同堂》(包括《惶》、《偷生》、《饥 目录荒》三部长篇小说) 1.沦陷区北平市民人生和心态的一面镜子 上一页A沦陷区人们的惶惑、偷生心态的剖示,民族传统文化 反思:祁老者“磕头说好话”的处世哲学,祁瑞宣“偷生 ”的文化心理。 下一页 B北平市民的觉醒与反抗,民族的自信:诗人钱默吟由 隐士变成战士,祁老者横眉怒斥侵略者。 退出 6
上一页 下一页 退出 目录 6 （三）《 四世同堂 》（包括《 惶惑 》、《 偷生 》、《饥 荒》三部长篇小说） B 北平市民的觉醒与反抗，民族的自信：诗人钱默吟由 隐士变成战士，祁老者横眉怒斥侵略者。 A 沦陷区人们的惶惑、偷生心态的剖示，民族传统文化 反思：祁老者“磕头说好话”的处世哲学，祁瑞宣“偷生 ”的文化心理。 1．沦陷区北平市民人生和心态的一面镜子
2.“史诗性”的艺术追求 日录A“宏大的叙事”: (1)时间跨越抗战全过程。 上一页(2)全景式多线索的广阔场景。 (3)以祁家四代人为中心,呈辐射型、网络状的结构。 下一页B都市人物的艺术谱系: (1)市民形象系列:老派市民、新派市民、城市贫民。 退出 (2)形象系列中“和而不同”的鲜明个性。 7
上一页 下一页 退出 目录 7 2．“史诗性”的艺术追求 （2）形象系列中“和而不同”的鲜明个性。 （1）市民形象系列：老派市民、新派市民、城市贫民。 B 都市人物的艺术谱系： （3） 以祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状的结构。 （2）全景式多线索的广阔场景。 （1）时间跨越抗战全过程。 A “宏大的叙事”：
必读书目 目录 老舍:《骆驼祥子》、《断魂枪》、《月牙儿》 《四世同堂》 上一页 习题 下一页 1如何认识祥子形象的典型意义? 2试析《断魂枪》的独特的文化视角。 退出 3为什么说《四世同堂》是部史诗性的巨著。 8
上一页 下一页 退出 目录 8 必读书目 老 舍：《骆驼祥子》、《断魂枪》、《月牙儿》 《四世同堂》 习 题 1 如何认识祥子形象的典型意义？ 2 试析《断魂枪》的独特的文化视角。 3 为什么说《四世同堂》是部史诗性的巨著
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集牙月 目录 駱駝样子一 上一页 舍创作 作舍老 下一页 世記城貓 退出 同堂 返回 10 ⊙《四世同堂》第三部补遗
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