黑龙江大学：《中国现代文学史》课程教学资源（PPT讲稿）第十二讲巴金

一、巴金二、早期创作三、“激流三部曲” 四、《寒夜》

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第十二讲目录教材第16章、第28章第4节上一页下页二、早期创作激流三部曲” 退出四、《寒夜》

上一页下一页退出目录 1 第十二讲巴金 ——教材第16章、第28章第4节一、巴金二、早期创作三、 “ 激流三部曲 ” 四、《寒夜》

巴金目录1、叛逆者·作家巴金(1904-),原名李尧棠,字芾甘,出生于个官僚地主家庭。少年目击了大家庭内种种腐朽丑恶的生上一页活,“五四”后形成民主主义思想。1923年,巴金离家上海、南京求学,1927年巴金赴法国留学,开始写作。主要作品:《灭亡》《激流三部曲》《憩园》《寒夜》《下一贡第四病室》等。退出 2、早期思想:安那其主义安那其主义强调摧毁一切束缚人性自由的组织和制度巴金主要师从安那其主义中克鲁泡特金一派,强调“互助、合作、自我牺牲

上一页下一页退出目录 2 一、巴金 1、叛逆者 • 作家安那其主义强调摧毁一切束缚人性自由的组织和制度，巴金主要师从安那其主义中克鲁泡特金一派，强调“互助、合作、自我牺牲” 。 2、早期思想：安那其主义巴金（1904——），原名李尧棠，字芾甘，出生于一个官僚地主家庭。少年目击了大家庭内种种腐朽丑恶的生活，“五四” 后形成民主主义思想。1923年，巴金离家到上海、南京求学，1927年巴金赴法国留学，开始写作。主要作品：《灭亡》《激流三部曲》《憩园》《寒夜》《第四病室》等

期得激情小说:诅咒现实的苦难——进行(无政府主义式)的“革命”想象—恐怖主义色彩的“革命”英雄目录歌颂献身精神。 2、青年革命道路的探索:从杜大心(《灭亡》)到李佩上贡珠(《爱情三部曲》) 三、代表作:“激流三部曲”(《家》《春》《秋》) 下一页个正在崩溃中的大家庭的全部悲欢离合的历史退出旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面了。我看见它天一天地往崩溃的路上走。这是必然的趋势,是被经济关系和社会环境决定了的。这便是我的信念(这个你一定了解,你自己似乎就有过这样的信念)。它使我更有勇气来宣告一个不合理的制度的死刑。我要向一个垂死的制度吗我的e气控界

上一页下一页退出目录 3 二、早期创作三、代表作：“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面了。我看见它一天一天地往崩溃的路上走。这是必然的趋势，是被经济关系和社会环境决定了的。这便是我的信念（这个你一定了解，你自己似乎就有过这样的信念）。它使我更有勇气来宣告一个不合理的制度的死刑。我要向一个垂死的制度叫出我的J#accuse（我控诉）。 1、“一个正在崩溃中的大家庭的全部悲欢离合的历史 ” 2、青年革命道路的探索：从杜大心（《灭亡》）到李佩珠（《爱情三部曲》） 1、激情小说：诅咒现实的苦难 —— 进行（无政府主义式）的“革命”想象——恐怖主义色彩的“革命”英雄— —歌颂献身精神

巴金《关手≤家一(版代膚)s A没落的必然:腐朽的一代(高老太爷)—分化的日录代(克明、克定、克安)—叛逆的代(觉慧等) B血泪的控诉:梅(封建礼教吃人)——瑞珏(封建上页迷信吃人)—鸣凤(封建等级吃人) C歌颂与否定:颂扬觉慧的反抗精神,批判觉新的下一页不抵抗主义”。 2、现实主义的风格退出 A家族系列小说的结构模式。 B典型人物的塑造

上一页下一页退出目录 4 A 没落的必然：腐朽的一代（高老太爷）——分化的一代（克明、克定、克安）——叛逆的一代（觉慧等）巴金《关于（十版代序）》 B 典型人物的塑造。 A 家族系列小说的结构模式。２、现实主义的风格： C歌颂与否定：颂扬觉慧的反抗精神，批判觉新的“ 不抵抗主义”。 B 血泪的控诉：梅（封建礼教吃人）——瑞珏（封建迷信吃人）——鸣凤（封建等级吃人）

例家(片段巴金目录祖父很费力地说,又勉强笑了笑。觉慧把身子靠近床。 “你给我倒半杯茶来,”祖父说。觉慧走到方桌前,在一个金红磁杯里倒了半杯热茶, 上一页送到祖父面前。祖父抬起头,觉慧连忙把杯子送到祖父的嘴边,祖父吃力地喝了两口茶,摇摇头说:“不要了,” 下一页疲倦地躺下去。觉慧把茶杯放回方桌上去,又走到祖父的床前来。 “你很好,”祖父把觉慧望了半晌,又用他的微弱的声退出音断续地说,“他们说你脾气古怪…你要好好读书觉慧不做声。 “我现在有些明白,”祖父吐了一口气,然后慢慢地说 5 你看你

上一页下一页退出目录 5 [例1] 家（片段）巴金祖父很费力地说，又勉强笑了笑。觉慧把身子靠近床。 “你给我倒半杯茶来，”祖父说。觉慧走到方桌前，在一个金红磁杯里倒了半杯热茶，送到祖父面前。祖父抬起头，觉慧连忙把杯子送到祖父的嘴边，祖父吃力地喝了两口茶，摇摇头说：“不要了，” 疲倦地躺下去。觉慧把茶杯放回方桌上去，又走到祖父的床前来。 “你很好，”祖父把觉慧望了半晌，又用他的微弱的声音断续地说，“他们说……你脾气古怪……你要好好读书。” 觉慧不做声。 “我现在有些明白，”祖父吐了一口气，然后慢慢地说。 “你看见你二哥吗？

觉慧注意到祖父的声音改变了,他看见祖父的眼角嵌着两颗大的眼泪。为了这意料不到的慈祥和亲切(这是他日录从来不曾在祖父那里得到过的),他答应了一个“是”字上一页 “我我的脾气…现在我不发气…我想看见他 ,你把他喊回来。……我不再.”祖父说,他从被里伸出右手嵩老燚爷靨浕发善,是礼教异化下人伦亲情最后的下页真实复归。高老太爷爷,总体而言,是作为封建权威的象征出现的;此处的描写表现了作家现实主义的真正态度, 写出了生活中的人物的丰富复杂性退出 C客观描述与主观抒情相结合的语言风格 6

上一页下一页退出目录 6 觉慧注意到祖父的声音改变了，他看见祖父的眼角嵌着两颗大的眼泪。为了这意料不到的慈祥和亲切（这是他从来不曾在祖父那里得到过的），他答应了一个“是”字。 “我……我的脾气……现在我不发气……我想看见他，你把他喊回来。……我不再……”祖父说，他从被里伸出右手来，揩了揩眼泪。 C 客观描述与主观抒情相结合的语言风格。高老太爷的临终发善，是礼教异化下人伦亲情最后的真实复归。高老太爷爷，总体而言，是作为封建权威的象征出现的；此处的描写表现了作家现实主义的真正态度，写出了生活中的人物的丰富复杂性

[例2] 岸段巴金目录她想着,她的心里充满着无处倾诉的哀怨。泪珠又次迷糊了她的眼睛。她觉得自己没有力量支持了,便坐下去,坐在地上。耳边仿佛有人接连地叫“鸣凤”,她知道士一页这是他的声音,便止了泪注意地听。周围是那样地静寂, 一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着,她希望再听见同样的叫声,可是许久,许久,都没有一点儿动静。她下一页完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途, 他有他的事业。她不能够拉住他,她不能够妨碍他,她不出能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着,就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛她依退坐在那里,她用留恋的眼光看着黑暗中的一切

上一页下一页退出目录 7 [例2] 家（片段）巴金她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。泪珠又一次迷糊了她的眼睛。她觉得自己没有力量支持了，便坐下去，坐在地上。耳边仿佛有人接连地叫“鸣凤”，她知道这是他的声音，便止了泪注意地听。周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。她依旧坐在那里，她用留恋的眼光看着黑暗中的一切。她

还在想。她所想的只是他一个人。她想着,脸上时时浮出凄凉的微笑,但是眼睛里还有泪珠。目录最后她懒洋洋地站起来,用极其温柔而凄楚的声音叫了两声:“少爷,觉慧,”便纵身往湖里一跳上一页下一页夜的“静寂”,鸣凤的言行,描写准确具体而真实, 出这与鸣风哀怨无助、痛苦矛盾,直至最后抉择的心理变化融为一体。周围环境蒙着一层浓浓的情感色彩,它既是人物的主观感知也是作家的主观移情。叙事之中寄寓着对人物深深同情。 8

上一页下一页退出目录 8 夜的“静寂”，鸣凤的言行，描写准确具体而真实，这与鸣凤哀怨无助、痛苦矛盾，直至最后抉择的心理变化融为一体。周围环境蒙着一层浓浓的情感色彩，它既是人物的主观感知也是作家的主观移情。叙事之中寄寓着对人物深深同情。还在想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“少爷，觉慧，”便纵身往湖里一跳

四、《寒夜》目录 1、罪恶社会里的“小人物的悲哀”。 A.懦弱自卑的小职员:汪文宣上一页 B.渴望个人幸福的“花瓶”:曾树生。 C.封建守旧的“二等老妈子”:汪母下一页 2、风格的变化退出 A.从家庭悲剧走向社会悲剧 B.从感情无节制的奔放转向情感蕴籍于人物之中。 C.从理想的“英雄”走向日常生活的“小人物”。 9

上一页下一页退出目录 9 四、《寒夜》 C. 从理想的“英雄”走向日常生活的“小人物”。 B. 从感情无节制的奔放转向情感蕴籍于人物之中。 A. 从家庭悲剧走向社会悲剧。 2、风格的变化。 C. 封建守旧的“二等老妈子”：汪母。 B. 渴望个人幸福的“花瓶”：曾树生。 A. 懦弱自卑的小职员：汪文宣１、罪恶社会里的“小人物的悲哀

五、巴金的短篇小说录短篇小说集:《复仇》、《光明》、《神,鬼,人》 1.咒人间的黑暗与不公平上一页 2.多样化的心理情感探索 3.文体的散文化下一页、巴金的散文出散文集:《海行杂记》、《生之忏悔》、《怀念》等 1.真实的感情纪录 2.具有传记色彩 10

上一页下一页退出目录 10 五、巴金的短篇小说。 2．具有传记色彩 1．真实的感情纪录散文集：《海行杂记》、《生之忏悔》、《怀念》等六、巴金的散文 3．文体的散文化 2．多样化的心理情感探索 1．咒人间的黑暗与不公平短篇小说集：《复仇》、《光明》、《神，鬼，人》

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