第3讲 身体 电影正是通过躯体(而不再是通过躯体的中介)完 成它同精神、思维的联姻。 一吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze,1925一1995)
博纳电影传媒 2007年推荐影片排期 第3讲 身体 电影正是通过躯体(而不再是通过躯体的中介)完 成它同精神、思维的联姻。 ——吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze,1925-1995)
“电影是用部件(脸和眼)组装起来的完美世界。 一苏珊娜·利昂德拉一吉格
“电影是用部件(脸和眼)组装起来的完美世界。 ” ——苏珊娜·利昂德拉—吉格
身体是精神的拯救者:《青春之歌》 林道静余永泽卢嘉川林洋 身体:人类精神史上的盲点 身体是精神走向沉落的引导者;《一江春水向 东流》 张忠良 素芬(白杨饰) 端庄宽厚(牛) 王丽珍(舒绣文饰) 泼辣性感(狼) 何文艳 (上官云珠饰) 阴柔狡诈(蛇) 身体是挑战神的世界的主要武器,也是人们得 以享乐的主要对象。 贾樟柯《世界》:虚幻世界与身体之间碰撞的 隐喻 赵小桃成太生
身体是精神的拯救者:《青春之歌》 林道静 余永泽 卢嘉川 林洋 身体是精神走向沉落的引导者;《一江春水向 东流》 张忠良 素芬(白杨饰) 端庄宽厚(牛) 王丽珍(舒绣文饰) 泼辣性感(狼) 何文艳(上官云珠饰) 阴柔狡诈(蛇) 身体是挑战神的世界的主要武器,也是人们得 以享乐的主要对象。 贾樟柯《世界》:虚幻世界与身体之间碰撞的 隐喻 赵小桃 成太生 身 体 : 人 类 精 神 史 上 的 盲 点
离 安东尼奥尼、文德斯《云 “日常身体与「表演身体」的距 上的日子之四:远离身体》 张彻《独臂刀》 基耶洛甫斯基《十诫·爱情 故事》
安东尼奥尼、文德斯《云 上的日子之四:远离身体》 张彻《独臂刀》 基耶洛甫斯基《十诫·爱情 故事》 “日常身体”与“表演身体”的距离
《法国中尉的女人》中的日常身体与表 演身体 莎拉 查尔斯 欧内斯蒂娜 安娜 麦克 斯特里普艾恩斯 72
《法国中尉的女人》中的日常身体与表 演身体 莎拉 查尔斯 欧内斯蒂娜 安娜 麦克 斯特里普 艾恩斯
构建表演身体的仪式化过程 德国美学家罗伯特·费肖尔 (Robert Vischer):移情 (Empathy)理论(1873) 巩俐和章子怡,玛丽莲·梦露,卓 别林
构建表演身体的仪式化过程 德国美学家罗伯特·费肖尔 (Robert Vischer):移情 (Empathy)理论(1873) 巩俐和章子怡,玛丽莲·梦露,卓 别林
巴拉兹.贝拉(1884~1949)Balzs-B引a匈牙 利电影理论家 “表演身体的行生性 《和你在一起》 《情书》 《广岛之恋》 《七年之痒》 张曼玉 人猿泰山 邓兰·秀波儿 李小龙 施瓦辛格
巴拉兹·贝拉(1884~1949) Balzs·Bla 匈牙 利电影理论家 《和你在一起》 《情书》 《广岛之恋》 《七年之痒》 张曼玉 人猿泰山 邓兰·秀波儿 李小龙 施瓦辛格 “表演身体”的衍生性
作为所饰角色的内涵和外延 身体表演系统的多重建构 作为角色的隐喻包含着的深层 内涵和外延 演员本身和他所饰角色之间的 交混而产生出来的内涵和外延 《五朵金花》 《英雄》
作为所饰角色的内涵和外延 作为角色的隐喻包含着的深层 内涵和外延 演员本身和他所饰角色之间的 交混而产生出来的内涵和外延 《五朵金花》 《英雄》 身 体 表 演 系 统 的 多 重 建 构
服饰和道具是身体的形容词 《生活秀》:两支烟之间的战争 身体的思考 场面调度:身体权力的分配 过度诠释:意向与身体的游离 反仪式化和贾樟柯 《发条橙》:身体可疗救精神吗 “身体电影”与“大脑电影” 《德拉姆》:一部“大脑电影” 《断背山》:保卫身体的感受力
服饰和道具是身体的形容词 《生活秀》:两支烟之间的战争 场面调度:身体权力的分配 过度诠释:意向与身体的游离 反仪式化和贾樟柯 《发条橙》:身体可疗救精神吗 “身体电影”与“大脑电影” 《德拉姆》:一部“大脑电影” 《断背山》:保卫身体的感受力 身 体 的 思 考