第3讲 身体 电影正是通过躯体（而不再是通过躯体的中介）完 成它同精神、思维的联姻。 一吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze,1925一1995)
博纳电影传媒 2007年推荐影片排期 第3讲 身体 电影正是通过躯体（而不再是通过躯体的中介）完 成它同精神、思维的联姻。 ——吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925－1995）
“电影是用部件（脸和眼）组装起来的完美世界。 一苏珊娜·利昂德拉一吉格
“电影是用部件（脸和眼）组装起来的完美世界。 ” ——苏珊娜·利昂德拉—吉格
身体是精神的拯救者：《青春之歌》 林道静余永泽卢嘉川林洋 身体：人类精神史上的盲点 身体是精神走向沉落的引导者；《一江春水向 东流》 张忠良 素芬（白杨饰） 端庄宽厚（牛） 王丽珍（舒绣文饰） 泼辣性感（狼） 何文艳 (上官云珠饰) 阴柔狡诈（蛇） 身体是挑战神的世界的主要武器，也是人们得 以享乐的主要对象。 贾樟柯《世界》：虚幻世界与身体之间碰撞的 隐喻 赵小桃成太生
身体是精神的拯救者：《青春之歌》 林道静 余永泽 卢嘉川 林洋 身体是精神走向沉落的引导者；《一江春水向 东流》 张忠良 素芬（白杨饰） 端庄宽厚（牛） 王丽珍（舒绣文饰） 泼辣性感（狼） 何文艳（上官云珠饰） 阴柔狡诈（蛇） 身体是挑战神的世界的主要武器，也是人们得 以享乐的主要对象。 贾樟柯《世界》：虚幻世界与身体之间碰撞的 隐喻 赵小桃 成太生 身 体 ： 人 类 精 神 史 上 的 盲 点
离 安东尼奥尼、文德斯《云 “日常身体与「表演身体」的距 上的日子之四：远离身体》 张彻《独臂刀》 基耶洛甫斯基《十诫·爱情 故事》
安东尼奥尼、文德斯《云 上的日子之四：远离身体》 张彻《独臂刀》 基耶洛甫斯基《十诫·爱情 故事》 “日常身体”与“表演身体”的距离
《法国中尉的女人》中的日常身体与表 演身体 莎拉 查尔斯 欧内斯蒂娜 安娜 麦克 斯特里普艾恩斯 72
《法国中尉的女人》中的日常身体与表 演身体 莎拉 查尔斯 欧内斯蒂娜 安娜 麦克 斯特里普 艾恩斯
构建表演身体的仪式化过程 德国美学家罗伯特·费肖尔 (Robert Vischer):移情 (Empathy)理论(1873) 巩俐和章子怡，玛丽莲·梦露，卓 别林
构建表演身体的仪式化过程 德国美学家罗伯特·费肖尔 (Robert Vischer)：移情 (Empathy)理论（1873） 巩俐和章子怡，玛丽莲·梦露，卓 别林
巴拉兹.贝拉(1884~1949)Balzs-B引a匈牙 利电影理论家 “表演身体的行生性 《和你在一起》 《情书》 《广岛之恋》 《七年之痒》 张曼玉 人猿泰山 邓兰·秀波儿 李小龙 施瓦辛格
巴拉兹·贝拉（1884～1949） Balzs·Bla 匈牙 利电影理论家 《和你在一起》 《情书》 《广岛之恋》 《七年之痒》 张曼玉 人猿泰山 邓兰·秀波儿 李小龙 施瓦辛格 “表演身体”的衍生性
作为所饰角色的内涵和外延 身体表演系统的多重建构 作为角色的隐喻包含着的深层 内涵和外延 演员本身和他所饰角色之间的 交混而产生出来的内涵和外延 《五朵金花》 《英雄》
作为所饰角色的内涵和外延 作为角色的隐喻包含着的深层 内涵和外延 演员本身和他所饰角色之间的 交混而产生出来的内涵和外延 《五朵金花》 《英雄》 身 体 表 演 系 统 的 多 重 建 构
服饰和道具是身体的形容词 《生活秀》：两支烟之间的战争 身体的思考 场面调度：身体权力的分配 过度诠释：意向与身体的游离 反仪式化和贾樟柯 《发条橙》：身体可疗救精神吗 “身体电影”与“大脑电影” 《德拉姆》：一部“大脑电影” 《断背山》：保卫身体的感受力
服饰和道具是身体的形容词 《生活秀》：两支烟之间的战争 场面调度：身体权力的分配 过度诠释：意向与身体的游离 反仪式化和贾樟柯 《发条橙》：身体可疗救精神吗 “身体电影”与“大脑电影” 《德拉姆》：一部“大脑电影” 《断背山》：保卫身体的感受力 身 体 的 思 考
