部编教材八年级上册文言文及诗词背诵 班级 姓名 1.《三峡》 [北魏]郦[]道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂[ diezhang], 隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦Ⅸxi]月。 至于夏水襄[ang]陵,沿溯[s阻绝。或王命急宣,有时朝发白 帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御[y]风,不以疾也。 春冬之时,则素湍[uin绿潭,回清倒影。绝(巘或凝)yη多生 怪柏bi,悬泉瀑布,飞漱sh其间。清荣峻茂,良多趣味。 毎至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属[zh引凄异,空 谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾 裳[ shang] 译文 在三峡七百里当中,两岸都是相连的高山,一点没有中断的地方。层层的 悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候,是 看不见太阳和月亮的。 到了夏天水涨,水漫上小山包的时候,顺流而下,逆流而上的船都被阻绝 了。有时皇帝的命令要急速传达,这时白天从白帝城出发,晚上到了江陵。中 间间隔了一千二百里,即使骑着飞奔的马、驾着疾风,也不如船速度快。 到了春、冬两季时,白色的急流、绿色的深潭,回旋的清波倒映着各种景 物的彩子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,又有悬泉瀑布,飞流冲 荡在山峰间。水清,树荣,山高,草盛,确实是趣味无穷。 每到天刚晴或刚降霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高 处的猿猴拉长声音长叫,甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵,悲哀的啸声久久 不消。所以渔夫和船夫唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳
1 部编教材八年级上册文言文及诗词背诵 班级 姓名 学号 1.《三峡》 [北魏] 郦[lì]道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂[diézhàng]， 隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦[xī]月。 至于夏水襄[xiāng]陵，沿溯[sù]阻绝。或王命急宣，有时朝发白 帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御[yù]风，不以疾也。 春冬之时，则素湍[tuān]绿潭，回清倒影。绝(巘或巚)yǎn 多生 怪柏 bǎi，悬泉瀑布，飞漱 shù其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属[zhǔ]引凄异，空 谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾 裳[shang]。” 译文： 在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。层层的 悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候，是 看不见太阳和月亮的。 到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝 了。有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。中 间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。 到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景 物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲 荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷。 每到天刚晴或刚降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高 处的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久 不消。所以渔夫和船夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
2.答谢中书书 [南北朝]陶弘景 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交 辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓u,沉 鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与y其奇者。 译文 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入 云端,明净的漢流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。苍青的密林和 碧绿的竹子,一年四季常青葱翠。清展的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此 起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这 里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣賞这种 奇丽的景色了。 3.记承天夜游 宋苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无 与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝qm,相与步于中庭 庭下如积水空明,水中藻[zaol、荇(xing)交横(hang),盖竹柏[ba ]影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 译文 元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过 窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同 游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同 在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、 荇莱交横错杂,原来是竹子和柏树的彩子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有) 哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容 流连光景)清闲的人罢了
2 2.答谢中书书 [南北朝] 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交 辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓[tuí]，沉 鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与 yù其奇者。 译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和 碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此 起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这 里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种 奇丽的景色了。 3.记承天夜游 宋 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无 与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝[qǐn]，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻[zǎo]、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏[bǎ i]影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过 窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同 游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同 在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、 荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有） 哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容 流连光景）清闲的人罢了
4.与朱元思书 南北朝吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百 许里,奇山异水,天下独绝 水皆缥[pia碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍[uan甚 箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竟上,互相轩邈miao],争高直指,千百 成峰。泉水激石,泠g泠作响;好鸟相鸣,嘤ψmg]嘤成韵。蝉则千 转 zhuan不穷,猿则百叫无绝。鸢yuan飞戾Ⅱ天者,望峰息心;经 纶n世务者,窥κu谷忘反。横柯κ上敲,在昼犹昏;疏条交映, 有时见日。 译文 风停,烟雾都消散尽净,高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江 流漂荡,任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。从富阳到桐庐一百里 左右,山水奇特独异,天下独一无二。 水都是青白色的,深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头,一直 看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。急流的水比箭还快,凶猛的巨浪就像奔 腾的骏马。 江两岸的高山上,全都生长着密而绿的树,高山凭依高峻的地势,争着 向上,仿佛都在争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上,直插 云天,形成无数山峰。泉水拍打在山石上,发出泠泠的响声;美丽的鸟相互禾 鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫,猿猴千百遍的啼叫不绝。像 鸢鸟一样极力追求功名利禄的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平 辮下来。忙于治理社会事务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜 的树木在上面遮蔽着,即使在白天,也好像黄昋时那样阴暗;稀疏的枝条互相 掩映,有时可以见到阳光
3 4.与朱元思书 南北朝 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百 许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥[piǎo]碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍[tuān]甚 箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈[miǎo] ，争高直指，千百 成峰。泉水激石，泠[líng]泠作响；好鸟相鸣，嘤[yīng]嘤成韵。蝉则千 转[zhuàn]不穷，猿则百叫无绝。鸢 yuān 飞戾 lì 天者，望峰息心；经 纶 lún 世务者，窥 kuī 谷忘反。横柯 kē 上蔽，在昼犹昏；疏条交映， 有时见日。 译文 风停，烟雾都消散尽净，高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江 流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里 左右，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直 看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔 腾的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着 向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插 云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和 鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像 鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平 静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜 的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相 掩映，有时可以见到阳光
5.野望 唐王绩 东皋gao薄bo暮望,徙x倚y欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽qi归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 译文 黄昏的时候伫立在东皋村头怅望,徘徊不定不知该归依何方。 每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光 放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自随愿而归 大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈! 6.黄鹤楼 唐崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 译文 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,只留下空荡荡的黄鹤楼 黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见白云悠悠 汉阳晴川阁的碧树历历可辨,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?江面烟波渺渺让人更生烦愁
4 5.野望 唐 王绩 东皋 gāo 薄 bó暮望，徙 xǐ 倚 yǐ 欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽 qín 归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 译文 黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。 每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。 放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。 大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！ 6.黄鹤楼 唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 译文 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。 汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁
7.使至塞上 唐王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆 萧关逢候骑,都护在燕然。 译文 轻车简从将要去慰问边关,路经的属国巳过居延。 像随风而去的蕘草一样出临边塞,北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漢中孤烟直上,黄河边上落日浑圃。 到萧关时遏到侦察骑士,告诉我都护已经到燕然 8.渡荆门送别 唐李白 渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼 仍怜故乡水,万里送行舟。 译文 我乘舟渡江来到遥远的荆门外,来到战国时期楚国的境内游览 山随着低平的原野地出现逐渐消失,江水在一望无际的原野中奔流。 江面月影好似天上飞来的明镜,云层缔构城外幻出海市蜃楼。 我依然怜爱这来自故乡之水,不远万里来送我东行的小舟 9.钱塘湖春行 唐白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
5 7.使至塞上 唐 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文 轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。 像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。 到萧关时遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。 8.渡荆门送别 唐 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 译文 我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。 山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。 江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。 我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。 9.钱塘湖春行 唐 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 译文 从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上连 成一片 几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 紛繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱,浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄 最爱的湖东美景百游不厌,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 10.富贵不能淫 《孟子》 景春曰:“公孙衍yan、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命 之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女吖家,必 敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居, 天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 译文 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗? 他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事 孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行 加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诚她 说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫 以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立 在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理 想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上 富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威式不能使他的意志屈 服,这才叫作有志气有作为的男子
6 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连 成一片。 几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。 最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 10.富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍 yǎn、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女 rǔ 家，必 敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立 天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 译文 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？ 他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行 加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她 说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’ 以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立 在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理 想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈 服，这才叫作有志气有作为的男子
1.生于忧患,死于安乐 《孟子》 舜发于畎quan亩之中,傳说ye举于版筑之间,胶鬲ge举于鱼 盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚x举于市。故天将降 大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空kong乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾zeng益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声, 而后喻。入则无法家拂b士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知 生于忧患而死于安乐也 译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖 盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地 方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先磨练其人心志,以饥饿和困 乏考验其人身形,扰乱其人业已开始的行动,目的就是要用上述这些艰难困苦 来触动其人之心灵,坚韧其人之性格,增加其人原本没有的能力。 人常常犯错,然后才能改正;心内心恍困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪 显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有 坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国 的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧愁恙害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了 12.愚公移山 《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂 然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王 屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子
7 11.生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎 quǎn 亩之中，傅说 yuè举于版筑之间，胶鬲 gé举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚 xī 举于市。故天将降 大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 kòng 乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 zēng 益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂 bì士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知 生于忧患而死于安乐也。 译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖 盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地 方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困 乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦 来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。 人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪 显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有 坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国 的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 12.愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王 屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子
孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男,始龀,跳往助之。寒署易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妾弱子 虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙 无穷匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不巳也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 13.周亚夫军细柳 西汉司马迁 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上(4); 祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细 柳军,军士吏被p甲,锐兵刃,彀gou弓弩m,持满。天子先驱至, 不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中 闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃 使使持节诏zhao将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门 士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是夭子乃按辔徐 行。至营,将军亚夫持兵揖y曰:“介胄zhou之士不拜,请以军礼 见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而 去 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩nang 者霸上、棘j门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得 而犯邪!”称善者久之。 译文
8 孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 13.周亚夫军细柳 西汉 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上（4）； 祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细 柳军，军士吏被 pī 甲，锐兵刃，彀 gòu 弓弩 nǔ，持满。天子先驱至， 不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中 闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃 使使持节诏 zhào 将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门 士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐 行。至营，将军亚夫持兵揖 yī 曰：“介胄 zhòu 之士不拜，请以军礼 见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而 去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩 nǎng 者霸上、棘 jí门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得 而犯邪！”称善者久之。 译文：
汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为 将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫 为将军,驻军綱柳,以防备胡人侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,长驱直入,将军及其属下都 骑着马迎送。旋即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,兵器锐利,开弓搭 箭,弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上 即将驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:“军中只听从将军的命令, 不听从天子的诏令。’”过不多久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派 使者拿了天子的凭证去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打 开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准 纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳,让马慢慢行走。到了大营,将军亚 夫手持兵器,长揖到地说:“我是盔甲在身的将士,不能跪拜,请允许我以军 礼参见。”皇上为之动容,马上神情严肃地俯身靠在车前横木上,派人致意说: “皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝说:“啊!这才是真正的 将军了。刚才霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,那里的将军是完全可以 通过偷袭而俘虏的,至於周亚夫,岂是能够侵犯他的吗?”长时间对周亚夫赞 叹不已。 14.饮酒·其五 东晋陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 译文 将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘, 傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还 这里面蘊含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达
9 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为 将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫 为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都 骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭 箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上 即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令， 不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派 使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打 开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准 纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚 夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军 礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说： “皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的 将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以 通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞 叹不已。 14.饮酒·其五 东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达
15.春望 唐代杜甫 国破山河在,城春草木深, 感时花溅泪,恨别鸟惊心 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪zan 译文 长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里苹木 茂密。 感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。 连綿的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。 愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了 16.雁门太守行 唐代李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开 角声满天秋色里,塞上燕yan脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死! 译文 敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;战士们的铠甲在阳光照射下 金光闪烁。 号角声声,响彻秋夜的长空,塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。 红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。 为了报答国君的赏赐和厚爱,手操宝剑甘愿为国血战到死
10 15.春望 唐代 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪 zān。 译文 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木 茂密。 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。 连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 16.雁门太守行 唐代 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕 yān 脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 译文 敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下 金光闪烁。 号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。 红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。 为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死