是否应该生下你,我的孩子 关于缺陷儿出生问题的究 华雯菁 刘骅冰 程梦姣
是否应该生下你，我的孩子 ——关于缺陷儿出生问题的研究 华雯菁 刘骅冰 程梦姣
引言 据近年来全国出生缺陷统计结果,中国是世界 上出生缺陷婴儿的高发国家之一。我国每30秒 就有一个缺陷儿出生,而且间隔时间在逐年缩 短。。根据我国出生缺陷蜢测和缺陷儿调查结 果,目前累计有近3000万个家庭曾生育过出生 缺陷儿,约占全国家庭总数的11。其中,除 20%—30%患儿经早期诊断和治疗可以获得较 好生活质量外,30%—0%患儿在出生后死亡 约40%将成为终生残疾。这些缺陷儿的出生成 了不少家庭噩梦的开始,也给社会带来了极大 的负担
引言 • 据近年来全国出生缺陷统计结果，中国是世界 上出生缺陷婴儿的高发国家之一。我国每30秒 就有一个缺陷儿出生，而且间隔时间在逐年缩 短。。根据我国出生缺陷监测和缺陷儿调查结 果，目前累计有近3000万个家庭曾生育过出生 缺陷儿，约占全国家庭总数的1/10。其中，除 20%—30％患儿经早期诊断和治疗可以获得较 好生活质量外，30%—40％患儿在出生后死亡， 约40％将成为终生残疾。这些缺陷儿的出生成 了不少家庭噩梦的开始，也给社会带来了极大 的负担
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人工流产伦狸 从宗教方面看:胎儿的生命是上帝赐予的,任 何人都没有权利对胎儿的生命造成威胁,一切形 式的人工流产都是不道德的。 2.从哲学方面看:一个生命具有内在价值,包括 他的未来生活中将展现出来的种种能力以及由此 将获得的种种体验乐趣等,而人工流产就使这种 价值丧失殆尽,是对生命的价值的贬低。 3.从世俗方面看,胎儿是人,享有和成人一样的 权利,包括生命权,而生命权是神圣不可侵犯的 人工流产会造成对人的生命权的不尊重,进而导 致对人的生命尊严的践踏。 建
人工流产伦理 • 1. 从宗教方面看：胎儿的生命是上帝赐予的，任 何人都没有权利对胎儿的生命造成威胁，一切形 式的人工流产都是不道德的。 • 2. 从哲学方面看：一个生命具有内在价值，包括 他的未来生活中将展现出来的种种能力以及由此 将获得的种种体验乐趣等，而人工流产就使这种 价值丧失殆尽，是对生命的价值的贬低。 • 3. 从世俗方面看，胎儿是人，享有和成人一样的 权利，包括生命权，而生命权是神圣不可侵犯的， 人工流产会造成对人的生命权的不尊重，进而导 致对人的生命尊严的践踏
当胎儿的生存严重违背母亲的意愿与利益时 胎儿的价值就大大降低,甚至为零,这时剥夺胎 儿的出生权利对母亲来说是道德的,可以接受的 2.当胎儿的生命质量极低,如胎儿有先天性缺陷 胎儿作为潜在的价值主体就很难成长为真正的, 现实的价值主体,这时胎儿的生命价值即其自身 内在价值就很小,剥夺胎儿出生的权利对胎儿, 母亲,社会来说都是道德的
• 1. 当胎儿的生存严重违背母亲的意愿与利益时， 胎儿的价值就大大降低，甚至为零，这时剥夺胎 儿的出生权利对母亲来说是道德的，可以接受的。 • 2. 当胎儿的生命质量极低，如胎儿有先天性缺陷， 胎儿作为潜在的价值主体就很难成长为真正的， 现实的价值主体，这时胎儿的生命价值即其自身 内在价值就很小，剥夺胎儿出生的权利对胎儿， 母亲，社会来说都是道德的
问卷调查 问卷调查原卷 问卷调查数据录入 问卷调查部分统计图表(1) 问卷调查部分统计图标(2)
问卷调查原卷 问卷调查数据录入 问卷调查部分统计图表（1） 问卷调查部分统计图标（2）
问惹凋查分析和果 影响人们考虑缺陷儿出生问题的因素 生育经历 宗教信仰 个体性格 对缺陷儿影响的了解程度 教育程度
问卷调查分析和结果 影响人们考虑缺陷儿出生问题的因素 • 生育经历 • 宗教信仰 • 个体性格 • 对缺陷儿影响的了解程度 • 教育程度
结语 在处理这些问题的时候,我们不能只简单 的根据自己的需要合要求来决定什么该做 以及该如何做,而必须深深的扎根道德哲 学、生命哲学的肥沃土壤之中,经常从中 汲取理论营养,并以哲学的眼光从根源上 去反思纷繁复杂的道德观、原则、准则, 结合现实的具体情境制定、调整必要的道 德规范与标准,来知道现代生物医学技术 沿着正确、有效的轨道发展
结语 • 在处理这些问题的时候，我们不能只简单 的根据自己的需要合要求来决定什么该做 以及该如何做，而必须深深的扎根道德哲 学、生命哲学的肥沃土壤之中，经常从中 汲取理论营养，并以哲学的眼光从根源上 去反思纷繁复杂的道德观、原则、准则， 结合现实的具体情境制定、调整必要的道 德规范与标准，来知道现代生物医学技术 沿着正确、有效的轨道发展
