中国法治下的的道德反思 吴争明倪铮叶尔凡
吴争明 倪铮 叶尔凡
泸州二奶案 蒋伦芳(原配) 遗赠人公证 遗嘱之下的 财产分配? 张学英(第三者)
遗赠人公证 遗嘱之下的 财产分配？
法学界的质疑 1违反了特殊法优于一般法的法理 原理 2违反了特殊规则由于一般规则的 的立法法规定 3遗赠人立遗嘱的行为并未有违反 公序良俗原则 4侵犯死者财产权和意思自治
1.违反了特殊法优于一般法的法理 原理。 2.违反了特殊规则由于一般规则的 的立法法规定。 3.遗赠人立遗嘱的行为并未有违反 公序良俗原则。 4.侵犯死者财产权和意思自治
大快人心的审判 ·1500人陪审,经久不息的掌声 舆论大肆的导向性的宣传(第三者竞然…. 行政权对司法权的干涉 法院宣判依据《民法通则》的“公序良俗原则” 民意 道德上的直觉
• 1500人陪审，经久不息的掌声 • 舆论大肆的导向性的宣传（第三者竟然…..） • 行政权对司法权的干涉 • 法院宣判依据《民法通则》的“公序良俗原则” 民意 道德上的直觉
碰撞的产生 蒋伦芳《张学英 法律道德 法律由道德演化而来为什么会出现分歧?
法律由道德演化而来为什么会出现分歧？
从道德角度看 内在道德 道德在法律 中的体现 法律的道德 小在道德 法律形式的 正当性 道德是不断改变的,是模糊的,是具有多变性的 与相对性的。 法律是要相对稳定的,要具有足够的清晰性
法律的道德 内在道德 道德在法律 中的体现 外在道德 法律形式的 正当性 道德是不断改变的，是模糊的，是具有多变性的 与相对性的。 法律是要相对稳定的，要具有足够的清晰性
从正义论的角度看 正义 情法不容是 程序正义与 实质正义之 实质正义程序正义 间的必然落 差引起的。 是法治社会 的一个必然 表现 道德法律
情法不容是 程序正义与 实质正义之 间的必然落 差引起的。 是法治社会 的一个必然 表现。 正义 实质正义 程序正义
调查 调查: 1认为国人有道德的人并不多 2.认为法院判错的略占优势 3认为中国社会道德感很强的占多数。 4认为中华法系由可取因素的占多数
调查 调查： 1.认为国人有道德的人并不多。 2.认为法院判错的略占优势。 3.认为中国社会道德感很强的占多数。 4.认为中华法系由可取因素的占多数
道德地位 我们看到,在中国的法治社会里, 道德处于一个很尴尬的地位。 它以牺牲法律的威严的代价,强行增加法 律的内在道德 但在法治高度发达国家才出现的法治综合 症倒是在中国也出现了。社会只安于遵守 道德义务,失去对道德理想的追求
我们看到，在中国的法治社会里， 道德处于一个很尴尬的地位。 它以牺牲法律的威严的代价，强行增加法 律的内在道德。 但在法治高度发达国家才出现的法治综合 症倒是在中国也出现了。社会只安于遵守 道德义务，失去对道德理想的追求
建设社会 主义法治 社会的大 环境 刚刚起 延续千 步的法 半法治, 年的德 治 半以民意 治 与官员干涉 为表现形式 的德治 德对法律的渗透 根深蒂 爱凑热 固的官 闹,爱 本位思 围观的 相 劣根性
一半法治， 一半以民意 与官员干涉 为表现形式 的德治 建设社会 主义法治 社会的大 环境 延续千 年的德 治 爱凑热 闹，爱 围观的 劣根性 根深蒂 固的官 本位思 想 刚刚起 步的法 治