第五章认识与实跋 第一节人的实践活动 第二节认识的过程和本质 第三节真理和价值
第五章 认识与实践 第一节 人的实践活动 第二节 认识的过程和本质 第三节 真理和价值
第一节人的实残活动 实践是人的根本存在方式: 对于实践范畴的认识和理解:四种观点 实践是一种道德行为和政治活动。 >实践是一种实验、科学实践 实践是一种精神活动。 >实践是人的现实感性活动
第一节 人的实践活动 一、实践是人的根本存在方式： 对于实践范畴的认识和理解：四种观点 ➢ 实践是一种道德行为和政治活动。 ➢ 实践是一种实验、科学实践。 ➢ 实践是一种精神活动。 ➢ 实践是人的现实感性活动
实践: 实践是人和社会的存在方式,是物质运动的最 级、最复杂的形态。是人类特有的“主观见之于 观”的活动,是人所特有的能动地改造物质世界 的对象性活动,具有物质的、客观的、感性的性质 和形式,标志着人对世界的直接现实的把握 实践内在地包含着人与自然、人与社会以及人 与自我的关系,实现着它们之间物质、能量和信息 的变换 实践是主体与客体相互作用的基础和中介,实 现着主体客体化和客体主体化的双向运动,体现着 环境的改变和人的自我的改变的一致性。实践创造 人类世界并且构成了自然世界和人类世界分化和 统一的基础
实践： 实践是人和社会的存在方式，是物质运动的最 高级、最复杂的形态。是人类特有的“主观见之于 客观”的活动，是人所特有的能动地改造物质世界 的对象性活动，具有物质的、客观的、感性的性质 和形式，标志着人对世界的直接现实的把握。 实践内在地包含着人与自然、人与社会以及人 与自我的关系，实现着它们之间物质、能量和信息 的变换。 实践是主体与客体相互作用的基础和中介，实 现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现着 环境的改变和人的自我的改变的一致性。实践创造 了人类世界并且构成了自然世界和人类世界分化和 统一的基础
实践内在地包含着人与自然、人与社会 以及人与自我的关系,实现着它们之间物质 能量和信息的变换。 实践是主体与客体相互作用的基础和中 介,实现着主体客体化和客体主体化的双向 运动,体现着环境的改变和人的自我的改变 的一致性。实践创造了人类世界并且构成了 自然世界和人类世界分化和统一的基础
实践内在地包含着人与自然、人与社会 以及人与自我的关系，实现着它们之间物质、 能量和信息的变换。 实践是主体与客体相互作用的基础和中 介，实现着主体客体化和客体主体化的双向 运动，体现着环境的改变和人的自我的改变 的一致性。实践创造了人类世界并且构成了 自然世界和人类世界分化和统一的基础
警实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。 实践是人所特有的对象性活动。(以人为主体, 以客观事物为对象的现实活动;把人的目的、理 想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在, 创造出属人的对象世界) 实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 2、实践的特点: 1)客观性。 2)能动性 3)社会历史性
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。 ➢ 实践是人所特有的对象性活动。（以人为主体， 以客观事物为对象的现实活动；把人的目的、理 想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在， 创造出属人的对象世界） ➢ 实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。 2、实践的特点： 1) 客观性。 2) 能动性。 3) 社会历史性
实践的结构: 1.实践主体:处在一定社会关系中具有实践能力 的人 2实践客体:社会主体所要探索或改造的对象。 3.实践手段:社会主体在探索或改造现实世界活 动中所使用的工具。 实践就是由实践主体凭借实践工具作用于实 践客体而形成的活动。 实践的基本形式: 1.物质生产实践 处理社会关系的实践 3.科学实验以及精神生产实践活动
二、实践的结构： 1. 实践主体：处在一定社会关系中具有实践能力 的人。 2. 实践客体：社会主体所要探索或改造的对象。 3. 实践手段：社会主体在探索或改造现实世界活 动中所使用的工具。 实践就是由实践主体凭借实践工具作用于实 践客体而形成的活动。 三、实践的基本形式： 1. 物质生产实践 2. 处理社会关系的实践 3. 科学实验以及精神生产实践活动
四、主观世界和客观世界,自在世界和属人 世界: 1、客观世界:物质世界 主观世界:意识、观念世界 2、自在世界:天然世界 属人世界:人类世界,实践基础上形成的人化自 然和人类社会的统一体
四、主观世界和客观世界，自在世界和属人 世界： 1、客观世界：物质世界 主观世界：意识、观念世界 2、自在世界：天然世界 属人世界：人类世界，实践基础上形成的人化自 然和人类社会的统一体
第二节认识的本质和过程 认识是在实践基础上主体对客体能动 的反映: 马克思主义哲学把实践引入认识论, 创立了以实践观为基础的能动的反映论 实现了认识论史上伟大变革。 把实践引入认识论。 >把辩证法应用于反映论
第二节 认识的本质和过程 一、认识是在实践基础上主体对客体能动 的反映： 马克思主义哲学把实践引入认识论， 创立了以实践观为基础的能动的反映论， 实现了认识论史上伟大变革。 ➢ 把实践引入认识论。 ➢ 把辩证法应用于反映论
二、实践对认识的决定作用与认识对实践的 指导作用: 1.实践对认识的决定作用: 实践是认识的来源。 实践是认识发展的动力。 实践是检验真理性的唯一标准。 实践是认识的目的。 2认识对实践的指导作用:从认识的最终来源 上强调认识对实践的依赖性,同时又从认 的功能和作用上强调认识对实践的指导作用
二、实践对认识的决定作用与认识对实践的 指导作用： 1.实践对认识的决定作用： ➢ 实践是认识的来源。 ➢ 实践是认识发展的动力。 ➢ 实践是检验真理性的唯一标准。 ➢ 实践是认识的目的。 2.认识对实践的指导作用：从认识的最终来源 上强调认识对实践的依赖性，同时又从认识 的功能和作用上强调认识对实践的指导作用
三、认识发展的辩证运动: 1.从感性认识到理性认识 感性认识的含义、形式和特点: 感性认识是对事物外部现象的认识,是认识的 初级阶段 直接性 >生动、具体性 表面性、片面性 理性认识的含义、形式和特点: 理性认识是对事物的内部联系和本质的认识。 间接性 抽象性 深刻性
三、认识发展的辩证运动： 1.从感性认识到理性认识： 感性认识的含义、形式和特点： 感性认识是对事物外部现象的认识，是认识的 初级阶段。 ➢ 直接性 ➢ 生动、具体性 ➢ 表面性、片面性 理性认识的含义、形式和特点： 理性认识是对事物的内部联系和本质的认识。 ➢ 间接性 ➢ 抽象性 ➢ 深刻性